رأي الشيخ الألباني في عبد الحميد كشك

[عائشة قدوتي]

لا زيادة على كلام الشيخ لكن ..
الشيخ الكشك رحمه الله كان واعظ و قد مات ساجدا رحمه الله و قصة موته شهيرة
و مات ساجدا كما دعا طول حياته و نحسبه كان انسان صالحا و في زمنه لم يتوفر العلم الغزير
و هو رحمه الله و غفر له كان كفيف لذلك كانت أحاديثه موضوعة و ضعيفة و لو توفرت له المادة العلمية لأخد بها ربما
الشيخ الألباني تكلم فيه على أساس أنه ليس بعالم و لكن هل قال أنه ليس رجل صالح لا فالله هو المزكي .

ما أريد قوله ربما لم يتوفر له العلم لكن نحسبه كان قوي الإيمان و موته دليل على حسن خاتمته. و لعله معذور عند الله.
بطريقة أخرى ممكن يتوفر لنا المنهج الصحيح و كل الوسائل لكن لا إيمان قوي و لا إخلاص لله فلا نستفيد بل العكس
كل ماتعلمناه حجة علينا أمام الله.
نسأل الله العافية.

[صفية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة قدوتي

لا زيادة على كلام الشيخ لكن ..
الشيخ الكشك رحمه الله كان واعظ و قد مات ساجدا رحمه الله و قصة موته شهيرة
و مات ساجدا كما دعا طول حياته و نحسبه كان انسان صالحا و في زمنه لم يتوفر العلم الغزير
و هو رحمه الله و غفر له كان كفيف لذلك كانت أحاديثه موضوعة و ضعيفة و لو توفرت له المادة العلمية لأخد بها ربما
الشيخ الألباني تكلم فيه على أساس أنه ليس بعالم و لكن هل قال أنه ليس رجل صالح لا فالله هو المزكي .

ما أريد قوله ربما لم يتوفر له العلم لكن نحسبه كان قوي الإيمان و موته دليل على حسن خاتمته. و لعله معذور عند الله.
بطريقة أخرى ممكن يتوفر لنا المنهج الصحيح و كل الوسائل لكن لا إيمان قوي و لا إخلاص لله فلا نستفيد بل العكس
كل ماتعلمناه حجة علينا أمام الله.
نسأل الله العافية.

هل أنت هي العضوة أمي عائشة قدوتي؟

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة قدوتي

لا زيادة على كلام الشيخ لكن ..
الشيخ الكشك رحمه الله كان واعظ و قد مات ساجدا رحمه الله و قصة موته شهيرة
و مات ساجدا كما دعا طول حياته و نحسبه كان انسان صالحا و في زمنه لم يتوفر العلم الغزير
و هو رحمه الله و غفر له كان كفيف لذلك كانت أحاديثه موضوعة و ضعيفة و لو توفرت له المادة العلمية لأخد بها ربما
الشيخ الألباني تكلم فيه على أساس أنه ليس بعالم و لكن هل قال أنه ليس رجل صالح لا فالله هو المزكي .

ما أريد قوله ربما لم يتوفر له العلم لكن نحسبه كان قوي الإيمان و موته دليل على حسن خاتمته. و لعله معذور عند الله.
بطريقة أخرى ممكن يتوفر لنا المنهج الصحيح و كل الوسائل لكن لا إيمان قوي و لا إخلاص لله فلا نستفيد بل العكس
كل ماتعلمناه حجة علينا أمام الله.
نسأل الله العافية.

