وعاد الشكب لتراب الوطن

[سعيد جيجل]

حسب التقسيم الدرويني البهيمي فان اغرب مخلوق بعد الحلزون هو الوثني الذي يعبد الوثن ويصنع لنفسه صنم يسجد له وينزهه عن المكاره والعيوب فتجده يعبد الحجر والشجر والبشر واشكال العبادة كثيرة فالطاعة عباد والتنزيه عبادة والمحبة عبادة وابتلينا بقوم ينزهون الحاكم عن الزلل وينسبونه لغيره من البشر سواء من حزبه وشيعته او غيره وهم قوم الشيالتين البلاطجية والشبيحة والشرايين يبرمجون عقولهم للدفاع عن الباطل وتسميته بغير اسمه البلاد حقا تنهار دينيا اخلاقيا اقتصاديا ونظام المرميطة والفساد اكل البلاد والعباد والكل يرتقب بلا حراك نسال الله حسن التغيير وان تهب علينا رياح الحرية والايمان

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد جيجل

حسب التقسيم الدرويني البهيمي فان اغرب مخلوق بعد الحلزون هو الوثني الذي يعبد الوثن ويصنع لنفسه صنم يسجد له وينزهه عن المكاره والعيوب فتجده يعبد الحجر والشجر والبشر واشكال العبادة كثيرة فالطاعة عباد والتنزيه عبادة والمحبة عبادة وابتلينا بقوم ينزهون الحاكم عن الزلل وينسبونه لغيره من البشر سواء من حزبه وشيعته او غيره وهم قوم الشيالتين البلاطجية والشبيحة والشرايين يبرمجون عقولهم للدفاع عن الباطل وتسميته بغير اسمه البلاد حقا تنهار دينيا اخلاقيا اقتصاديا ونظام المرميطة والفساد اكل البلاد والعباد والكل يرتقب بلا حراك نسال الله حسن التغيير وان تهب علينا رياح الحرية والايمان

نسال الله حسن التغيير وان تهب علينا رياح الحرية والايمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسألك أخي فقط سؤال وبماذا تُريد أن تُحكم الجزائر بعد أن تنتزع حريتك من بوتفليقة ؟؟ وأيُ إيمان وحرية تقصد حتى نعلم هل البعض يدعوا للثورة بدون هدف وخطة مرسومة ، أو هو القفز إلى المجهول ـ يعني شعل النار في البلاد الأن ومن بعد نتحدث عن الحكم و من يحكُم و قوانين الحُكم ، فهذه مجرد أسئلة أرجوا أن تُنورني بالإجابة عنها وشكراً

[سعيد جيجل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسألك أخي فقط سؤال وبماذا تُريد أن تُحكم الجزائر بعد أن تنتزع حريتك من بوتفليقة ؟؟ وأيُ إيمان وحرية تقصد حتى نعلم هل البعض يدعوا للثورة بدون هدف وخطة مرسومة ، أو هو القفز إلى المجهول ـ يعني شعل النار في البلاد الأن ومن بعد نتحدث عن الحكم و من يحكُم و قوانين الحُكم ، فهذه مجرد أسئلة أرجوا أن تُنورني بالإجابة عنها وشكراً

اولا السلام عليكم


اولا قبل التطرق لاصل الموضوع علينا ان نعود لجذور واصل المشكل الشعب الجزائر الذي حارب وناضل بكل قوته واحرق وشرد لاجل وطن لا شبه الوطن الذي نحن نعيش فيه وابي رحمه الله كان مجاهدا وكان من حزب الشعب ونجم شمال افريقيا مثله مثل اغلب مناضلي تلكم الحقبة الوطن الذي كان حلم كل مجاهد وابنائهم من بعدهم وطن مسلم صاحب قراره لا يظلم فيه احد ولا طبقية ولا عنصيرة اثنية اليوم اصبح المواطن غريب في وطنه مظلوم محروم من ابسط حقوقه بينما يتنعم القوم بالعيش الرغيد في ضل تغييب صوت الحق


