لما السخرية!!!؟؟؟؟

[الربيع ب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختنا الفاضلة وجزاك ربنا كل خير
نقطة حساسة ومهمة جدا يتعرض لها الكثيرون
وقد يكون أثرها على صاحب الموضوع وخاصة - المشاكل - أكبر من غيره من المواضع والمواضيع
حيث يرجو صاحب المشكل أن يجد له متنفسا وحلا ؟ ليجد ما يجده مما يعكر عليه صفو يومه ، ويزيد من تعقيد مشكلته !
ولعل هذا هذا يفيد صاحب المشكلة أو الموضوع ، كما يفيد بعض من يقرأ ويرد عليه
ليتعرف على هؤلاء - والحمد لله هم قلة - ويعرف طريقة وآلية التعامل معه إن قدر الله له وولج مواضيعه
فإما يفحمه ويلجمه الحجة ، وإما يتغاضى عنه ويغفله فلا يرد عليه ويعرف من خلال ذلك قدره عند الكاتب ..
إلا أن يرد عليه بالمثل من سخرية أو سب وما إلى ذلك ، فإنه بذلك تغلب عليه ، وبدلا أن يرتقي به ويترفع عن السفاسف يقع فيما وقع فيه صاحبنا - بل هو أشد - حين ينزل بمستواه إلى مستوى هذا المستهزئ المستهتر
وبالمقابل من لا يملك الحجة فيما يناقشه كما ذكر بعض الإخوة والأخوات في ردودهم هنا ، على من يناقشه ويحاوره أن ينظر حيث يدور ، فإن لم يتجاوز نقطة أصر عليها ، وبنى كل القول وحمله على ما يريد تركناه يتخبط فيما يراه وحده ولا يضرنا ولا ينفعنا قوله ، ونقدر لأنفسنا ونعطيها حقها ، ليس ترفعا وتكبرا واستعلاء على الخلق ، وإنما على المستويات المتدنية والأخلاق السيئة ، وكم من مسى كشف التعامل معه على معدنه وأخلاقه ولو كانت المسافة بيننا وبينه في هذا العالم شاشة ، وفي الواقع أميال من البعد وطول زرافة ..
ثم لا يثني صاحب الحق والقائل به والداعي إليه أمثال هؤلاء إن أراد بذلك خيرا ، ونفعا ، ووجه الله قبل كل ذلك ، مستشعرا أنه يتعامل مع إخوة له وأخوات من المسلمين فرض الله عليه حقوقا لهم ، كما أوجب عليهم حقا له ، ومن ضيع فحسابه على الله ، ومن رد الكيل بالكيل خسر الامتحان وعرض نفسه للامتهان ..
كما لا يخفى أن المستهزئ واقع لا محالة في مثل ما وقع فيه صاحب هذا الإشكال ، ولربما وجد هذا المستَهزَؤُ به من يصبره ويقف إلى جانبه ليخرج مما كان فيه ، ويعاقب الآخر فلا يجد له صاحبا ولا ناصحا ولا مرشدا بل مستهزئا أشد منه فيما أتاه وجنت عليه نفسه .
وقد قيل في المثل عندنا : كُلْ قتَّال يجِيبْلُو ربي قْتِيتِيلُو
يعني يقتله من هو أقل منه قدرا ، وأصغر منه شأنا
والجزاء من جنس العمل
وكما تدين تدان

والله المستعان .

[امل ضائع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربيع ب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختنا الفاضلة وجزاك ربنا كل خير
نقطة حساسة ومهمة جدا يتعرض لها الكثيرون
وقد يكون أثرها على صاحب الموضوع وخاصة - المشاكل - أكبر من غيره من المواضع والمواضيع
حيث يرجو صاحب المشكل أن يجد له متنفسا وحلا ؟ ليجد ما يجده مما يعكر عليه صفو يومه ، ويزيد من تعقيد مشكلته !
ولعل هذا هذا يفيد صاحب المشكلة أو الموضوع ، كما يفيد بعض من يقرأ ويرد عليه
ليتعرف على هؤلاء - والحمد لله هم قلة - ويعرف طريقة وآلية التعامل معه إن قدر الله له وولج مواضيعه
فإما يفحمه ويلجمه الحجة ، وإما يتغاضى عنه ويغفله فلا يرد عليه ويعرف من خلال ذلك قدره عند الكاتب ..
إلا أن يرد عليه بالمثل من سخرية أو سب وما إلى ذلك ، فإنه بذلك تغلب عليه ، وبدلا أن يرتقي به ويترفع عن السفاسف يقع فيما وقع فيه صاحبنا - بل هو أشد - حين ينزل بمستواه إلى مستوى هذا المستهزئ المستهتر
وبالمقابل من لا يملك الحجة فيما يناقشه كما ذكر بعض الإخوة والأخوات في ردودهم هنا ، على من يناقشه ويحاوره أن ينظر حيث يدور ، فإن لم يتجاوز نقطة أصر عليها ، وبنى كل القول وحمله على ما يريد تركناه يتخبط فيما يراه وحده ولا يضرنا ولا ينفعنا قوله ، ونقدر لأنفسنا ونعطيها حقها ، ليس ترفعا وتكبرا واستعلاء على الخلق ، وإنما على المستويات المتدنية والأخلاق السيئة ، وكم من مسى كشف التعامل معه على معدنه وأخلاقه ولو كانت المسافة بيننا وبينه في هذا العالم شاشة ، وفي الواقع أميال من البعد وطول زرافة ..
ثم لا يثني صاحب الحق والقائل به والداعي إليه أمثال هؤلاء إن أراد بذلك خيرا ، ونفعا ، ووجه الله قبل كل ذلك ، مستشعرا أنه يتعامل مع إخوة له وأخوات من المسلمين فرض الله عليه حقوقا لهم ، كما أوجب عليهم حقا له ، ومن ضيع فحسابه على الله ، ومن رد الكيل بالكيل خسر الامتحان وعرض نفسه للامتهان ..
كما لا يخفى أن المستهزئ واقع لا محالة في مثل ما وقع فيه صاحب هذا الإشكال ، ولربما وجد هذا المستَهزَؤُ به من يصبره ويقف إلى جانبه ليخرج مما كان فيه ، ويعاقب الآخر فلا يجد له صاحبا ولا ناصحا ولا مرشدا بل مستهزئا أشد منه فيما أتاه وجنت عليه نفسه .
وقد قيل في المثل عندنا : كُلْ قتَّال يجِيبْلُو ربي قْتِيتِيلُو
يعني يقتله من هو أقل منه قدرا ، وأصغر منه شأنا
والجزاء من جنس العمل
وكما تدين تدان

