صيام عاشوراء

[hamza ramzi]

لقد نهى النبي نهيا صريحا عن صيام يوم السبت في قوله:" لا تصوموا يوم السبت إلا في ما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليمضغه" أمّا عن حديث صوم يوم قبله أو بعده قال العلامة المحدث الشيخ الألباني رحمه الله تعالى أنه منسوخ بالحديث السابق:لا تصوموا يوم السبت...

[أبو أسامة 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamza ramzi

لقد نهى النبي نهيا صريحا عن صيام يوم السبت في قوله:" لا تصوموا يوم السبت إلا في ما افترض عليكم وإن لم لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليمضغه" أمّا عن حديث صوم يوم قبله أو بعده قال العلامة المحدث الشيخ الألباني رحمه الله تعالى أنه منسوخ بالحديث السابق:لا تصوموا يوم السبت...

مزيد ا من التوضيح

[hamza ramzi]

بصريح العبارة صيام يوم السبت محرم بنص الحديث الشريف حسب الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.والتحريم صريح بالنهي.

[الراجي رحمة الرحيم]

حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنها خاص
بمن صام الجمعة غيرعالم بحكمها

أو في حالة ما إذا وافقت عاشوراء يوم الجمعة ولم نتمكن من صيام الخميس قبلها
فيصام بعدها السبت
والله أعلم

[الخنفشار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamza ramzi

بصريح العبارة صيم ياوم السبت محرم بنص الحديث الشريف حسب الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.والتحريم صريح بالنهي.

اثبت العرش ثم انقش، الحديث لم يصح على التحقيق، ودع المجازفة والمجاسرة في مثل هذه المسائل الخلافية، التي تدق فيها المآخذ فيما لا تحسن الخوض فيه.قال ابن حجر في بلوغ المرام:
رواه الخمسة ورجاله ثقات، إلا أنه مضطرب، وقد أنكره مالك وقال أبو داود هو منسوخ. انظر النسائي في الكبرى(2/143) ابوداود(2421)وابن ماجة(1726)والترمذي(744)وأحمد(6/368)والدارمي(2/32) وابن خزيمة(3/317) والحاكم(1/601)والبييهقي(4/302).
وقال الإمام الأوزاعي رحمه الله: لم نزل نكتمه حتى انتشر . ذكر ذلك ابوداود عنه وقال الإمام مالك: هذا الحديث كذب. ذكره عنه أبوداودأيضا قال الإمام أحمد: وكان يحيى بن سعيد يأبى أن يحدثني بهذا الخبر.وممن ضعفه الزهري ويحيى بن سعيد ومالك وأحمد وغيرهم من الأئمة ، وقال أبو داود هو منسوخ ، وكان سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله يرى أنه ضعيف أو منسوخ ، وكان يرى استحباب صيام يوم السبت ولو إفرادا ، وحتى على حديث " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم " فليس معنى " افترض عليكم " صوم الفريضة رمضان ولكن معناه فيما شرع لكم ، فلا يدل على منع صوم السبت لو وافق عرفة أو عاشوراء ، قاله العلامة ابن جبرين حفظه الله . فأكثر أهل العلم على تضعيف حديث النهي عن صيام يوم السبت، قال أبوداود : منسوخ ونقل عن مالك أنه : " كذب " . وقال النسائي: هذه أحاديث مضطربة .

وقال المباركفوري : وقد طعن في هذا الحديث جماعة من الأئمة مالك بن أنس وابن شهاب الزهري والأوزاعي والنسائي، فلا تغتر بتحسين الترمذي وتصحيح الحاكم . وأقول: لا تغتر بتصحيح الألباني بطريق الأولى. قال الإمام أحمد: وكان يحيى بن سعيد يأبى أن يحدثني بهذا الخبر ( يعني خبر النهي عن صيام السبت ) وقال أيضا : " والأحاديث كلها على خلافه " .

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنفشار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنفشار

ودع المجازفة والمجاسرة في مثل هذه المسائل الخلافية، التي تدق فيها المآخذ فيما لا تحسن الخوض فيه.

و الكلام ينطبق عليك كذلك بارك الله فيك ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنفشار

وأقول: لا تغتر بتصحيح الألباني بطريق الأولى.

أردتُ معرفة القائل من هو ؟

[الخنفشار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

[center]

أردتُ معرفة القائل من هو ؟

قال عبد الله الفارسي:: ومن باب أولى لا تغتر بتصحيح الألباني له!

وأما تحريم صيام السبت فلم يسبق الألباني به أحد، قال الإمام أحمد: وكان يحيى بن سعيد يأبى أن يحدثني بهذا الخبر (يعني خبر النهي عن صيام السبت).اهـ.
وقال الألباني في بعض كتبه: "ينبغي أن لا تغترَّ بتصحيح الحاكم للحديث؛ ... ولا بموافقة الذهبي له".اهـ.
والحاكم هو من هو قدرا وعلما، والذهبي هو من هو شرفا وتحقيقا، والألباني هو من هو تمحيصا وتدقيقا، فكان ماذا؟؟؟

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنفشار

....
فكان ماذا؟؟؟

كان يجب أن ننقل عن أهل العلم المحققين الذين لهم باع في المسائل الشرعية
و الذين لهم قدم راسخة فيها خصوصا في مسائل التصحيح و التضعيف ...

و من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب و لا شكّ !

[صفي الدين الحلي]

جزاك الله خير