البلاد التي ارسل عليها الفساد والميوعة والرشوة لم يكن كل هذا عبثا بل مخطط له من النظام حتى تفسد الاخلاق والدين والاقوام من غير دين ولا قوانين وحوش ياكل بعضها بعض واليوم نسمع ونشاهد طوابير الاجساد التي تباع بثمن بخس وفواجه مثل فاجعة جون ميشال باروش التي لا احد يتكلم عنها رغم قوافل النساء الجزائريات التي نشرت اسمائهن وصورهن عبر النت وما وقع في بني صاف من فساد لسلك القضاء وسهرات الليل في سواحلنا الرشوة اصبحت عنوان الوطن والربا لا تسال عنها فهي فائدة


السرقة والنهب والحرام اصبح من الماضي


نعود للتغيير التغيير يكون حركة تخرج من قلب المجتمع من المسجد فكل ثورات الربيع خرجت عبر مكبرات الصوت من المساجد مثل ثورة مصر وليبيا وسوريا واليمن وتونس ايضا

صحيح ان الثورات العربية تعرضت لابشع عدوان من الصهوينة العالمية كما وقع في مصر وليبيا وسوريا لكننا لا نلوم الشعب على طلب حقه بل نلوم الانظمة التي قمعته فقد خرج سلفهم ابن الزبير وقتله الحجاج عليه من الله ما يستحق وضرب الكعبة بالمنجانيق هل نلوم ابن الزبير على طلب حقه وهو الاصلح والاقوم وهل نلوم سعيد ابن جبير والضحاك وجيش الفقهاء الذي خرج على الحجاج طبعا لن نقول وخروج الحسن والحسين وان كنا نتكلم عن تغيير سلمي لاننا لا نملك ابن الزبير ولا الضحاك ولا سعيد ابن جبير يوم خهرجت الشرطة وهي اذات قمع لطلب حقها لم يطعن فيها احد





هل خروجهم وةمن حقهم ان يخرجوا يعتبر تمردا وفتنة ام نحن نقسم حسب تقسيم معلوم يحق لهم الخروج وطلب حقوقهم ولا يحق لنا ذلك اين عقول بعض الناس هل الشرطي الذي يقمع حقوقي في طلب العيش الكريم والايمان هو مواطن وانا نصف مواطن خروج اسلاك الامن حرس بلدي وشرطة خير دليل على اننا لسنا بالنبسة لهم غير مواطنين دون فما يحق لهم لا يحق لغيرهم الانظمة حخريسة على مصالحها وتحارب لاجلها وهذا امر معروف لكن الحيرة من قطاع من الشعب يعاني الامرين ويعيش الفسادج والانحطاط لكنه يناصر النظام وهو فريسة الاعلام الاصفر ليعلم كل مسلم صادق في وطننا انا منطق التخويف والتخوين لا يتبث دول ولا يحقق امن وان شراء السلم الاجتماعي هو ما جعل البلاد تفلس لان رشوة الشعب بالسهرات الخليعة ومشاريع الربا ما هو الا حقن تخفيف الالم وان يوم الظالم قريب لان العدل هو اساس الملك اخيرا نرجوا ان يكون التغيير السلمي في الجزائر لان افضل سبيل لتحقيق التغيير هو بالحوار والسلمية حتى لا ندفع ثمن غباء النظام وشيعته في اعتقادهم ان صب النار على الزيت لن يشعله فالملك لا يدوم بالقمع والتشهير والكذب فهذه سنة فرعون ومن شابهه والحوار والتغيير قد ينقذ الوطن مما يحاول المفسدين جرنا اليه من فوضى فزمن التشهير والكذب لم يعد يصلح

نسال الله التغيير وعودة الدين لحياتنا يارب

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد جيجل

اولا السلام عليكم


اولا قبل التطرق لاصل الموضوع علينا ان نعود لجذور واصل المشكل الشعب الجزائر الذي حارب وناضل بكل قوته واحرق وشرد لاجل وطن لا شبه الوطن الذي نحن نعيش فيه وابي رحمه الله كان مجاهدا وكان من حزب الشعب ونجم شمال افريقيا مثله مثل اغلب مناضلي تلكم الحقبة الوطن الذي كان حلم كل مجاهد وابنائهم من بعدهم وطن مسلم صاحب قراره لا يظلم فيه احد ولا طبقية ولا عنصيرة اثنية اليوم اصبح المواطن غريب في وطنه مظلوم محروم من ابسط حقوقه بينما يتنعم القوم بالعيش الرغيد في ضل تغييب صوت الحق


