هل للتنمية البشرية دور في الواقع؟

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور لاتراه

كانكم تلمحون الى جانب غاب عنا
فما المفسدة في هذا العلم ؟اليس لصالح البشرية والتسمية دليل

هذه حيدةٌ تحسب عليك ، الم نتفق على أن كل تعريف للمنفعة وللمفسدة ينبغي أن يكون موافقا لمقاصد الشريعة ، وقولك ( أليس لصالح البشرية والتسمية دليل ) فهذا ليس بدليل ، اذ العبرة ليست في المسميات الاصطلاحية إنما بمنافعها وآثامها ..فقد يسمى الرجل قاضياً فهذا الاسم ليست تزكية له ، فقد يقضي بالحق وقد يقضي بالباطل ؟ ثم التسمية بحد ذاتها فيها نظر ، ( علم التنمية البشرية ) فهذا قول مجمل يحتاج الى تفصيل وتعيين المصطلحات ومعانيها ، وحبذا لو تفعلين ذلك بما انك صاحبة علم في هذا الباب

[نور لاتراه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

هذه حيدةٌ تحسب عليك ، الم نتفق على أن كل تعريف للمنفعة وللمفسدة ينبغي أن يكون موافقا لمقاصد الشريعة ، وقولك ( أليس لصالح البشرية والتسمية دليل ) فهذا ليس بدليل ، اذ العبرة ليست في المسميات الاصطلاحية إنما بمنافعها وآثامها ..فقد يسمى الرجل قاضياً فهذا الاسم ليست تزكية له ، فقد يقضي بالحق وقد يقضي بالباطل ؟ ثم التسمية بحد ذاتها فيها نظر ، ( علم التنمية البشرية ) فهذا قول مجمل يحتاج الى تفصيل وتعيين المصطلحات ومعانيها ، وحبذا لو تفعلين ذلك بما انك صاحبة علم في هذا الباب

عندما وافقت على المفسدة قصدت العلم ككل وليس الشخص, وضرب مثال القاضي هو ذاتي بناء على رؤيته ,فلذلك لايمكن ان نصف القضاءبالفساد ونعمم النظرة على هذا العلم, نظرا لاستغلال عنصر فيه لموقعه عن قصد او دون قصد,الا ترون نوعا من التناقض

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور لاتراه

عندما وافقت على المفسدة قصدت العلم ككل وليس الشخص, وضرب مثال القاضي هو ذاتي بناء على رؤيته ,فلذلك لايمكن ان نصف القضاءبالفساد ونعمم النظرة على هذا العلم, نظرا لاستغلال عنصر فيه لموقعه عن قصد او دون قصد,الا ترون نوعا من التناقض

لا تحيدي اخت نور عن صميم القصد ؛ فالشاهد في ذكر مثال القاضي هو مقتضى ذكر ( علم التنمية البشرية وانه خدمة للبشرية من مسماه ) فالصفة تدل على الاسم ولكن الاسم قد لا يدل على الصفة في كثير من الاحايين ..المهم ليس هذا ما اردت الدخول فيه

المهم ان تكوني على شرط الأول المتفق عليه فلا ينكث ..
هل توافقين على الفكرة الرئيسية والقاعدة الأولية [لعلم] -احترز من تسميته علما - ( الفكرة التي يستند أليها تقنيات علم تنمية الذات بكل انواعها هي أن تغيير العالم يبد أ من داخل الانسان فالنجاح والفشل يتوقف على الانسان نفسه وليس لعوامل اخرى ) ..

[نور لاتراه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

لا تحيدي اخت نور عن صميم القصد ؛ فالشاهد في ذكر مثال القاضي هو مقتضى ذكر ( علم التنمية البشرية وانه خدمة للبشرية من مسماه ) فالصفة تدل على الاسم ولكن الاسم قد لا يدل على الصفة في كثير من الاحايين ..المهم ليس هذا ما اردت الدخول فيه

المهم ان تكوني على شرط الأول المتفق عليه فلا ينكث ..
هل توافقين على الفكرة الرئيسية والقاعدة الأولية [لعلم] -احترز من تسميته علما - ( الفكرة التي يستند أليها تقنيات علم تنمية الذات بكل انواعها هي أن تغيير العالم يبد أ من داخل الانسان فالنجاح والفشل يتوقف على الانسان نفسه وليس لعوامل اخرى ) ..

الم يامرنا الشرع ان ناخذ ماينفعنا ونترك مايضرنا فان كان هدف العلم هو الصلاح فلا تعارض بينهما
ساعود لسؤالي ايضا الذي ل اجد له جوابا صريحا اين الخلل بين هذا العلم الدنيوي والعلم الديني؟

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور لاتراه

الم يامرنا الشرع ان ناخذ ماينفعنا ونترك مايضرنا فان كان هدف العلم هو الصلاح فلا تعارض بينهما
ساعود لسؤالي ايضا الذي ل اجد له جوابا صريحا اين الخلل بين هذا العلم الدنيوي والعلم الديني؟

يا اخت هذا خلل في الحوار ، اجيبي عن سؤالاتي ثم اجيب عن سؤالاتك لكي يستبين الامر ويفهم علينا غيرنا اما ان تسألي وأسأل فمن يجيب ؟
ولا بأس أن اجيبك على هذا الالتباس الذي كنت قد احترزت منه في المقدمة لعملي أن مدار الحوار يدور هذه النقطة :
امرنا بجلب المنفعة ودفع المضرة ، ولكن منفعة [علم التنمية البشرية ] هل هي منفعة الشريعة ؟ اتستطيعن اثبات ذلك ؟