المقصود هو التحذير من كتبه وأشرطته التي مُلئت بالأباطيل والخرافات والأحاديث المكذوبة على رسول الله عليه الصلاة والسلام ,, لأنّ تلك الأشرطة قد تفسد على الناس دينهم لما فيها من انحراف سواء في المنهج أو في العقيدة ,,, أمّا هو -أي كشك- فأسأل الله أن يرحمه رحمة واسعة وأن يتجاوز عن سيئاته

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

المقصود هو التحذير من كتبه وأشرطته التي مُلئت بالأباطيل والخرافات والأحاديث المكذوبة على رسول الله عليه الصلاة والسلام ,, لأنّ تلك الأشرطة قد تفسد على الناس دينهم لما فيها من انحراف سواء في المنهج أو في العقيدة ,,, أمّا هو -أي كشك- فأسأل الله أن يرحمه رحمة واسعة وأن يتجاوز عن سيئاته

السلام عليكم ...
من الإنصاف أن تطرح ماوقفت عليه من مخالفة للشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله .. لتبين للناس فيجتنبوا ..أما وأن تسقط الشيخ كلية فهذا لعمري إنه الشطط والغلو ..

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ...
من الإنصاف أن تطرح ماوقفت عليه من مخالفة للشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله .. لتبين للناس فيجتنبوا ..أما وأن تسقط الشيخ كلية فهذا لعمري إنه الشطط والغلو ..

وعليكم السلام
قال الشيخ الإمام المحدّث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : ((..كشك -إخواني في الله- واعظ مؤثر ، لا أعلم له نظيراً ، نعم أنا لا أعلم له نظيراً في تأثيره وفي قدرته على الخِطابة ، ويا حبذا لو وُفِّقَ للذهاب إلى أمريكا لينتفع به المسلمون ، أو إلى أي بلد ينتفع به المسلمون ، ولكنَّه حاطب ليل ، فهو يسرد الأحاديث الضعيفة والموضوعة سرداً ، لا يُعتَمد على خُطبه في الأحاديث ، ..))
شريط ( حطاب الليل ) ، تسجيلات مجالس الهدى رحمه الله الجزائر

وقال الشيخ الدكتور علي رضا بارك الله فيه :
كنت ولا زالت أقول أن كشك - رحمه الله - لم يكن سوى مفلس في علم الحديث ! فمن الأدلة على ذلك - وما أكثرها - ما ذكره في أحد أشرطته المسجلة من خطبه قوله : أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن خلوة الرجال بالنساء مستدلاً بحديث مكذوب !
وهو مارواه ابن الجوزي في كتاب : ( ذم الهوى ) ج1/ ص148
أخبرنا يحيى بن علي المدير قال أنبأنا أبو منصور عبد العزيز العكبري قال أنبأنا عبيد الله بن محمد الفرضي قال أنبأنا جعفر بن محمد الخلدي قال حدثنا محمد بن أحمد بن عمر بن مخلد السجستاني قال حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يخلون رجل بامرأة ليست له بمحرم إلا هم أو همت به ) .
قيل : يا رسول الله !
وإن كانا صالحين ؟
قال : ( ولو كانت مريم بنت عمران ويحيى بن زكريا ).
قلت : الحمل في الحديث على : موسى بن إبراهيم المروزي ؛ فإنه متروك روى بلايا ؛ و كذبه يحيى بن معين كما في لسان الميزان ) ج6/ ص111 .
عفا الله عن كشك ؛ فلولا جهله بالحديث ؛ وبعض مخالفاته العقدية ؛ وثورته في التعامل مع الحكام لكان من العلماء بحق !
https://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=3664