البلاد التي ارسل عليها الفساد والميوعة والرشوة لم يكن كل هذا عبثا بل مخطط له من النظام حتى تفسد الاخلاق والدين والاقوام من غير دين ولا قوانين وحوش ياكل بعضها بعض واليوم نسمع ونشاهد طوابير الاجساد التي تباع بثمن بخس وفواجه مثل فاجعة جون ميشال باروش التي لا احد يتكلم عنها رغم قوافل النساء الجزائريات التي نشرت اسمائهن وصورهن عبر النت وما وقع في بني صاف من فساد لسلك القضاء وسهرات الليل في سواحلنا الرشوة اصبحت عنوان الوطن والربا لا تسال عنها فهي فائدة


السرقة والنهب والحرام اصبح من الماضي


نعود للتغيير التغيير يكون حركة تخرج من قلب المجتمع من المسجد فكل ثورات الربيع خرجت عبر مكبرات الصوت من المساجد مثل ثورة مصر وليبيا وسوريا واليمن وتونس ايضا

صحيح ان الثورات العربية تعرضت لابشع عدوان من الصهوينة العالمية كما وقع في مصر وليبيا وسوريا لكننا لا نلوم الشعب على طلب حقه بل نلوم الانظمة التي قمعته فقد خرج سلفهم ابن الزبير وقتله الحجاج عليه من الله ما يستحق وضرب الكعبة بالمنجانيق هل نلوم ابن الزبير على طلب حقه وهو الاصلح والاقوم وهل نلوم سعيد ابن جبير والضحاك وجيش الفقهاء الذي خرج على الحجاج طبعا لن نقول وخروج الحسن والحسين وان كنا نتكلم عن تغيير سلمي لاننا لا نملك ابن الزبير ولا الضحاك ولا سعيد ابن جبير يوم خهرجت الشرطة وهي اذات قمع لطلب حقها لم يطعن فيها احد





هل خروجهم وةمن حقهم ان يخرجوا يعتبر تمردا وفتنة ام نحن نقسم حسب تقسيم معلوم يحق لهم الخروج وطلب حقوقهم ولا يحق لنا ذلك اين عقول بعض الناس هل الشرطي الذي يقمع حقوقي في طلب العيش الكريم والايمان هو مواطن وانا نصف مواطن خروج اسلاك الامن حرس بلدي وشرطة خير دليل على اننا لسنا بالنبسة لهم غير مواطنين دون فما يحق لهم لا يحق لغيرهم الانظمة حخريسة على مصالحها وتحارب لاجلها وهذا امر معروف لكن الحيرة من قطاع من الشعب يعاني الامرين ويعيش الفسادج والانحطاط لكنه يناصر النظام وهو فريسة الاعلام الاصفر ليعلم كل مسلم صادق في وطننا انا منطق التخويف والتخوين لا يتبث دول ولا يحقق امن وان شراء السلم الاجتماعي هو ما جعل البلاد تفلس لان رشوة الشعب بالسهرات الخليعة ومشاريع الربا ما هو الا حقن تخفيف الالم وان يوم الظالم قريب لان العدل هو اساس الملك اخيرا نرجوا ان يكون التغيير السلمي في الجزائر لان افضل سبيل لتحقيق التغيير هو بالحوار والسلمية حتى لا ندفع ثمن غباء النظام وشيعته في اعتقادهم ان صب النار على الزيت لن يشعله فالملك لا يدوم بالقمع والتشهير والكذب فهذه سنة فرعون ومن شابهه والحوار والتغيير قد ينقذ الوطن مما يحاول المفسدين جرنا اليه من فوضى فزمن التشهير والكذب لم يعد يصلح