والله المستعان .

بالفعل اخي صدقت.. فبدل ان يكون العضو عنصرا بناءا قد يكون هداما للأسف.. و يكون السبب في تفاقم المشكل..
و ناس زمان يقولوا (( لا تضحك على الناس لا يضحك عليك غيرك و الي يضحك يلحق..))
هذا الفضاء لا بد ان يكون مجالا للإفادة و العلم و التربية و الاخلاق... علينا جعله كذلك و لا نترك مجالا للسخرية و الاستهزاء. .
تحياتي لك اخي الفاضل. .

[الربيع ب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل ضائع

بالفعل اخي صدقت.. فبدل ان يكون العضو عنصرا بناءا قد يكون هداما للأسف.. و يكون السبب في تفاقم المشكل..
و ناس زمان يقولوا (( لا تضحك على الناس لا يضحك عليك غيرك و الي يضحك يلحق..))
هذا الفضاء لا بد ان يكون مجالا للإفادة و العلم و التربية و الاخلاق... علينا جعله كذلك و لا نترك مجالا للسخرية و الاستهزاء. .
تحياتي لك اخي الفاضل. .

حفظك الله أخت الإسلام وجزاك خيرا ..
لعل الساخر لا يفقه عن الله ما حذر منه ، أو لم يوفق أن ينتبه إليه مما ورد في سورة الأخلاق
وهو توجيه وتربية ليس لها مثيل على مدار الزمن ، إلا فيما ورد من القرآن الكريم وآياته المحكمات فخص به تعالى هذه الأمة دون غيرها
" ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون "
جاء عند ابن كثير في تفسيره :
ينهى تعالى عن السخرية بالناس ، وهو احتقارهم والاستهزاء بهم ، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : (( الكبر بطر الحق وغمص الناس )) ويروى : (( وغمط الناس )) والمراد من ذلك : احتقارهم واستصغارهم ، وهذا حرام ، فإنه قد يكون المحتقر أعظم قدرا عند الله وأحب إليه من الساخر منه المحتقر له ، ولهذا قال : " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن " ، فنص على نهي الرجال وعطف بنهي النساء .

والله المستعان وهو الموفق الهادي سواء السبيل .

[امل ضائع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربيع ب

حفظك الله أخت الإسلام وجزاك خيرا ..
لعل الساخر لا يفقه عن الله ما حذر منه ، أو لم يوفق أن ينتبه إليه مما ورد في سورة الأخلاق
وهو توجيه وتربية ليس لها مثيل على مدار الزمن ، إلا فيما ورد من القرآن الكريم وآياته المحكمات فخص به تعالى هذه الأمة دون غيرها
" ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون "
جاء عند ابن كثير في تفسيره :
ينهى تعالى عن السخرية بالناس ، وهو احتقارهم والاستهزاء بهم ، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : (( الكبر بطر الحق وغمص الناس )) ويروى : (( وغمط الناس )) والمراد من ذلك : احتقارهم واستصغارهم ، وهذا حرام ، فإنه قد يكون المحتقر أعظم قدرا عند الله وأحب إليه من الساخر منه المحتقر له ، ولهذا قال : " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن " ، فنص على نهي الرجال وعطف بنهي النساء .

والله المستعان وهو الموفق الهادي سواء السبيل .

بارك الله فيك اخي الفاضل.. سررت بمشاركتك اخي..
شكرا على الاضافات القيمة التي اعطت للموضوع رؤية اوضح..
فقط اردت ان انوه ان للأسرة دور كبير في ذلك... اعطيك مثالا.. لو نمى الطفل في جو اسري يسوده السخرية و الغيبة سيبقى كذلك بقية حياته، هنا تتدخل المدرسة فهذه الاخيرة هي الحل الامثل لذلك لدا نقول التربية و التعليم و لم نقل التعليم و التربية.. فالتربية و الاخلاق اولا ثم التعليم.. ادن البذرة تنمو من الأسرة... لذا نرجو من الاولياء عدم تعويد ابناءهم على السخرية بالآخرين و النهي عن ذلك...
نسأل الله تعالى الهداية و الغفران. .
شكرا لك اخي و بارك الله فيك. .