العضو المميز [[ المهاجر الى الله السُّلمي ]] معنا تحت المجهر

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

أهلا يا أبا مهاجر ...بدا لي أنك لم تحط كلية بمضمون السؤال ..
أنا لم أتكلم ..على من يدعو للمظاهرات ولا على من يدعو للتقارب مع الرافضة ..بل قصدت علماء السنة على نهج السلف الصالح ...ممن هم على الساحة وقد كان منهم تلامذة لكبار العلماء لأضرب مثلا الشيخ فالح الحربي ..الشيخ علي الحلبي الشيخ ربيع المدخلي .. ..لاأحد منهم دعا للمظاهرات ولا التقارب مع الرافضة وغيرهم ..كثير في مصر والكويت واليمن ..لايمكنني عدهم ..هم متفقون على خطاب واحد ..تحريم المظاهرات والحزبية يحاربون البدع ..لكنهم فيم بينهم الحرب حامٍ وطيسها


.

مرحبا أخي ركان
الذي يظهر للذي لم يغُص إلى القاع أنهم متفقون على خطاب واحد ، و أنهم جميعا ينحون نفس النّحو ، لكن الحقيقة على عكس ذلك تماما .
و أحد هؤلاء الذين مثلت بهم آنفا أثنى و قدّم لرسالة عمّان ـ إن كنت تدري ـ و فيها ما فيها من الدعوة إلى وحدة الأديان و أخوة الأديان و غير ذلك ، مما لا أريد أن أسوِّده هنا . فراجعه .
و نفس هذا الرّجل يُزكي و يثني على أهل الأهواء و رموزهم ممن سعوا في الفتن التي تعصف بديار المسلمين اليوم و دعوا إلى المظاهرات و الفوضى .
أليس الذي يثني على هؤلاء و هم على ما هم عليه إنما هو أيضا يشبههم و لو إدّعى بعد ذلك أنه ضد المظاهرات . و كلامهم ديبلوماسي بحت و حمال وجوه .
و الآخر يبدع و يفسق و يدخل من شاء و يخرج من شاء من المنهج السلفي كأنما هو وصي عليه ، و لم يتبع في ذلك ضوابط علم الجرح و التعديل و قواعده
بل كان همه إسقاط العلماء و طلبة العلم على حد سواء ، و أصّل أصولا جديدة و قعّد قواعد من عنده و لقنها لتلاميذه فهم يتحاكمون إليها و يزهدون في الأصول و القواعد المعروفة من عهد القرون الخيرية الثلاث .
و أنت يا رعاك الله ، مثّلت بثلاثة مشايخ ،
إثنان منهما على طرفي نقيض بين المُفْرط و المفّرِّط و الشيخ ربيع حفظه الله أوسطُ القوم ، و أنصحُهم بشهادة الأكابر مثل الفوزان و اللحيدان و المفتي العام حفظهم الله
و على كل حال : أقول كما قال الشاعر
كلٌّ يدّعي و صلا بليلى ............. و ليلى لا تُقِر لهم بذاك
و لا يجب على الإنسان أن يحكم على ظاهرة دون أن يطّلع على خفاياها و ظواهرها .
فمن قرأ كتب الرّدود تبين له المقصود
و الله أعلم

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر الى الله السُّلمي

و أنت يا رعاك الله ، مثّلت بثلاثة مشايخ ،
إثنان منهما على طرفي نقيض بين المُفْرط و المفّرِّط و الشيخ ربيع في الوسط .



و الله أعلم

أهلا بك أيها المهاجر السلمي ..
إذن أنت رتبت الشيخ ربيع في الوسط ..ولك ما ترى ..فغيرك ومن السلفيين من يرى ترتيبا آخر ...
لاعلينا .فما أردت وضوحه قد توضح شاكر لك ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر الى الله السُّلمي

و لا يجب على الإنسان أن يحكم على ظاهرة دون أن يطّلع على خفاياها و ظواهرها .
فمن قرأكتب الرّدود تبين له المقصود
و الله أعلم

صدقت يا أخي ولكن ليكن في علمك أن مُحدثك عايش زمن الشيخ الألباني والشيخ ابن باز والشيخ العثيمين..عايش ذلك متتبعا قارئا مستمعا ...بل شاهدا على ما يدور وقتها تسعينيات القرن الماضي ..حين كان لاصوت يعلو على أصواتهم والساحة هادئة ...لاتسمع في أجوائها أصوات قذائف الطعن والطعن المضاد بين الإخوة أبناء البيت الواحد ..
على كل حال مشكور .ومرة أخرى اقامة طيبة ..

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

أهلا بك أيها المهاجر السلمي ..
إذن أنت رتبت الشيخ ربيع في الوسط ..ولك ما ترى ..فغيرك ومن السلفيين من يرى ترتيبا آخر ...
لاعلينا .فما أردت وضوحه قد توضح شاكر لك ...



صدقت يا أخي ولكن ليكن في علمك أن مُحدثك عايش زمن الشيخ الألباني والشيخ ابن باز والشيخ العثيمين..عايش ذلك متتبعا قارئا مستمعا ...بل شاهدا على ما يدور وقتها تسعينيات القرن الماضي ..حين كان لاصوت يعلو على أصواتهم والساحة هادئة ...لاتسمع في أجوائها أصوات قذائف الطعن والطعن المضاد بين الإخوة أبناء البيت الواحد ..
على كل حال مشكور .ومرة أخرى اقامة طيبة ..

