رسالة للمنددين بعمل الزوجة

[أم عروة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بار الله فيكِ أختي على طرحك لهذا الموضوع بالرغم من انني لا اوافقك الا في نقطة
وهي السب والشتم والقذف وهذا امر حرمه الشرع بقذف المحصنات وعليه حد

اما عن العمل اختي، فكما هو معلوم ان الأصل للمرأة القرار في البيت كما ورد في القرآن الكريم
ولكن هذا لا يمنع عملها>> طبعا عمل المرأة جائز
ولكن ليس مطلقا بشرووووط
فالعلة ليست في العمل او الدراسة اووو
العلة في الاختلاط
واللباس غير المحتشم
والعطر
والخضوع في القول
وووو غيرها من الامور المحرمة شرعا من الكتاب والسنة
وكلها موجودة في بلادنا (فلا نغطي الشمس بالغربال)
وما نره في الخارج خير دليل إلا من رحم الله

ارى انه في هذه الحالات على المرأة الصالحة ان تلتزم بيتها وتربي اولادها وتقوم بواجباتها نحو زوجها
كما يمكنها تعلم الخياطة او الحلويات وغيرها من الاعمال اليدوية وهي مطلوبة حاليا بكثرة، فبهذا ستجني مالا لها ولربما كان اكثر مما تجنيه العاملة خارجا ، فخياطة شورة واحدة ستجني منها ما تجنيه العاملة في شهر!!
وبهذا تضرب عدة عصاافير بيد واحدة وتربح راحتها

موفقة

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عروة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بار الله فيكِ أختي على طرحك لهذا الموضوع بالرغم من انني لا اوافقك الا في نقطة
وهي السب والشتم والقذف وهذا امر حرمه الشرع بقذف المحصنات وعليه حد

اما عن العمل اختي، فكما هو معلوم ان الأصل للمرأة القرار في البيت كما ورد في القرآن الكريم
ولكن هذا لا يمنع عملها>> طبعا عمل المرأة جائز
ولكن ليس مطلقا بشرووووط
فالعلة ليست في العمل او الدراسة اووو
العلة في الاختلاط
واللباس غير المحتشم
والعطر
والخضوع في القول
وووو غيرها من الامور المحرمة شرعا من الكتاب والسنة
وكلها موجودة في بلادنا (فلا نغطي الشمس بالغربال)
وما نره في الخارج خير دليل إلا من رحم الله

ارى انه في هذه الحالات على المرأة الصالحة ان تلتزم بيتها وتربي اولادها وتقوم بواجباتها نحو زوجها
كما يمكنها تعلم الخياطة او الحلويات وغيرها من الاعمال اليدوية وهي مطلوبة حاليا بكثرة، فبهذا ستجني مالا لها ولربما كان اكثر مما تجنيه العاملة خارجا ، فخياطة شورة واحدة ستجني منها ما تجنيه العاملة في شهر!!
وبهذا تضرب عدة عصاافير بيد واحدة وتربح راحتها

موفقة

احييك اختي؛ معك كل الحق في عدم قناعتك بعمل المراة،

وهناك اهداف اسمى وانبل من ان تحصر فقط في الماديات،

خاصة في مجال التعليم؛ فهل من شيء انبل من السعي في تنشاة الجيل الصاعد

من خلال الالتزام باخلاقيات المهنة؟ وموضوعي لا اقصد به عمل المراة

بذاته وانما دعوة الاخوة الافاضل الى الابتعاد عن الاهانات والقذف في طرح هذا

الموضوع بالذات؛ شكرا على مرورك الطيب.

[أم عروة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghi

احييك اختي؛ معك كل الحق في عدم قناعتك بعمل المراة،

وهناك اهداف اسمى وانبل من ان تحصر فقط في الماديات،

خاصة في مجال التعليم؛ فهل من شيء انبل من السعي في تنشاة الجيل الصاعد

من خلال الالتزام باخلاقيات المهنة؟ وموضوعي لا اقصد به عمل المراة

بذاته وانما دعوة الاخوة الافاضل الى الابتعاد عن الاهانات والقذف في طرح هذا

الموضوع بالذات؛ شكرا على مرورك الطيب.

الله يحييك اختي
في الحقيقة هذه لا تمثل قناعتي وحسب بل مانص عليه الشرع وعلينا تقبله جميعا
طبعا اكيد اختي فانا ضربت لك مثلا في الماديات، ردا على بعض الردود التي تكلمت عن المادة!!
اما قولك ان هناك اهداف اسمى، فاسمى هدف للمرأة هو تربية اولادها احسن تربية
وان اردت فعل الخير وافادة الجيل الصاعد
ما رأيك بالتدريس في المسجد، او حتى في المنزل طبعىا مجانا مادامت لا تهمك المادة
ولا يوجد احسن من ذكر الله، فخيركم من تعلم القرآن وعلمه
واذكرك ونفسي بقوله صلى الله عليه سلم: ((إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت)). ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير.

