مـآ مشكلتك مع الفلسفة !

[رواسي]

سؤال من فضلك ،
مالذي يجعل احتمالاتك يقين ؟ ولما المنطق والعلوم التجريبية مستبعده ؟
لماذا لم يفهم معظم التلاميذ الموضوع الثاني من الإمتحان وخرجوا كلهم عن الموضوع تقريبا ؟

مذا تقول لتلميذ يجهل كيف يبدأ مراجعة الفلسفة ، لأن الإمتحان الأول أفقد ثقتنا بأنفسنا في هذه المادة ؟

وجزاك الله ألف خير ، بارك الله فيك

[الدكتور شهاب الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواسي

سؤال من فضلك ،
مالذي يجعل احتمالاتك يقين ؟ ولما المنطق والعلوم التجريبية مستبعده ؟
لماذا لم يفهم معظم التلاميذ الموضوع الثاني من الإمتحان وخرجوا كلهم عن الموضوع تقريبا ؟

مذا تقول لتلميذ يجهل كيف يبدأ مراجعة الفلسفة ، لأن الإمتحان الأول أفقد ثقتنا بأنفسنا في هذه المادة ؟

وجزاك الله ألف خير ، بارك الله فيك

أعطيتُ توقّعات للتركيز عليها ، و لمن لم يبدأ في مراجعة الفلسفة ليبدأ بها ...

احتمالاتي ليست يقينية ، سُميت توقعات و التوقع ليس يقينْ ،بل هو جزء من الشكْ و الشكْ هو في الأصل تفكير و بمـآ آنّنا نشك فـنحن موجودين ، لذلك قال ديكـآرتْ أنا افكّر ادا انا موجود ، و لكن ديكـآرتْ هذا لو طبّقنا مقولته على الخالق ، فالله لا يفكّر فهو عليم بكلّ شيئ اداً هو ليس موجود ! ديكـآرتْ بنفسه شكه مشكوك فيه و الفلسفة الجزآئرية كلّها هكدا ...

مذا تقول لتلميذ يجهل كيف يبدأ مراجعة الفلسفة ، لأن الإمتحان الأول أفقد ثقتنا بأنفسنا في هذه المادة ؟

أقول له افهم المنهجيات الأربعة التي سأنظمها في موضوع واحد و اقرآ ملّخص ايمن فراج و ركّز على التوقعات .
أبداً ان فقدت الثقة في نفسك فقد هزمت نفسك قبل الدخول الحربْ ، هو الشيطان فقط ــ للعلم الشياطين ليست مصفّدة في رمضان و انّما المردة ــ
بكـآلوريا مسرّب كانت الاحتمالاتْ تدور حول 3 مواضيع : منطق ، رياضيات ، انا و الغير .

لماذا لم يفهم معظم التلاميذ الموضوع الثاني من الإمتحان وخرجوا كلهم عن الموضوع تقريبا ؟

من لم يفهم الموضوع التاني فهو لم يدرس الفلسفة مطلقاً فكيف يقول لك دافع عن الاطروحة انطباق الفكر مع الواقع و الدي هو المنطق المادي و الدي هو كذلك المتطق الاستقرائي و التجريبي و يخرج عن الموضوع ؟ هو لم يجد مايكتبْ فكيف سيخرج عن الموضوع ؟




صحـآ سحوركم ...

[رواسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور شهاب الدين

أعطيتُ توقّعات للتركيز عليها ، و لمن لم يبدأ في مراجعة الفلسفة ليبدأ بها ...

احتمالاتي ليست يقينية ، سُميت توقعات و التوقع ليس يقينْ ،بل هو جزء من الشكْ و الشكْ هو في الأصل تفكير و بمـآ آنّنا نشك فـنحن موجودين ، لذلك قال ديكـآرتْ أنا افكّر ادا انا موجود ، و لكن ديكـآرتْ هذا لو طبّقنا مقولته على الخالق ، فالله لا يفكّر فهو عليم بكلّ شيئ اداً هو ليس موجود ! ديكـآرتْ بنفسه شكه مشكوك فيه و الفلسفة الجزآئرية كلّها هكدا ...

[center

أقول له افهم المنهجيات الأربعة التي سأنظمها في موضوع واحد و اقرآ ملّخص ايمن فراج و ركّز على التوقعات .
أبداً ان فقدت الثقة في نفسك فقد هزمت نفسك قبل الدخول الحربْ ، هو الشيطان فقط ــ للعلم الشياطين ليست مصفّدة في رمضان و انّما المردة ــ
بكـآلوريا مسرّب كانت الاحتمالاتْ تدور حول 3 مواضيع : منطق ، رياضيات ، انا و الغير .




[/center]
[/center]
[/size][/font][/b]

من لم يفهم الموضوع التاني فهو لم يدرس الفلسفة مطلقاً فكيف يقول لك دافع عن الاطروحة انطباق الفكر مع الواقع و الدي هو المنطق المادي و الدي هو كذلك المتطق الاستقرائي و التجريبي و يخرج عن الموضوع ؟ هو لم يجد مايكتبْ فكيف سيخرج عن الموضوع ؟



صحـآ سحوركم ...

بارك الله فيم وزادك من فضله وعلمه
جواب واف ويبقى الشك واليقين وارد
مبارك عليكم الشهر