نهاية المجتمع القليدي ...

[نور لاتراه]

السلام عليكم
القضية ليست ان التقاليد الاجتماعية آيلة للزوال , فهذه نتيجة حتمية لتغير الاجيال .فرويدا رويدا تزول بعض التقاليد
والمسألة مسألة وقت فالتغير او التغير امر مفروغ منه
المسالة كيف يرى المجتمع الناشئ من بذرة المجتمع التقليدي نفسه ,هل تشبثه بتقاليده (الايجابية منها) تخلف وجرم؟
وهل يدرك حقا كيف يتأقلم مع التحرر الذي ينشده او الذي يحاول ان يعيشه بعيدا عن التقاليد (السلبية منها) ؟ام انه يتخبط بين هذين السؤالين

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور لاتراه

السلام عليكم
القضية ليست ان التقاليد الاجتماعية آيلة للزوال , فهذه نتيجة حتمية لتغير الاجيال .فرويدا رويدا تزول بعض التقاليد
والمسألة مسألة وقت فالتغير او التغير امر مفروغ منه
المسالة كيف يرى المجتمع الناشئ من بذرة المجتمع التقليدي نفسه ,هل تشبثه بتقاليده (الايجابية منها) تخلف وجرم؟
وهل يدرك حقا كيف يتأقلم مع التحرر الذي ينشده او الذي يحاول ان يعيشه بعيدا عن التقاليد (السلبية منها) ؟ام انه يتخبط بين هذين السؤالين

و عليكم السلام

نعم , التغير حتمي و مفروغ منه , في حين أن الصداع و المشاكل و التناقضات المرافقة للتحولات الاجتماعية هي أمور لا يمكن تفاديها ... و الذي علينا هو بكل بساطة قبولها و محاولة التقليل منها .

المجتمعات الانتقالية المنبثقة عن تحولات سريعة و مفاجئة لمجتمع تقليدي تغمره الحداثة من كل جانب (كما هو حالنا اليوم) تميل إلى مقاومة التغيير و رفض التخلي عن قيمها و تقاليدها و عقدها الاجتماعي الذي لم يعد متناسبا مع الاوضاع الجديدة, و كلما طالت فترة استيعاب تلك المجتمعات لحتمية التغيير كلما تفاقمت أزماتها الأخلاقية و الاجتماعية و السياسية ...

و مشكلتنا تكمن في امرين ... الاول : هو أننا لم نساهم في صناعة الحداثة و لهذا فنحن نقاومها و نرفضها ... و الثاني : أن رفضنا لها هو هروب إلى الأمام و انفصام عن الواقع . و هو انعكاس لوهم إمكانية إسقاط أمانينا و تأثيرها على الواقع بدل قبوله و التكيف معه ...

و منه فأن الحكم على صلاحية أي عقد إجتماعي أو تقليد يكون بقياس مدى توافقه مع الحاضر . فما هو "إيجابي" في عرف الأجداد ليس إيجابيا بالضرورة في زمننا ... و بغض النظر عن إيجابية أو سلبية الأشياء فالتمدن و ما يرافقه من تحولات هو بمثابة حزمة لا يمكن فصل عناصرها عن بعض ...

[ابو ارسلان]

لم لا ننظر الى موضوعك من زاوية أخرى؟
كما نعلم ان ما ذكرته من انحسار التقاليد و الاعراف و تغير العادات هو من مظاهر العولمة الثقافية و التربوية و السياسية..
لكن هذه العاصفة ما كانت لتجرفنا لو اننا تمسكنا بشيء لا يتزعزع و لا يتغير و هو الدين المتين
مرت قرون و قرون اباؤنا و اجدادنا التزموا وتمسكوا حتى آخر رمق فلما كان الدور علينا هنّا و ضعفنا و استسلمنا
بل و بدأنا نختلق اعذارا لضعفنا و تبعيتنا كان نأتي بالاسباب التي ذكرتها في موضوعك لكن هذا لا يعفينا فنحن مسؤولون عن ضياع موروثنا
و الامم الاخرى لن تحترمنا و لن تلقي لنا بالا ما دمنا نلهث وراءهم و نقلدهم.

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ارسلان

لم لا ننظر الى موضوعك من زاوية أخرى؟
كما نعلم ان ما ذكرته من انحسار التقاليد و الاعراف و تغير العادات هو من مظاهر العولمة الثقافية و التربوية و السياسية..
لكن هذه العاصفة ما كانت لتجرفنا لو اننا تمسكنا بشيء لا يتزعزع و لا يتغير و هو الدين المتين
مرت قرون و قرون اباؤنا و اجدادنا التزموا وتمسكوا حتى آخر رمق فلما كان الدور علينا هنّا و ضعفنا و استسلمنا
بل و بدأنا نختلق اعذارا لضعفنا و تبعيتنا كان نأتي بالاسباب التي ذكرتها في موضوعك لكن هذا لا يعفينا فنحن مسؤولون عن ضياع موروثنا
و الامم الاخرى لن تحترمنا و لن تلقي لنا بالا ما دمنا نلهث وراءهم و نقلدهم.

من حق كل واحد ان ينظر للموضوع من الزاوية التي يشاء ... لكن لا يعني هذا أنه ينظر من الزاوية الصحيحة ...

نقطة خلافنا الرئيسية هي أنك تعتقد أن تفادي "العاصفة" و ما فرضته العولمة كان ممكنا "لو" ... بالنسبة لي لا مكان ل "لو" هنا ... لأن تمسك آبائنا و أجدادنا بتقاليدهم كان عفويا و وراثيا في أزمان و اجيال لم تواجه نفس النوع من التغيير الذي يعرفه العالم اليوم ...

أما الموروث فتجري عليه قوانين التاريخ . لأن ما يحدد بقاءه هو مدى قابليته للبقاء و تناسبه مع الواقع الجديد , و ليس رغبتنا في الحفاظ عليه من عدمها ... و المسألة ليست مسألة تقليد الأمم الأخرى , و إن كان تقليد الامم المتحضرة أمر جيد في عمومه . بل المسألة في أن نعي روح العصر و نحسن التأقلم و التكيف معها .