موضوع مميز انا ..والشيعة ..والاختراق - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم النوازل و المناسبات الاسلامية .. > قسم التحذير من التطرف و الخروج عن منهج أهل السنة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

انا ..والشيعة ..والاختراق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-12-19, 22:13   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
العثماني
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا أرى فائدة في زمننا في التفريق بين الشيعة والرافضة
هل المقصود من التفريق أن الموقف من الشيعة هو غير الموقف من الرافضة ؟ أو كأن الشيعة معتدلون والروافض غلاة ؟
التفريق بين الشيعة والرافضة في زمننا هو نوع من الترف الفكري لا أكثر ؛ فأين هو الشيعي بالمفهوم التاريخي حتى نتحدث عنه ؟
لقد كان التشيع في بداياته ايقوم على تقديم علي بن أبي طالب على عثمان بن عفان ؛ في الفضل والإمامة ؛ وكان الشيعي هو من يؤمن بإمامة الشيخين ثم ابن أبي طالب ثم عثمان ؛ فأين هم الشيعة الذين يعتنقون هذه العقيدة في زمننا ؟
حتى الشيعة الزيدية والذين يٌقال عنهم معتدلون هم يُقدمون علي ابن أبي طالب على الشيخين ؛ غاية ما في الأمر أنهم يؤمنون بجواز إمامة المفضول على الفاضل ؛ أي أنهم انتهجوا حل توفيقي. ؛ فالإصطلاح التاريخي في اطلاق اسم الشيعة لا ينطبق على الزيدية أنفسهم.
كن مفهوم واصطلاح الشيعة تطور ولم يتوقف عند مرحلة تفضيل علي على عثمان
الشيعة التاريخيون هم فرق عديدة لكنهم انقرضوا : مثل الشيعة الفطحية والشيعة الواقفة والشيعة الكيسانية وغيرها.. ولم يبق من فرق الشيعة سوى 3 أو 4.

المعتقد الشيعي عرف تطورا عبر التاريخ ؛ ومن يتأمل معتقدات الشيعة يخلص إلى تدخل العامل البشري في صياغة المعتقد الشيعي ؛ فالشيعة الأوائل الذين تشيعوا لعلي بن أبي طالب وقدموه على عثمان بن عفان رضي الله عنهما لم يكونوا يؤمنون بعقيدة العصمة والتي أصبحت ركن ركين من أركان عقيدة الشيعة في زمننا.

قلت في البداية أن التفريق بين الشيعة والرافضة في زمننا هو نوع من الترف الفكري ؛ لأن فرق الشيعة اغلبها انقرض وبقيت أربع فرق رئيسية :
1- الشيعة الزيدية : وينتشرون في اليمن تحديدا
2- الشيعة النصيرية : وهم فرقة باطنية يسمون أنفسهم بالعلويين ؛ ويتواجدون في سوريا وتركيا
3- الشيعة الإسماعيلية ؛ وهم فرقة باطنية يتواجدون في أنحاء في السعودية وباكستان ودبي ؛ ولديهم انقسامات داخلية بين الدروز والبهرة وغيرهم
4- الشيعة الإمامية الإثني عشرية : وهم الفئة الغالبة اليوم ؛ وهم منتشرون في إيران ولبنان والعراق والسعودية والبحرين والكويت ةأذربيجان وغيرها.
وبعض العلماء يُطلق وصف رافضة على الإمامية الإثني عشرية. حتى جرى التلازم بين الرافضة وبين الإمامية الإثني عشرية.
ونظرا لغلبة الإمامية الإثني عشرية واستاع انتشارهم في العالم فإن وصف شيعة لصيق بهم بالدرجة الأولى وينصرف إليهم دون غيرهم ؛ إذ نحتاج لتمييز الفرق الشيعية الأخرى إلى إضافة وصف كـ شيعة زيدية .. شيعة نصيرية ..الخ








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-12-19, 22:28   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سفيان الميلي
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية سفيان الميلي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-:
« والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم »
طبقات الحنابلة لابن أبي يعلي 1/33

هذا التعريف الذي ذكره الامام احمد تدخل فيه جميع فرق الشيعة لانهم جميعا بدون استثناء اما يتبرؤون من الصحابة ويلعنونهم او ينتقصون من قدرهم في احسن الاحوال










رد مع اقتباس
قديم 2015-12-19, 22:49   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الميلي مشاهدة المشاركة
قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-:
« والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم »
طبقات الحنابلة لابن أبي يعلي 1/33

هذا التعريف الذي ذكره الامام احمد تدخل فيه جميع فرق الشيعة لانهم جميعا بدون استثناء اما يتبرؤون من الصحابة ويلعنونهم او ينتقصون من قدرهم في احسن الاحوال

أهلا يا سفيان ..
تعريف الإمام أحمد وعرفناه ..فمن أدخل فيه جميع فرق الشيعة ؟؟

نقطة أخرى ...
هل يستوي من يتبرأ من الصحابة ويلعنهم عليه لعنة الله ..و من ينتقص من قدرهم كما تقول في أحسن الأحوال ؟؟؟
إن وضعتهم على صعيد واحد فإني لاأراه انصافا ..وإن فرقت بينهم فكيف يدخلون أجمعهم تحت تعريف الإمام أحمد .؟









رد مع اقتباس
قديم 2015-12-19, 23:12   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سفيان الميلي
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية سفيان الميلي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان مشاهدة المشاركة
أهلا يا سفيان ..
تعريف الإمام أحمد وعرفناه ..فمن أدخل فيه جميع فرق الشيعة ؟؟

نقطة أخرى ...
هل يستوي من يتبرأ من الصحابة ويلعنهم عليه لعنة الله ..و من ينتقص من قدرهم كما تقول في أحسن الأحوال ؟؟؟
إن وضعتهم على صعيد واحد فإني لاأراه انصافا ..وإن فرقت بينهم فكيف يدخلون أجمعهم تحت تعريف الإمام أحمد .؟
أهلا بك
الاثني عشرية الذين يشكلون غالبية الشيعة اليوم يسبون الصحابة ويلعنونهم في كتبهم وفي منابرهم حتى اصبح سب الصحابة هو ابرز ما يعرف به مذهب الاثني عشرية الى درجة ان اليهودي او النصراني الذي يدخل في دين الروافض يلقنونه سب الصحابة مع شهادتهم الشركية









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
انا والشيعة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:38

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc