ما مدى صحة هذه الواقعة فِقْها ؟

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

امرأة تعلقت بشاب من الأنصار فراودته عن نفسه ولكنها لم تفلح

فاحتالت عليه ..واشتكت ضده ....فلجأ علي بن ابي طالب رضي الله عنه الى اثبات هذه الواقعة

فاستبان حال ما ادعته المرأة انه مني ، فاستبان أمره بأنه بياض بيض

فقضى عمر رضي الله عنه بمقتضى ما وصلت إليه خبرة عليّ رضي الله عنه

هل هذه الواقعة صحيحة ؟ إن كانت صحيحة حقا فماهي الوسيلة التي استند عليها علي رضي الله عنه لإثبات هذه الواقعة ( أي كيف عرف أنه بياض بيض) ؟ ما هو قول الفقهاء بخصوص هذا الامر

وكيف يمكنني إسنادها؟ أي ما هي الكتب الفقهية التي تطرقت لهذه الواقعة أو أين اجد سند هذه الواقعة إن كان لها سند صحيح

و بارك الله فيكم

والله اخشى عليكم من كتب الرافضة وقد نصحتكم من قبل أن لا تقرؤوها ولا تبحثوا فيها اذ لا تؤمن الفتنة على الحيِّ الفطن فضلا على العامي الغافل ؛ وهاهي بوادرِ الأمر بحيث تريدين إسنادا صحيحاً لهذا الاختلاق المفترى المطوى في كتب الروافض فأنى يكون ذلك ؟ نصيحة للأخت لا تقرئي لهم واعرضي عنهم فقد يستدرج اللبيبُ بما ظن أنهُ سهلُ فيهلك ويضل ...نسأل الله العافية

[قاصِرَةُ الطّرْف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الجدَّاوي

السلام عليكم
أين وجدت هذه القصة؟ أعني في أي كتاب ذكرت؟

السلام عليكم
وجدته في كتاب قانوني ( دراسة فقهية مقارنة و مؤلفه من عمان ) وهذا مقتطف القصة من الكتاب مع ان المؤلف ذكر بان ابن القيم تطرق للقصة في كتاب الطرق الحكمية لكنني وجدت مشكل في تحميل الكتاب و اردت التأكد من ذلك فلعلها ذُكرت في كتب فقهية أخرى مع كتاب ابن القيم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

والله اخشى عليكم من كتب الرافضة وقد نصحتكم من قبل أن لا تقرؤوها ولا تبحثوا فيها اذ لا تؤمن الفتنة على الحيِّ الفطن فضلا على العامي الغافل ؛ وهاهي بوادرِ الأمر بحيث تريدين إسنادا صحيحاً لهذا الاختلاق المفترى المطوى في كتب الروافض فأنى يكون ذلك ؟ نصيحة للأخت لا تقرئي لهم واعرضي عنهم فقد يستدرج اللبيبُ بما ظن أنهُ سهلُ فيهلك ويضل ...نسأل الله العافية

ستتضح وتتجلى كل الأُمور للشخص الذي لا يتسرع ..فالتسرع أحيانا ً أعمى ..نحن لم نجد هذه الواقعة في كتاب شيعي كما وضحت بل وجدته في كتاب قانوني يستند اليه أي طالب يود معرفة وسائل الإثبات في مجال القانون و الفقه
رغم أن بحثنا يستوجب منّا ما لم نقل انّه يستلزم منّا الاطلاع على جميع أمهات الكتب الفقهية ( لأن ما هو لازم اقوى من الواجب ) حسب التسلسل الزمني و التاريخي لها ( لسنا نحن من نُقر بهذه المذاهب بل التاريخ و منهجية البحث العلمي )
ووفقا لتهميش وجدته في كتاب يَذكر فيه المؤلف أن هذه الواقعة ذكرها ابن القيم في كتابه الطرق الحكمية ص 48
لكنني ما زلت ابحث عن كتاب ابن القيم حتى اقطع الشك بالقين ( مشكل في تحميل الكتاب)
و حتى أثبت مدى صحة هذه الواقعة ام بطلانها
فإن كانت لكم دِراية فلا تبخلوا علينا بما ءاتاكم الله من فضله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـعـثـمـاني

القصة واردة في كتب الروافض
وحسبما يبدو فهي من أكاذيب الشيعة

تقول كتب الروافض أن علي بن أبي طالب قال: ائتوني بماء حار مغلي قد غلي غليا شديدا،فأتوه به فامرهم ان يصبوه على ذلك البياض، فصبوه على موضعه،فاستوى ذلك البياض، فاخذه علي فالقاه في فمه ليتذوقه، فلما تبين له أنه بيض عرف طعمه القاه وطرحه من فيه.

رواها الرافضة في كتاب الكافي: 7 / 265 ح 26، وفي كتاب تهذيب الأحكام: 10 / 50 ح 188، وفي كتاب بحار الأنوار: 40 / 228 ح 8 وج 79 / 53، وفي كتاب قضاء أمير المؤمنين للتستري: 40 ح 1.

ولا أظن أنها مأثورة في كتب أهل السنة.

ومن الواضع أنها مختلقة ومكذوبة .

بارك الله فيك ولكن وجدته في كتاب قانوني يتكلم عن وسيلة من وسائل الإثبات القانونية
و اردت التأكد إن كانت موجودة هذه الواقعة في الكتب الفقهية بإسناد
ذهبتم بعيداً جدا
ومهما يكن ...اريد معرفة مدى صحة هذه الواقعة
هل هي صحيحة أم لا
لا اريد تكهنات بل أدلة أو أراء قطعية الظن على الاقل

[الـعـثـمـاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة

بارك الله فيك ولكن وجدته في كتاب قانوني يتكلم عن وسيلة من وسائل الإثبات القانونية
و اردت التأكد إن كانت موجودة هذه الواقعة في الكتب الفقهية بإسناد
ذهبتم بعيداً جدا
ومهما يكن ...اريد معرفة مدى صحة هذه الواقعة
هل هي صحيحة أم لا
لا اريد تكهنات بل أدلة أو أراء قطعية الظن على الاقل

المعذرة
لم أكن أعلم أن ابن القيم أورد القصة في مصنفاته.
ولكن رغم ذلك فهي بدون إسناد


وقد لاحظت أن الرافضة هم من تواتر القصة وتناقلوها فأحببت التنبيه.
وغالبا - بل دائما - من يتناقل الرافضة قصصا تصور أمير المؤمنين ابن الخطاب متهورا يقضي بالخطأ ودون روية.من باب تنقصه والطعن فيه
فأحببت التنبيه.