الصراع بين الرُّقَّاع و المُخرِّقين

[الربيع ب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله وبياك ، وبارك فيك وجعل الجنة مثواك
متعك الله بالصحة ، وأنعم عليك بالعقل ، ورزقك الإيمان ، وزودك التقوى
قطعت جهيزة قول كل خطيب
وما ترك الأول للآخر .. رغم ما بقي من كثير المآثر ، مما تجود به الأقلام وتنزف دونه المحابر
لا فض فوك ، ولا عاش لهذا القول شانؤوك

وددت القول فكان متفرقا فلا خرقا رقع ، ولا شملا جمع
وإن كانت الفرصة في التقريب والتسديد سانحة فلا أرانا إلا مقتحمون الميدان ، وناصرون الحق إن شاء الله ببيان
ولنا في من سلف وكثير ممن خلف الأسوة والقدوة وما يكتب بماء العيون أحرفا من نور ، أفعالا وأوقوالا للا ولم ولن تخرق أو تبور

قال ربنا جل في علاه " قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون "‏
‏وقال سبحانه " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب "
وقال تعالى " وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا " ‏
وعلى السالك هذا الطريق كما قال الفضيل ، أن لا يستوحش مع قلة السالكين ، ولا يغتر بكثرة الهالكين

فلا يكن العبد إمعة إن أحسن القوم - الرقاع - أحسن ، وإن أساؤوا - المخرقين - أساء
ولكن ، إن أحسن الناس - الرقاع - أحسن ، وإن أساؤوا - المخرقين - اجتنب إساءتهم
وعمل فيما هو أرضى لله ، وأخدم لدينه وشرعة نبيه صلى الله عليه وسلم

اللهم اجعلنا هداة مهتدين .

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربيع ب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله وبياك ، وبارك فيك وجعل الجنة مثواك
متعك الله بالصحة ، وأنعم عليك بالعقل ، ورزقك الإيمان ، وزودك التقوى
قطعت جهيزة قول كل خطيب
وما ترك الأول للآخر .. رغم ما بقي من كثير المآثر ، مما تجود به الأقلام وتنزف دونه المحابر
لا فض فوك ، ولا عاش لهذا القول شانؤوك

وددت القول فكان متفرقا فلا خرقا رقع ، ولا شملا جمع
وإن كانت الفرصة في التقريب والتسديد سانحة فلا أرانا إلا مقتحمون الميدان ، وناصرون الحق إن شاء الله ببيان
ولنا في من سلف وكثير ممن خلف الأسوة والقدوة وما يكتب بماء العيون أحرفا من نور ، أفعالا وأوقوالا للا ولم ولن تخرق أو تبور

قال ربنا جل في علاه " قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون "‏
‏وقال سبحانه " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب "
وقال تعالى " وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا " ‏
وعلى السالك هذا الطريق كما قال الفضيل ، أن لا يستوحش مع قلة السالكين ، ولا يغتر بكثرة الهالكين

فلا يكن العبد إمعة إن أحسن القوم - الرقاع - أحسن ، وإن أساؤوا - المخرقين - أساء
ولكن ، إن أحسن الناس - الرقاع - أحسن ، وإن أساؤوا - المخرقين - اجتنب إساءتهم
وعمل فيما هو أرضى لله ، وأخدم لدينه وشرعة نبيه صلى الله عليه وسلم

اللهم اجعلنا هداة مهتدين .

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته
بل قلتَ حسنا ، فجاء للخرق راقعا ، و للشمل جامعا ، و لم يكن التفريق مانعا ، من أن يكون القول ماتعا .
و لقد أعجبني بيانك و راقني بنيانك
و الحمد لله على توافر أمثالك من فرسان اللسان و معاشر الشجعان
أثابك الله و أحسن إليك و بارك فيك