![]() |
|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمته وبركاته ؛ لي تذيلات قصيرة على ما تقدم من الحديث ؛ إن أصل المقصود بالاحاديث "الموضوعة " هي الاحاديث الكاذبة التي لا اصل لها والتي لم يقل بها النبي الخاتم صلوات ربي وسلامه عليه ؛ فإن سمعت او قرأت ان هذ االحديث موضوع فأعلم أنه لا اصل له بل كذب بواح ؛ اما قولهم انه موضوع فليس هو بمعنى الاختلاق أو التأليف أو ماشابه هؤلاء المعاني إنما الوضع داخل في زمرة ان بعضهم يكذب الحديث ليضع عن نفسه او غيره حرجاً كصاحب المذهب ليدعوا الى مذهبه ؛ أو صاحب سلعة فيدعو بها الى سلعته ؛ أو صاحب هوى ؛ وهي مجملة المعنى في صاحب الهوى ؛ هذا هو الوضع المقصود به أن يضع عن كاهله الحرج او الريبة أو العسر بالكذب ونسب ما لم يقله النبي صلوات ربي وسلامه عليه لينصر هواه بكل ما يتفرع عن الهوى من حظوظ وفروع . والله اعلم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الموضوعة, الاحادية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc