لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ

[ريـاض]

أحييك على الصراحة ,, وكما أشرت سابقا في هذا الموضوع على ما أذكر أنّ المرأة ترفض التعدد وتتحجج (ظاهرا) بأنّ الرجال في زماننا يعدّدون بالصغيرات الجميلات .. وتقول : ولماذا لا يعددون بالأرامل والعوانس والمطلقات وما شابه ذلك إن كانوا صادقين ,, ولكنّها في حقيقتها ,, خاصة إذا وصل التعدّد إلى زوجها فإنّها ترفضه جملة وتفصيلا ,, حتى لو أراد زوجها أن يعدّد بعانس أو أرملة أو مطلقة .. وقد تتحجج لذلك بأنّ زوجها لا ينقصه معها شيء وو إلخ ,, وتنسى ما كانت تقول سابقا.. فذلك إذن هو موقف المرأة في زماننا من التعدّد إلّا من رحم ربي وهنّ قليلات .. وهو موقف خطير جدا لو تدبّرته الزوجة الأولى بعين البصيرة والإيمان وليس بعين الغيرة ,, صحيح أنّ الغيرة جبلّة في المرأة,, ولكن لا ينبغي أن تتجاوز المرأة حدود ربّها متحججة بالغيرة ,, لأنّ الذي أباح للرجل التعدّد جلّ في علاه هو الذي خلق الغيرة في المرأة ,, فاتقي الله ايتها الزوجة واعلمي أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال إنّي رأيتكنّ أكثر اهل النار ,, فلا تعارضي شرع ربّك بحجج واهية ,, فإنّ الله مطّلع على القلوب ,, وإنّ هذه الحياة الدنيا فانية ,, فإن عاشت الزوجة الأولى مع زوجها وحيدة منعّمة مكرّمة وهي في قمّة السعادة والسرور ولكنها ترفض التعدد ولا تقبله بحجج واهية تعارض بها شرع الله فإن تلك الحياة السعيدة لا تساوي شيء أمام غمسة واحدة في نار جهنّم أعاذني الله وإياك والمسلمين والمسلمات من سعيرها وحرورها,, فعلى الأقل إن كنت أيتها الزوجة الأولى تجدين في قلبك حرجا من التعدد وذلك أمر طبيعي جدا ,, فعلى الأقل لا تسخّرى قلمك في محاربة التعدّد ولا تعارضيه قولا وعملا بحجج واهية ,, فليسعك الصمت ,, فهو أسلم لدينك ..
أما بخصوص الزوجة المعاقة التي بُترت كلتا يديها ,, -ومن الجهة المقابلة- أقول : لو أن تلك المعاقة كانت هي الزوجة الأولى ,, وأراد زوجها أن يأتي لها بزوجة ثانية تخدمها .. فتقدم لفتاة عمرها 35 سنة -مثلا- ,, لتكون زوجته الثانية وتخدم زوجته الأولى المعاقة ليس أمرا منه أو شراطا اشترطه عليها بل مزّية منها لوجه الله .. فكيف سيكون ردّها ؟ ,, أرى من وجهة نظري المتواضعة أنّها [ربّما] ستقبل بدافع السنّ (اي هروبا من العنوسة) وتتحجّج بأنّها قبلت للموقف الإنساني ,, بينما سيكون موقفها مخالفا تماما لهذا الموقف لو كانت هي الزوجة الأولى أو لو كانت صغيرة مثلا ,, وهذا دليل على أن تلك الغيرة التي تتحجّج الزوجة الأولى بأنّها هي التي تمنعها من القبول بالزوجة الثانية ,, تلك الغيرة قد تنعدم في المرأة التي في سن 35 لأنّها تقبل بأن تكون زوجة ثانية وثالثة ورابعة ,, وهذا دليل على أنّ الدافع الحقيقي الذي ترفض به الزوجة الأولى التعدد هو الهوى وليست الغيرة ,, لأنّ المرأة المؤمنة المستسلمة لشرع ربّها تستطيع أن تكتم غيرتها ولو أحرقت قلبها ولكنّها لا ترفض التعدد الذي هو شرع ربها .. وأقول ختاما ,, أيّتها الزوجة الأولى : إعلمي هداني الله وإيّك إلى الحق بأنّ الله جلّ في علاه عليم بما في الصدور .. وهو يعلم سبحانه وتعالى السبب الحقيقي الذي ترفضين التعدد لأجله ,, وكفا به هاديا ورقيبا ..