►♦ ღمجلّـة نقـآوة حُلمღ ► [[العَدد الأوّل]]ღ

[جَمِيلَة]

كيف تثبت المرأة ذاتها؟

ظهرت في الآونة الأخيرة حمّى التنمية البشرية وتطوير الذات، تعِد المرأة على وجه الخصوص بأنها ستخرجها من الفانوس الذي وضعتها فيه العادات والتقاليد، وأحيانا الشريعة الإسلامية، ومجتمع الرجال، إلى عالم الحرية والمعرفة والتقدم بالتالي ستمنحها مجرد لمسة لتلك الفوانيس السحرية الحياة التي تتمناها وستجعلها تثبت ذاتها !!. فقط نتساءل: هل طرح مثل هذا السؤال على وجهه الحالي وما يرمي إليه وما يكتنفه من غموض عند أسلافنا؟

الإسلام جاء لخير الإنسان وحض على تكريم المرأة وأعطاها مكانتها وبين لنا حقوقها وواجباتها ونحن نؤمن بهذا حتى النخاع، وبنظرة من تراثنا الاسلامي العطر نجد صفحات مشرقة بنساء مسلمات لم يثبتن فقط أنهن موجودات على سطح الأرض ولكنهن خلدن أسماءهن التي كتبت بماء الذهب في سجل التاريخ في جميع الميادين حتى الجهاد بالسيف. لكن الآن وبعد أن أصبح العالم قرية صغيرة، لم يعد يخفى عل المرأة المسلمة ما آلت إليه المرأة الأوروبية من الضياع والبؤس. ولم تعد الحلول المستوردة من الخارج تبهرها أو تسند قضيتها. إذن أصبح الأولى أن نبحث من جديد على بناء الذات المسلمة، وبعد أن نحقق أرضية تربوية سلوكية ترضي ربنا وتتماشى مع عصرنا، وحين نتوصل إلى رسم الحدود بيننا بحسن المعاملة فيعم الأمن والسلام، من هنا تبرز الفرديات، والعبقريات والنخبة ومن يوكل إليهم قيادة البشرية بدأ بأصغر خلية وهي الأسرة.

إذن فاثبات الذات يتطلب من المرأة أن تعي طبيعتها وأن تعرف حدودها وقدراتها، أن تكون لها صلة وثيقة بمن سبقنها من النساء الخالدات، وأن تمضي وقتا طويلا تقرا سيرهن وتعيش معهن كل أحوالهن. أن تكتشف كيف تغلبن على الضعف ليجعلن منه سلما للتفوق، كيف عودن أنفسهن على الصبر حتى أصبح حلوا كالعسل، بذلك تضيف المرأة إلى خبرتها المحدودة، خبرة نساء عظيمات وتشحن نفسها بما وجدت عندهن من طاقة، وتختار المجال أو الاختصاص الذي ترخص له شبابها وصحتها وراحتها دون ندم، ثم قبل كل شيء تلتجأ بالدعاء إلى الله والابتهال والتضرع ليوفق خطاها ويثبتها على الحق وان يجعل نيتها خالصة لوجهه الكريم وان يتقبل منها.

وختاما، نقول إن مسألة إثبات الذات عند المرأة المسلمة ليس بالأمر
المستحيل كما انه ليس بالأمر السهل فمن لم تكن لها قدرات واستعدادات ومواهب ورسالة تقض مضجعها وتحرمها النوم ، ما من داع لتصارع الوهم فقد تكون خلقت لأن تعيش في حماية من يتولاها وتحت رعاية من يعولها، وقد يكون خيرها وصلاحها وسعادتها في وجودها تحت الحماية والرعاية فكل مهيأ لما خلق له.