نسال الله التغيير وعودة الدين لحياتنا يارب

البلاد التي ارسل عليها الفساد والميوعة والرشوة لم يكن كل هذا عبثا بل مخطط له من النظام حتى تفسد الاخلاق والدين والاقوام من غير دين ولا قوانين وحوش ياكل بعضها بعض واليوم نسمع ونشاهد طوابير الاجساد التي تباع بثمن بخس وفواجه مثل فاجعة جون ميشال باروش التي لا احد يتكلم عنها رغم قوافل النساء الجزائريات التي نشرت اسمائهن وصورهن عبر النت وما وقع في بني صاف من فساد لسلك القضاء وسهرات الليل في سواحلنا الرشوة اصبحت عنوان الوطن والربا لا تسال عنها فهي فائدة


السرقة والنهب والحرام اصبح من الماضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الغالي أقول لك أني معك في كل ما قلته أخي وإني أحُس بحُرقتك وغضبك على ما جره علينا بعض الجزائريين حاكمين ومحكومين ، وأقول نعم أخي لك الحق في أن تغضب لأنك تُريد العز للبلد و الرُقي في كل المجالات ، وغضبك مُبرر وكل ما تفضلت به من ذكر المفاسد والتي حلت بالبلاد حقيقية ولم تكذب بشأنها لأننا نعيشُها كما عِشتها أنت ، واعلم أخي وكما تفضلت أنت فالمكيدة بدأت من تباشير الإستقلال وقبل خروج أخر جندي صليبي فرنسي من أرض الجزائر وأول ما تم تحقيقُه من نصر بالنسبة لهم علينا ـ هو عدم تحكيم كتاب الله ـ ولا أقول أن الحكام في زمن الإستقلال كانوا ـ يعملون لصالح عدو الله وعدوهم ـ فرنسا ـ بل أقول من باب إحسان الظن أنهم ـ جهلوا أمر دينهم ـ من بعد ـ قرن ونصف من إحتلال وتجهيل ودروشة في الدين من طرف فرنسا ـ و إذا كنا مُسلمين على الحقيقة وليس أدعيائه ـ فكان من أوجب الواجبات أن نعود للشرع حُكماً واحتكاما لأن الله إذا رزقك النصر بعدما أعانك واستعنت به فنصرك على عدوٍ ظاهره أنك لن تُحرك منهُ شعرة لولا فضل الله عليك ، فكان الواجب أن نُقيم الدين في الأرض وهذا هو الشرط لنكون حقاً أولياء الله شاكرين له عابدين وبذلك يتم البيع و التجارة مع الله ـ أن الله ينصرك وأنت المظلوم المقهور الأعزل على العدو الكافر الظالم القوي شوكةً ومالاً وعددا ، فقد قال تعالى (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ) (39) سورة الحج ، وإن كانت هذه الأيات نزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم إلا أنها عامة للأمة لعموم السبب ـ فمتى ظُلِما المُسلمون وأخرجوا من ديارهم ونزل بساحتهم الخوف بأيدي الكافرين ومن حمل نيتهم في حرب المسلمين فهم داخلون في هذه الأية وكذلك نصر الله المجاهدين في الجزائر ضد الكافر الفرنسي والذي احتلوا أرض الجزائر وأعظم أمانيهم أن تكون الجزائر صليبية نصرانية فكان القتال بين الإسلام والكفر لمدة قرن ويزيد فأتم الله علينا نعمته بأن هزم الكافرين وكان الواجب أن نتبع ونحقق هذه الأية من نفس السورة قال تعالى ( الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ) (41) سورة الحج ، ولكن وللأسف ما أوفينا لله بالوعد واتبعنا غير الدين من إشتراكية ورأسمالية والحكم من الشعب إلى الشعب والديمقرطية وما إلى ذلك من برامج ليست صالحة للمسلمين وقد بينت الأيام ذلك ولولا ذلك لكنا الأن نتحدث عن إنقاذ أهل الأمازون من الكفر والفقر وحياة التوحش ، فأرجوا أن أكون لم أُثقِل عليك وسأواصل معك بإذن الله وأتكلم على الوجب فعله الأن ...والله من وراء القصد