إلى المتجلببات و المتنقبات المتزوجات...

[*زهرة*]

أنا عزباء و غير منقبة لكن حسب درايتي المتواضعة بامور الدين فالتنقب حرية شخصية تزيد من عفة المرأة عند خروجها،و شخصيا و بما ان السدل ليس بفرض فأرى من اللأحسن ان لا يلبس في بيت اهل الزوج اذا كان البيت مشتركا فهذا شئء مبالغ فيه فلباس واسع و خمار على الرأس يكفيان و ان كان في هذا حرج فهو اقل من الاحراج الذي يحدث اثناء التصادمات اليومية......ايضا....اهل الزوج هم اهل الفتاة فكيف لا تحييهم و لا تساعدهم ؟؟؟ المنقبات كثيرات في عائلتي لكنهن يعتبرن اخوة ازواجهن كاخوانهن و هناك احترام و ود بينهم فامسلم الذي يدخل الفتنة و الحرج من مسالة ليست بفرض اراه (يحوس على المشاكل)

[عثمان الجزائري.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة svt

أنا عزباء و غير منقبة لكن حسب درايتي المتواضعة بامور الدين فالتنقب حرية شخصية تزيد من عفة المرأة عند خروجها،و شخصيا و بما ان السدل ليس بفرض فأرى من اللأحسن ان لا يلبس في بيت اهل الزوج اذا كان البيت مشتركا فهذا شئء مبالغ فيه فلباس واسع و خمار على الرأس يكفيان و ان كان في هذا حرج فهو اقل من الاحراج الذي يحدث اثناء التصادمات اليومية......ايضا....اهل الزوج هم اهل الفتاة فكيف لا تحييهم و لا تساعدهم ؟؟؟ المنقبات كثيرات في عائلتي لكنهن يعتبرن اخوة ازواجهن كاخوانهن و هناك احترام و ود بينهم فامسلم الذي يدخل الفتنة و الحرج من مسالة ليست بفرض اراه (يحوس على المشاكل)

السلام عليكم، قضية وجوب النقاب معلوم أنها قضية مختلف فيها، لكن من إعتقد بوجوبه يجب الإلتزام به و لا يمكن لأحد أن يقول له هو ليس بفرض، ثم إن الإختلاط و عدمه لا يعني بالضرورة الإحترام للغير فحق الله أولى و أمره قبل كل شيئ، فإذا إعتقدت المرأة بوجوب تغطية الوجه لا يمكن لأحد أن يقول لها هو ليس بفرض و أنت تبحثين على المشاكل.....

[*زهرة*]

منذ متى يرى الأمر فرضا بالاعتقاد؟؟؟؟؟

[عثمان الجزائري.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة svt

منذ متى يرى الأمر فرضا بالاعتقاد؟؟؟؟؟

لم أفهم السؤال و لكني أظن أنك تقصدين منذ متى أصبح الواجب أو الفرض مختلف فيه؟

[*زهرة*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

لم أفهم السؤال و لكني أظن أنك تقصدين منذ متى أصبح الواجب أو الفرض مختلف فيه؟

نعم هذا قصدي

[عثمان الجزائري.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة svt

نعم هذا قصدي

القضية أختي تكمن في فهم الدليل، فمنهم من قال أن أمر النبي عليه الصلاة و السلام يفيد الوجوب و منها حلق اللحية و تقصير السروال و غيرها و منهم من يحمله على أنه سنة و ليس بواجب فيبقى الأمر في المعتقد فلا يتحايل على الله لأن الله يعلم، و على العموم الإنسان دائما يختار الأفضل للخروج من الخلاف فالنقاب أفضل من نزعه و اللحية أفضل من حلقها و التقصير أفضل من الإسبال و هكذا لأننا في هذه الدنيا نبحث عن الأفضل في الثواب و الأجر...

[*زهرة*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

القضية أختي تكمن في فهم الدليل، فمنهم من قال أن أمر النبي عليه الصلاة و السلام يفيد الوجوب و منها حلق اللحية و تقصير السروال و غيرها و منهم من يحمله على أنه سنة و ليس بواجب فيبقى الأمر في المعتقد فلا يتحايل على الله لأن الله يعلم، و على العموم الإنسان دائما يختار الأفضل للخروج من الخلاف فالنقاب أفضل من نزعه و اللحية أفضل من حلقها و التقصير أفضل من الإسبال و هكذا لأننا في هذه الدنيا نبحث عن الأفضل في الثواب و الأجر...

بارك الله فيك