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

قال الشيخ الإمام المحدّث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : ((..كشك -إخواني في الله- واعظ مؤثر ، لا أعلم له نظيراً ، نعم أنا لا أعلم له نظيراً في تأثيره وفي قدرته على الخِطابة ، ويا حبذا لو وُفِّقَ للذهاب إلى أمريكا لينتفع به المسلمون ، أو إلى أي بلد ينتفع به المسلمون ، ولكنَّه حاطب ليل ، فهو يسرد الأحاديث الضعيفة والموضوعة سرداً ، لا يُعتَمد على خُطبه في الأحاديث ، ..))
[color=red]
وما أكثرها - ما ذكره في أحد أشرطته المسجلة من خطبه قوله : أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن خلوة الرجال بالنساء مستدلاً بحديث مكذوب !
وهو مارواه ابن الجوزي في كتاب : ( ذم الهوى ) ج1/ ص148
أخبرنا يحيى بن علي المدير قال أنبأنا أبو منصور عبد العزيز العكبري قال أنبأنا عبيد الله بن محمد الفرضي قال أنبأنا جعفر بن محمد الخلدي قال حدثنا محمد بن أحمد بن عمر بن مخلد السجستاني قال حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يخلون رجل بامرأة ليست له بمحرم إلا هم أو همت به ) .
قيل : يا رسول الله !
وإن كانا صالحين ؟
قال : ( ولو كانت مريم بنت عمران ويحيى بن زكريا ).
قلت : الحمل في الحديث على : موسى بن إبراهيم المروزي ؛ فإنه متروك روى بلايا ؛ و كذبه يحيى بن معين كما في لسان الميزان ) ج6/ ص111 .
عفا الله عن كشك ؛ فلولا جهله بالحديث ؛ وبعض مخالفاته العقدية ؛ وثورته في التعامل مع الحكام لكان من العلماء بحق !

السلام عليكم ..
رياض ..هل تعلم أن آراء العلماء فيم تعلق بنقد غيرهم أو كلامهم في السياسة يمكن الأخذ منها ويمكن الرد ؟؟
أعتقد أنك ستوافقني على ما قلت ومنه لنذهب الى كلام الشيخ مقبل رحمه الله ..فهو يقول عن كشك رحمه الله ..أنه واعظ مؤثر لانظير له وقد تمنى الشيخ مقبل لو أن الشيخ كسك ذهب لأمريكا لينتفع به المسلمون ...ثم يكمل كلامه بأن الشيخ كشط حاطب ليل ولايعتمد عليه في الحديث ...
أجد أن الشيخ مقبل لم يكن على رأي الشيخ الألباني ولاعلى رأيك الذي تذرعت بطرح موضوعك أنه التحذير مما صدر عن كشك وخطره كلاية ..أم االشيخ مقبل فهو لايلغي مكانة الشيخ كشك بالكلية فما رأيك ؟؟؟؟
لنعرج الآن على كلام الدكتور علي رضا . ..فماذا أخذ على الشيخ كشك ؟؟؟
أخذ عليه استدلاله يوما بحديث مكذوب ..أليس حصل ذلك مع الكثيرن من الدعاة والعلماء ؟ هل يسقطهم ذلك ؟
هل تعمدوه ؟ ألم يكن منهم جهلا بكذب ذلك الحديث ؟ هل اسقط الدكتور علي رضا الشيخ عبد الحميد كشك بالكلية ؟؟؟
ثم نواصل مع الدكتور فقد قال ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

[color=red]
عفا الله عن كشك ؛ فلولا جهله بالحديث ؛ وبعض مخالفاته العقدية ؛ وثورته في التعامل مع الحكام لكان من العلماء بحق !

لنسجل النقاط .
1 ــ جهله بالحديث .
2 ــ بعض المخالفات العقدية
3 ــ ثورته على الحكام ..
وتعليقي عليها ..
لاأحد ذكر يوما أن الشيخ كشك من أهل العلم بالحديث ..
أما مخالفاته العقدية فهل تم تنبيهه اليها ؟ وعلى يد من ؟
أما ثورته على الحكام فقد كان يتكلم في حكام المسلمين المعادين لدين رب العالمين ...وهناك من العلماء اليوم بل من ثقاتهم من سمعتهم قد تحدثوا في صدام حسين واتهموه بالكفر وكذلك بغيره من بعض حكام المسلمين ..فكيف يؤخذ ذلك على الشيخ كشك ..أحرام عليه حلال عليهم ؟؟
ثم لاحظ ما ختم به من عبارة حين قوله .لكان من العلماء بحق ..ألم تكن اشرة ضمنية لتقدير مكانة الشيخ وتبجيله ؟؟؟

