سكوت يا اخواني فل تصمتو جميعا واستمعو

[lounis1]

بتاكيد هنالك مواقع ربا مثل البنك العربي وهنالك مواقع حلال مثل التعدين

[cheto_abh]

شكرا لكم جميعا ، في إعتقادي أن فتوى إسلام ويب التي أعتمد عليها الجميع في التحريم قال الشيخ بالحرف أنه إذا ضمن لك البنك راس المال كما يقول ، نتوقف عند هاته الكلمة ...هل هناك ضمان لرأس المال في هاته المواقع و على الأنثرنيث أظن الاجابة لا يوجد ضمان و الكثير منا خسر أموال في مواقع كانت تقول أنه مضمون ثم تخسر و تذهب و يذهب معها رأس مالنا ، ثم أن البنك يبيع لك سهم مربح أي يعمل في ميدان مربح باتباع استراتجية معينة ، و ليس معناه أن البنك لا يخسر البنك يخسر أحيانا لكنه يربح أيضا و يوازن الخسارة مع الربح ليتم في الاخير تحديد نسبة ربح كل سهم نهاية كل شهر ..هاته تجارة و ليس قرض ربوي ...هاته وجهة نظري و الكل يعمل بما يرى لكن الخطأ أن تكفر
إنسانا يرى رأي مخالف لرأيك أو تلعنه كما فعل البعض و على العموم هذا القسم هو قسم المواقع الربحية و ليس قسم للفتوى من يرى رأي
آخر لا يدخل المنتدى و انتهى ..... أريد إضافة شيء بالنسبة للفتوى ...البعض يأتي بالفتاوي التي تحرم فقط و لا يكلف نفسه عناء البحث بجدية في الموضوع لكنه إذا بحث جيدا سيجد هناك آراء كثيرة منها الذي يمنع و منها من يقول لا بأس
انظروا في هاته الفتوى لإمام درس الموضوع لأكثر من 40 سنة ...
إليكم رابط الفتوى

https://wwwyoutubecom/watch?v=C6jJrnZOlC4
أضف نقطة بين www و youtube و com

[XAVIHICHEM2424]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cheto_abh

شكرا لكم جميعا ، في إعتقادي أن فتوى إسلام ويب التي أعتمد عليها الجميع في التحريم قال الشيخ بالحرف أنه إذا ضمن لك البنك راس المال كما يقول ، نتوقف عند هاته الكلمة ...هل هناك ضمان لرأس المال في هاته المواقع و على الأنثرنيث أظن الاجابة لا يوجد ضمان و الكثير منا خسر أموال في مواقع كانت تقول أنه مضمون ثم تخسر و تذهب و يذهب معها رأس مالنا ، ثم أن البنك يبيع لك سهم مربح أي يعمل في ميدان مربح باتباع استراتجية معينة ، و ليس معناه أن البنك لا يخسر البنك يخسر أحيانا لكنه يربح أيضا و يوازن الخسارة مع الربح ليتم في الاخير تحديد نسبة ربح كل سهم نهاية كل شهر ..هاته تجارة و ليس قرض ربوي ...هاته وجهة نظري و الكل يعمل بما يرى لكن الخطأ أن تكفر
إنسانا يرى رأي مخالف لرأيك أو تلعنه كما فعل البعض و على العموم هذا القسم هو قسم المواقع الربحية و ليس قسم للفتوى من يرى رأي
آخر لا يدخل المنتدى و انتهى ..... أريد إضافة شيء بالنسبة للفتوى ...البعض يأتي بالفتاوي التي تحرم فقط و لا يكلف نفسه عناء البحث بجدية في الموضوع لكنه إذا بحث جيدا سيجد هناك آراء كثيرة منها الذي يمنع و منها من يقول لا بأس
انظروا في هاته الفتوى لإمام درس الموضوع لأكثر من 40 سنة ...
إليكم رابط الفتوى

https://wwwyoutubecom/watch?v=C6jJrnZOlC4
أضف نقطة بين www و youtube و com

انا معك 100/100 ولكن المشكلة ان الشعب لا يقرا الفتوى جيداا على الاقل الانسان يستعمل عقلو في الفتوى يقولون حرام لسببين الاول عودة راس +الربح ولكن راس المال لا يعود بل الارباح اليومية فقط السبب الثاني يقولون الربح اليومي لا يتغير وهذا خطا ايضا الربح اليومي متغير واش دخل القرض الربوي هنا . الشعب هذا حاطها ارواح وحرم مع اني غير مستثمر فيه مي كلاني قلبي واحد يقلك الاستثمار حرام واحد الفوركس حرام واحد الptc حرام جوجل ادسنس كيف كيف . مالا الحلال نقعدو نضيعو في البلاد لا خدمة لا قدمة وفرات ربي يهديهم على كل حال

[cheto_abh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xavihichem2424

انا معك 100/100 ولكن المشكلة ان الشعب لا يقرا الفتوى جيداا على الاقل الانسان يستعمل عقلو في الفتوى يقولون حرام لسببين الاول عودة راس +الربح ولكن راس المال لا يعود بل الارباح اليومية فقط السبب الثاني يقولون الربح اليومي لا يتغير وهذا خطا ايضا الربح اليومي متغير واش دخل القرض الربوي هنا . الشعب هذا حاطها ارواح وحرم مع اني غير مستثمر فيه مي كلاني قلبي واحد يقلك الاستثمار حرام واحد الفوركس حرام واحد الptc حرام جوجل ادسنس كيف كيف . مالا الحلال نقعدو نضيعو في البلاد لا خدمة لا قدمة وفرات ربي يهديهم على كل حال

شكرا اخي أخيرا وجدنا واحدا يفكر بعقله لا بالاندفاع و الراس الخشين ...تعجبك يقولو هاش اوسين تاع التعدين حلال

خاطر تشري مساحة تنتج لك بتكوين أو أرباح دولار ... أليس الامر سيان ..البنك الذهبي أيضا يبيعك اسهم مقابل الدولار

ثم تلك الأسهم كل يوم تعطيك أرباح مثل هاش اوسين و الأرباح متغيرة نسبيا .... الناس شدت كلام الفتوى من الذيل بدون

تمعن أو تفكير

[samour90]

اشتراط عودة رأس المال ليس بدليل على الحرمة فحتى التاجر في السوق قد لا يضمن عودة رأس ماله.
هؤلاء الشيوخ متشددون ويحرمون بناء على ما يسمونه اتقاءا للشبهة. والحق أنه لا يجوز تحريم شيء الا بالدليل القاطع فوفق القاعدة الاصولية أن الاصل في الاشياء الاباحة وليس التحريم.