عَنِ المَرْءِ لاَتَسْأَلْ وَسَلْ عَنْ قَرِينِهِ .

[أبومحمد17]

الا تعد نشر مثل هذه المواضيع سبيلا لنشر الكراهية والغضاء بين المسلمين ؟
اليست مخالفة لقوانين المنتدى ؟

[عَبِيرُ الإسلام]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد17

الا تعد نشر مثل هذه المواضيع سبيلا لنشر الكراهية والغضاء بين المسلمين ؟
اليست مخالفة لقوانين المنتدى ؟

مَن تقصد بالمسلمين في قولك الذي بالأحمر ، هل الذين يحاربون الله ورسوله والمؤمنين ، ويدعون إلى صُحْبة الكفّار ، ويحسبون أنّهم يحسنون صُنعا ، ومَن يأتي لتنبيههم ، يصفونه بأنّه يفرّق بين المسلمين .

إذا كان الذي يدعو إلى الله بكتابه وسُنّة نبيّه صلى الله عليه وسلم ، ويحذّر من أهل الضّلال ، والدّاعين إلى الإنحراف عن منهج الله الحقّ ، يُعتبر شاذ ، ويفرّق بين المسلمين ، فأين نضع حديث النبي صلى الله عليه وسلم :


((ستفترق أمّتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلّها في النّار إلاّ واحدة))قيل: ومَن هي يا رسول الله؟ قال: ((الجماعة)).

وفي رواية أخرى: ((ما أنا عليه وأصحابي))

وأين نضع حديث: " دُعاة على أبواب جهنّم مَنْ أجابهم قذفوه فيها "

فهل هو يفرّق بين المسلمين بهذه الأحاديث أم هو يحذّر المسلمين من الوقوع في مثل هذه الإنزلاقات العقدية الخطيرة التي توجب النار وبئس القرار .

نسأل الله العفو والعافية في الدّنيا والآخرة

وأسأله أن يفقّهنا في الدّين وأن يجعلنا هداة مهتدين لاضالّين ولامُضِلِّين .

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك

[عَبِيرُ الإسلام]

بارك الله فيك أختي أم سمية على الإضافة ، وبارك الله في أختي صفية

أسأل الله أن يجمع المسلمين على تقواه والخوف منه ، وأن يؤلّف بينهم فيما يرضيه.

[أبومحمد17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَبِيرُ الإسلام

بسم الله الرّحمن الرّحيم

مَن تقصد بالمسلمين في قولك الذي بالأحمر

من قال لا اله الا الله محمد رسول الله

((ستفترق أمّتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلّها في النّار إلاّ واحدة))قيل: ومَن هي يا رسول الله؟ قال: ((الجماعة)).

وفي رواية أخرى: ((ما أنا عليه وأصحابي))

النبي عليه الصلاة والسلام
أخبرنا بأنها ستفترق
ولكنه لم يامرنا ان نسعى للتفريق
فالحديث يبين الافتراق لا انه يقر الافتراق

[عَبِيرُ الإسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد17

من قال لا اله الا الله محمد رسول الله

النبي عليه الصلاة والسلام
أخبرنا بأنها ستفترق
ولكنه لم يامرنا ان نسعى للتفريق
فالحديث يبين الافتراق لا انه يقر الافتراق

إنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يخبرنا فقط بأنّ أمّته ستفترق على ثلاثة وسبعين فرقة كلّها في النّار إلاّ واحدة التي هي على ما كان عليه وأصحابه ،

فالإخبار وحده لايشمله الحديث وإنّما يشمل الحديث التّحذير من هذا الإفتراق ، ومعنى ذلك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم علم بوحي الله أنّه سوف يكون من أمّته مَن يبتدع في الدّين ويدخل فيه مالم يكن فيه ، وهذه الطوائف هي التي في النار ،

فلو كان الحديث إخبار فقط عن حال الأُمّة لَمَا ذكر نتيجة الإفتراق ، وهي قوله صلى الله عليه وسلم : " كلّها في النّار إلاّ واحدة ، قيل : ومن هي يارسول الله ؟ ويقصدون : مَن تكون هذه الواحدة التي تنجو من النار ؟ قال : الجماعة ، وفي رواية أخرى التي توضّح مَنْ هي الجماعة التي لاتفترق في عهدٍ عزّ فيه الإجتماع ، قال في رواية أخرى : " ما أنا عليه وأصحابي " ومعناه أنّ الّذين يسيرون على منهجه وهديه صلى الله عليه وسلم ، دون أن يصيبوا من البدع والمنكرات شيئًا هم الطائفة المنصورة في الدّنيا ، الناجية يوم القيامة .

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " " لاتجتمع أمّتي على ضلالة "


أظنّ أنّ الحديث واضح أنّ الطائفة المنصورة في الدنيا والناجية يوم القيامة هي : مَن كان أصحابها يجتمعون على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام رضوان الله عليهم أجمعين .

والمرء على دين هؤلاء ،إذا لازمهم واقتفى أثرهم ، وسار على منهجهم ، وبالتّالي نجى كما ينجون ، ويُنصر من الله كما نُصِروا ، والله المعين .

وقد قال تعالى: " الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ "



مَنْ تُرِيد أن يكون خَلِيلَكَ يَوْمَ القِيَامَة ؟



اللّهمّ اجمع كلمة المسلمين على هدي نبيّك المصطفى صلى الله عليه وسلم ، مخلصين لك الدّين .

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك .

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد17

الا تعد نشر مثل هذه المواضيع سبيلا لنشر الكراهية والغضاء بين المسلمين ؟
اليست مخالفة لقوانين المنتدى ؟

عذرا أبا محمد فليس هذا بتفريق إنما هي النصيحة للمسلمين بالالتفاف والرجوع الى ما كان عليه النبي وأصحابه أما التحذير من أصحاب البدع والأهواء فلا إشكال فيه ولا مأخذ عليه - فكل فريق قد رسم في واسع مخيلته معالم لأصحاب البدع والأهواء - والحق ما قام عليه الدليل من كلام الله ورسوله بفهم خير القرون - فلا إعتراض .