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ..
رياض ..هل تعلم أن آراء العلماء فيم تعلق بنقد غيرهم أو كلامهم في السياسة يمكن الأخذ منها ويمكن الرد ؟؟
أعتقد أنك ستوافقني على ما قلت ومنه لنذهب الى كلام الشيخ مقبل رحمه الله ..فهو يقول عن كشك رحمه الله ..أنه واعظ مؤثر لانظير له وقد تمنى الشيخ مقبل لو أن الشيخ كسك ذهب لأمريكا لينتفع به المسلمون ...ثم يكمل كلامه بأن الشيخ كشط حاطب ليل ولايعتمد عليه في الحديث ...
أجد أن الشيخ مقبل لم يكن على رأي الشيخ الألباني ولاعلى رأيك الذي تذرعت بطرح موضوعك أنه التحذير مما صدر عن كشك وخطره كلاية ..أم االشيخ مقبل فهو لايلغي مكانة الشيخ كشك بالكلية فما رأيك ؟؟؟؟
لنعرج الآن على كلام الدكتور علي رضا . ..فماذا أخذ على الشيخ كشك ؟؟؟
أخذ عليه استدلاله يوما بحديث مكذوب ..أليس حصل ذلك مع الكثيرن من الدعاة والعلماء ؟ هل يسقطهم ذلك ؟
هل تعمدوه ؟ ألم يكن منهم جهلا بكذب ذلك الحديث ؟ هل اسقط الدكتور علي رضا الشيخ عبد الحميد كشك بالكلية ؟؟؟
ثم نواصل مع الدكتور فقد قال ..



لنسجل النقاط .
1 ــ جهله بالحديث .
2 ــ بعض المخالفات العقدية
3 ــ ثورته على الحكام ..
وتعليقي عليها ..
لاأحد ذكر يوما أن الشيخ كشك من أهل العلم بالحديث ..
أما مخالفاته العقدية فهل تم تنبيهه اليها ؟ وعلى يد من ؟
أما ثورته على الحكام فقد كان يتكلم في حكام المسلمين المعادين لدين رب العالمين ...وهناك من العلماء اليوم بل من ثقاتهم من سمعتهم قد تحدثوا في صدام حسين واتهموه بالكفر وكذلك بغيره من بعض حكام المسلمين ..فكيف يؤخذ ذلك على الشيخ كشك ..أحرام عليه حلال عليهم ؟؟
ثم لاحظ ما ختم به من عبارة حين قوله.لكان من العلماء بحق ..ألم تكن اشرة ضمنية لتقدير مكانة الشيخ وتبجيله ؟؟؟

وعليكم السلام
ما يهمنا يا أخ ركان هو أشرطته وكتبه المتداولة بين الناس اليوم ,, فهي كما بيّن العلماء فيها الكثير من المخالفات الخطيرة على المتلقّي ,, أختصرها في ما يلي :
1- هي مليئة بالأحاديث الضعيفة كما قال الشيخ مقبل : (فهو يسرد الأحاديث الضعيفة والموضوعة سرداً) وقال الشيخ رضا عن الأحاديث الضعيفة التي في كتب وأشرطة كشك (وما أكثرها)
2- كتب وأشرطة كشك تحتوي على فكر الخوارج كما قال الشيخ رضا : (وثورته في التعامل مع الحكام) + كلنا سمعنا أشرطة كشك وكيف يهيّج فيها المسلمين على حكامهم وهي كثيرة جدا في هذا الباب ,, بل إنّ ما اشتهرت به اشرطت كشك هو مواجهته للحكام بطريقة ثورية تهييجية ,, وذلك منهج الخوارج ,, وهو خلاف لمنهج أهل السنّة والجماعة
3 - فيها مخالفات عقدية كما قال الشيخ رضا
4 - اعتماده على أسلوب القصاصين الذي يخلو من المنفعة العلمية كما قال الشيخ الألباني

فإذا كان ذلك الذي بيّنه العلماء هو حال أشرطة كشك وكتبه فالتحذير منها واجب حرصا على دين العوام الذين يستمعون لاشرطته ويقرؤون كتبه فقد تفسد عليهم دينهم لما فيها من مخالفات جسيمة فيما يخص الأحاديث الضعيفة والموضوعة أو العقيدة والمنهج