مرحبا أخي ركان
لقد و ضحت لك كيف كان الأمر خاصة إبان فتنة الخليج ، و لقد كان الهدوء حيطة و حذرا و خوفا من أن يُلبِسهم الأكابر ثوبا لا يستطيعون له خلعا .
و ما حدث بعدهم مباشرة يدل على ذلك .
و عموما الذي خرج عن نهج أولئك الأعلام هو الملوم
و شكرا على تميزك في الأخذ و العطاء ، و تحليك بأدب المحادثة و النقاش
و السلام عليكم

[أمير جزائري حر]

السلام عليكم.

اخي المهاجر، اطلعت على بعض مواضيعك ووجدتك تبحث عن هذا اللقب " خمبلوشي "
هل هو لقب عائلتكم ؟
يبدو كأنه تركي ؟
مع أنك أوضحت بأن أصلكم من قبيلة عربية عريقة

وأرجو أن لا يكون في سؤالي هذا إزعاج.

لأنني أريد أن اصل منه لشيء هام يؤرق الكثيرين من الجزائريين و أنا منهم !

لماذا لا نطالب بكشف سجلات فرنسا التي غيرت بها أسماء العائلات و الألقاب الجزائرية بقانون صدر في حوالي 1870 ك كما أذكر ..

وكما هو معلوم فقد تكفل يهود الجزائر بتلك العملية التي فرقت القبائل و الأسر التي هي من صلب واحد بألقاب متعددة

تحيات أخوك البليدي.

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 09البليدي09

السلام عليكم.

اخي المهاجر، اطلعت على بعض مواضيعك ووجدتك تبحث عن هذا اللقب " خمبلوشي "
هل هو لقب عائلتكم ؟
يبدو كأنه تركي ؟
مع أنك أوضحت بأن أصلكم من قبيلة عربية عريقة

وأرجو أن لا يكون في سؤالي هذا إزعاج.

لأنني أريد أن اصل منه لشيء هام يؤرق الكثيرين من الجزائريين و أنا منهم !

لماذا لا نطالب بكشف سجلات فرنسا التي غيرت بها أسماء العائلات و الألقاب الجزائرية بقانون صدر في حوالي 1870 ك كما أذكر ..

وكما هو معلوم فقد تكفل يهود الجزائر بتلك العملية التي فرقت القبائل و الأسر التي هي من صلب واحد بألقاب متعددة

تحيات أخوك البليدي.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

نعم أخي البليدي صدقت ، و هو لقب أخوالي ، و نحن إياهم من عرش واحد عموما .
و هو قد يبدو بأنه تركي أو فارسي ، لكن الأمر ليس كذلك .
فجدُّهم الأكبر الذي نُُسبت إليه القبيلة كان مُلقبا بـ : [ الخُمْبْلاَشْ ] و ذكروا أنه كان يتخلف دائما في القوافل و الأسفار ، ليتفقد العجزة و الضعفاء و المنقطعين
و كان الوُجهاء و الأعيان يقولون له : ما تفعلُ بهذا الخمبلاش و ماذا يُعطيك هذا الخُمبلاش .ثم صار علما عليه فلا يدعى إلا الخمبلوشي
و إلا فنحن شعانبة من بني سليم و الحمد لله
و الذي أنجى شجرة نسبنا من الضياع أننا منذ القديم نعيش جميعا أو في وفرة من بني عمومتنا و آباءي و أجدادي بدو أهل إبل و غنم و بادية و لم نلتحق بالحضر إلا في السبعينيات .
و ماذكرته من فعل اليهود فأنت تعلم أنهم و راء كل بلية .
و أما قضية إزعاجي ، فلم تقل هُجرا
لكن ... زادك الله حرصا و لا تَعُدْ .
وفقك الله

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر الى الله السُّلمي

لكن ... زادك الله حرصا و لا تَعُدْ .
وفقك الله

السلام عليكم.
وزادك الله حرصا و توفيقا.
أرفق بنا يا أخي فانت تتلاعب بالعربية على اصابعك.
هل تقصد لا تَعُدْ :
من العودة .. أي أننا غير مرحب بنا هنا.
أم تقصد لا تَعُدَّ :
من العَدْ .. واستكثار الخير.

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 09البليدي09

السلام عليكم.
وزادك الله حرصا و توفيقا.
أرفق بنا يا أخي فانت تتلاعب بالعربية على اصابعك.
هل تقصد لا تَعُدْ :
من العودة .. أي أننا غير مرحب بنا هنا.
أم تقصد لا تَعُدَّ :
من العَدْ .. واستكثار الخير.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا
زادك الله حرصا و لا تعد
قول للنبي صلى الله عليه و سلم في حديث جميل
ابحث عنه كما بحثت في مواضيعي و أثرتَ شيئا كنت أوثر أن لا ينشر في هذا القسم
المهم أنت أخي البليدي أكثر من مرحب بك
لكنك لا حظت أنني سُئلت عن لقبي فتحفظت في الإجابة
لكنك عفا الله عنك أبيت إلا أن تكشف المُغطَّى و تذهب إلى أهلك تتمطى
ـ إبتسامة ـ
قصدي لا تبحث عن الدّقائق و الخفايا التي لا يريد أهلها إظهارها
و أما أنت فأنا أحبك في الله ـ حقا ـ