السلام عليكم
بناءا على ردودك في الموضوع ارى انك مع هذه الظاهرة لذا تدافع عنها فلما طرحتها من الاساس ان كنت مقتنع بيها
أمير : بأي مقياس ؟؟؟ هو غير جائز .. !
أوجب الله للزوجة على زوجها المسكن والنفقة والكسوة بالمعروف، قال الله تعالى: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ {الطلاق:6}.
أمير : هذه الأمور قضية أخلاق و سلوكيات حضارية ... وهل الرجل الذي تزوج في غرفو واحدة مع والديه وإخوانه الذكور سيأخذ معهم راحته هو وزوجته ؟؟؟
هذا ايضا سلوك خطـأ
ال الكاساني رحمه الله في بدائع الصنائع: ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك؛ عليه أن يسكنها في منزل مفرد؛ لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة. انتهى.
وقال الحطاب المالكي رحمه الله في مواهب الجليل: قال ابن فرحون: إن من حقها أن لا تسكن مع ضرتها ولا مع أهل زوجها ولا مع أولاده في دار واحدة، فإن أفرد لها بيتاً في الدار ورضيت فذلك جائز؛ وإلا قضي عليه بمسكن يصلح لها. انتهى.
وقال ابن نجيم الحنفي رحمه الله في كتاب البحر الرائق شرح كنز الدقائق: وإذا وجبت(السكنى)حقاً لها (للزوجة) ليس له أن يشرك غيرها فيه ؛ لأنها تتضرر به فإنها لا تأمن على متاعها ويمنعها ذلك من المعاشرة مع زوجها ومن الاستمتاع إلا أن تختار.
أمير : هذه العادة فيها تحقير و إساءة كبيرة للمرأة إن كنتِ لا تعلمين مغزاها ... ؟
انا لااري فيها ما يسيء الي او يحقرني و الحمد لله
فانا ضد سكن الزوجة مع اهلها (ماعدا ان يعونوا زوجها بسكن ان كانوا مقتدرين) و ضد سكن الزوجة مع اهله زوجها ان كان هناك خلطة في البيت من اخوان الزوج فحمو موت
و خلاف لا يفسد للود قضية