من أحكام الحيض في الصلاة والصيام /فقه وأصوله

[قاصرة الطرف]

السلام عليكم
لفت إنتباهي العنوان ..من المُسْتحسن نكتب : ( أصول الفقه و الفقه ) و ليس ( الفقه و أصوله )
لأن هناك فرق بين أصول الفقه و الفقه من حيث المعنى و الترتيب أيضا فأصول الفقه أولى من الفقه .فحينما يريد الشخص أن يتفقه فعليه بأصول الفقه أولا ثم يباشر في تعلم الفقه..لذلك لا نقول الفقه ثم أصوله ..العكس الأصل أولى من الفقه..و الله اعلم
بارك الله فيكِ و فتح الله عليكِ و فع الله بك..اسئلة و أجوبة مهمة جدا

[أم فاطمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة

السلام عليكم
لفت إنتباهي العنوان ..من المُسْتحسن نكتب : ( أصول الفقه و الفقه ) و ليس ( الفقه و أصوله )
لأن هناك فرق بين أصول الفقه و الفقه من حيث المعنى و الترتيب أيضا فأصول الفقه أولى من الفقه .فحينما يريد الشخص أن يتفقه فعليه بأصول الفقه أولا ثم يباشر في تعلم الفقه..لذلك لا نقول الفقه ثم أصوله ..العكس الأصل أولى من الفقه..و الله اعلم
بارك الله فيكِ و فتح الله عليكِ و فع الله بك..اسئلة و أجوبة مهمة جدا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخيتي راية العدالة .
أين الاشكال أخيتي الففقه وأصوله بمعنى أصوله تعود على الفقه حتى في الطلب بمعنى طلب العلم هناك من يقول نبدا بالفقه وعلماء آخرين يقولون نبدأ بأصول الفقه وهاهي فتوى الشيخ العثيمين في ذلك :

قال الشيخ ابن عثيمين_رحمه الله_فى شرحه لنظم الورقات: مسألة: هل يَنْبَغي أن يُقَدَّمَ علم أصول الفقه على الفقهِ، أو أن يُقَدَّمَ الفقهُ عليه؟

-قال بعضُ العلماءِ رحمهم الله: قَدِّمِ الأصولَ حتى تَبْنِيَ عليه الفروع، فاعْرِفْ أصولَ الفقهِ، قبلَ أن تَعْرِفَ الفقهَ.
-وقال بعضُ العلماءِ رحمهم الله: بل يقدم الفقهُ؛ لأن الإنسانَ يمكنُ أن يَعْرِفَ الفقهَ دونَ أن يَرْجِعَ إلى أصولِ الفقهِ؛ لأن علم أصولَ الفقهِ لا يبحثُ في الفقهِ، وإنما يبحثُ في أدلةِ الفقهِ، وحينَئذٍ يمكنُ للإنسانِ أن يَعْرِفَ الفقهَ قبلَ أن يَعْرِفَ أصولَ الفقهِ.
-وهذا هو الذي عليه العملُ الجاري من قديمِ الزمان، حتى إن بعضَ المشايخ ـ فيما نَسْمَعُ ـ يَقْرَأون الفقهَ، ولا يَقْرَأون أصولَ الفقهِ إطلاقاً.

والله أعلم
-وفيك بارك الرحمن أخيتي ولك بمثل ما دعوت لي وزيادة .