|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2016-07-18, 20:27
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
|
|||||
|
|
2016-07-18, 20:34
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
جيد ..  *** وإليكم هذين المثلين الشعبين المتقاربين - كما أعتقد من حيث التوظيف والدلالة - 1. الكلب ما اَيْعَضَشْ خُوهْ .. 2. الحْنَشْ ما ياكلشْ اَوْلاَدُه .. أرجو معرفة رأيكم فيهما ؟ |
||||
|
|
|
2016-07-18, 20:56
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
[/SIZE] ]هلا اخي امير لازلت لم اكمل الجهاز ثقيل عندي مثل نار الراجل ولاجنة الاهل انا اتفق معك من حيث انه سلبي لكن توضيفه منطقي الزو اج اذا تشاجر مع زوجته اخر الليل ياتيها يعتذر ويطلب السماح وان لم يفعل هذا يبقى يسرف على اسرته اما الاهمل اذا جاتهم ابنتهم غضبانة يتحملونها ايام ثم يضيقو بها اخاصة اذا كان عندها اولاد  اما المثلين الي تفضلت بهم ينطبقا مع هذا لمثل هناك مثل اخر لامي سلبي جدا من خاف اسلم ومن اسلم سعدت ايامه هذا المثل اذا طبق لاتحرر بلد ولانجد من يطلب حقه مثل اخر امليح  الي خيط اكساتو ماتعراتو تحياتي |
||||
|
|
|
2016-07-20, 20:15
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
اهلا هدى ..  اقتباس:
وأظن أن هذا المثل الأخير يعني أن من خاط ملابسه بنفسه سيكون متيقنا أنها لن تتمزق ويتعرى .. .. هذا ما فهمته ..وتوظيف المثل هو : أن من أراد أن ينجز عملا جيداً فعليه أن ينجزه أو يُشرف عليه بنفسه ولا يكله إلى غيره .. تحياتي وشكراً جزيلا لك وللوالدة ..  اقتباس:
هذين المثلين كما أعرف توظيفهما من الواقع :
1. الكلب ما اَيْعَضَشْ خُوهْ .. هذا المثل يضرب لمن يرجو الإنصاف من طرف ما تربطه مع صاحب الشكوى علاقات خاصة .. فينصحه بعضهم بأن لا جدوى .. ولا تنتظر أن يُعطى لك الحق .. كما يُضرب على المستوى السياسي والدولي .. فلا تنتظر من بعض الدول الأوربية أو النصارى واليهود مثلا أن يُلحقوا الأذى ببعضهم البعض .. أرجو أن هذا الشرح كافٍ .. وهذا المثل واقعي ومعناه يتحقق في الواقع .. - غالباً وليس دائماً - ** 2. الحْنَشْ ما ياكلشْ اَوْلاَدُه .. هذا المثل يشبه السابق قليلاً .. لكن له توظيف آخر عرفته من محيطي المجتمعي .. حيث يُضربُ المثل عن شخص غريب الأطوار وسيء الطبع مع الآخرين لكن تُجِدُهُ مع أهله وأولاده عادياً جداً .. فيقولون : الحنش ما ياكلش أولاده .. كما يقولونه إذا جاء هذا الشخص يخطب فتاة ما وتخوف أهلها من الخاطب .. بأنه ربما قد يسيءُ معاملة زوجته (ابنتهم ) وأبناءه ..فيقولون هذا المثل .. وأظنه أيضا صحيح - نسبياً - تحياتي .. وإليكم هذين المثلين الجديدين .. كُلْ شَاةْ تَتْعَلَّقْ مَنْ اَرْجَلْها .. قالكْ اَطْلَقْ ما في يَدَّكْ .. وُ تَبَّعْ ما في الغار .. الأول أظنه مثلا سلبياً .. أو بالأحرى توظيفه في المجتمع سيء وإن كان معناه الظاهر صحيح نسبياً أما المثل الثاني فيدعو إلى عدم المغامرة ويُحذر من الطمع .. تحياتي ..  وهذين مثلين آخرين .. 1. جَزّارْ و اَعْشَاهْ لَفْتْ .. 2. بَنْيانْ بلا شيخْ .. كل ما تبنيه اَيْسِيخْ .. *** أنتظر تفاعل الزوار معهما ومناقشتهما .. شرح الكلمات : بالنسة للمثل الثاني : كلمة " ايسيخ " = يَنْهَارْ 1. جَزّارْ و اَعْشَاهْ لَفْتْ .. هذا المثل يُضْرَبُ للبُخْلِ .. كما يُضرَبْ عن الشخص الذي ينتفع غيرهُ منه بما لا ينفعُ بهِ نفسهُ .. وأظن أن لدى إخواننا في مصر مثل له نفس التوظيف يقول : باب النَّجَّار مخلَّعْ .. أي ينفع غيره ولا ينفع نفسه !! ** 2. بَنْيانْ بلا شيخْ .. كل ما تبنيه اَيْسِيخْ .. *** شرح الكلمات : بالنسة للمثل الثاني : كلمة " ايسيخ " = يَنْهَارْ وهذا المثل يُوظف للتشديد على أهمية الخبرة والاستشارة وطلب التوجيه من ذوي الاختصاص .. *** والمثلين السابقين كلاهما إيجابي في اعتقادي .. تحياتي .. قد عدت .. وجئتكم هذه المرة بمثلين آخرين : 1. بَدَّلْ اَمْرَاحْ بَامْراح تستراحْ .. المثل الثاني قد تقدم معنا مثل يُشبهه وهو :2. اضَّرْبُو يَعْرَفْ مَضَّرْبُو .. بُطُّو يَعْقَلْ عليك .. [ بطّو = اضربهُ / يعقل عليك = يَتَذَكَّرُكَ ]ومثل ثالث وهو : الحُرْ بالغمزة والبرهُوشْ بالدَّبزة ..  وهو في سياق المثل العربي القائل : العصا لمن عصا ومفاده أن اللين قد لا يِأتي بنتائجه المرجوة في كل الأحوال .. وقد لا ينفع سوى العنف أو القسوة - إن صح التعبير - .. وهو منطق مقبول .. .. وتحضرني هنا مقولة ثبتت عن الصحابة وهي : إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن .. والله أعلم .. .. أما المثل الأول فيحث على التغيير في الحياة ولطلب الرزق إذا ضاقت على الإنسان سُبُل العيش .. وأظنه في سياق مثل آخر تناولناه سابقاً وهو : بَعَّدْ تَحْطَبْ .. فما رأيكم .. ؟ تحياتي .. |
|||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أمثال شعبية, أمثال شعبية مغاربية, أمثال شعبية مغربية, أمثال شعبية تونسية, أمثال شعبية جزائرية, قالوا ناس بكري, قالوا ناس زمان |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &
العرض المتطور