موفقة

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عروة

الله يحييك اختي
في الحقيقة هذه لا تمثل قناعتي وحسب بل مانص عليه الشرع وعلينا تقبله جميعا

عمل المراة ليس مخالفا للشرع خاصة اذا ماكان لاعانة الزوج على ضروريات الحياة؛

طبعا اكيد اختي فانا ضربت لك مثلا في الماديات، ردا على بعض الردود التي تكلمت عن المادة!!

شكرا على موقفك؛

اما قولك ان هناك اهداف اسمى، فاسمى هدف للمرأة هو تربية اولادها احسن تربية

حتى المراة العاملة تستطيع تربية ابنائها احسن تربية خاصة اذا ماكانت افكارها

راقية والشواهد كثيرة من واقعنا المعاش؛
وان اردت فعل الخير وافادة الجيل الصاعد
ما رأيك بالتدريس في المسجد، او حتى في المنزل طبعىا مجانا مادامت لا تهمك المادة

شكرا على النصيحة؛ سافكر في الامر؛

ولا يوجد احسن من ذكر الله، فخيركم من تعلم القرآن وعلمه

اما هذا فليست لدي اضافة؛ كفيت ووفيت؛

واذكرك ونفسي بقوله صلى الله عليه سلم: ((إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت)). ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير.

موفقة

عمل المراة لايتناقض مع طاعة الزوج؛

وفقك الله لما تحبين وترضين.

[رقة زمان]

عمل المراه فلم رعب بالنسبه للرجال المتخلفين

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقة زمان

عمل المراه فلم رعب بالنسبه للرجال المتخلفين

يااختي احييك ؛

هدفي من الموضوع دعوة الاخوة والاخوات الى التزام اداب الحوار

عند مناقشة هذه المواضيع وتجنب الاهانة واصدار الاحكام

[rahma nour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم داود

المشكلة في موضوع عمل المراة في منتدى الجلفة وجود بعض الاعضاء الحانقين من تفوق النساء عليهم في زمننا... لذلك تجدهم يسبون و يشتمون و يتهمون كل من تعمل زوجته بانعدام الرجولة ... ويتعمد البعض احتقار دور المراة و اختزال حياتها في ارضاء غرور الرجل وتلبية شهواته الحيوانية... بالنسبة لي النقاش في هذا الموضوع قمة الديماغوجية ومضيعة للوقت والجهد لان النهاية ستكون تبادل السباب وحظر احد الاعضاء او كلاهما.... الزمن الذي نحن فيه صار الرجل يتهرب من الدراسة والبنت افضل منه... حتى سياسيا لم يعد هناك رجال بالمعنى الادبي وليس الذكوري... ولا لما ترك ذكور هذا الزمان شرذمة من اللصوص يعبثون بالبلد ليراقبوا النساء وهن يعملن ويجتهدن...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقة زمان

عمل المراه فلم رعب بالنسبه للرجال المتخلفين

هناك من مؤيدي عمل المراة يستفز و يجرح في الكلام اكثر من المعارضين لذا فالنقاش في هذا الموضوع لن ينتهي

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rahma nour

هناك من مؤيدي عمل المراة يستفز و يجرح في الكلام اكثر من المعارضين لذا فالنقاش في هذا الموضوع لن ينتهي

السلام عليكم؛

اختي الفاضلة؛ الاراء متباينة بين مؤيد ومعارض؛

ومما قرات لاحظت ان هذه المواضيع (وغيرها فيما يخص المراة)؛

تحمل بين طياتها اهانة واحتقارا وردودا استفزازية؛

وهدفي من الموضوع ليس مناقشة عمل المراة فقد تم التطرق اليه كثيرا؛

وانما دعوة للمناقشة الراقية باحترام الراي الاخر؛

مشكورة على مرورك.

[آسيا 25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عروة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بار الله فيكِ أختي على طرحك لهذا الموضوع بالرغم من انني لا اوافقك الا في نقطة
وهي السب والشتم والقذف وهذا امر حرمه الشرع بقذف المحصنات وعليه حد

اما عن العمل اختي، فكما هو معلوم ان الأصل للمرأة القرار في البيت كما ورد في القرآن الكريم
ولكن هذا لا يمنع عملها>> طبعا عمل المرأة جائز
ولكن ليس مطلقا بشرووووط
فالعلة ليست في العمل او الدراسة اووو
العلة في الاختلاط
واللباس غير المحتشم
والعطر
والخضوع في القول
وووو غيرها من الامور المحرمة شرعا من الكتاب والسنة
وكلها موجودة في بلادنا (فلا نغطي الشمس بالغربال)
وما نره في الخارج خير دليل إلا من رحم الله

ارى انه في هذه الحالات على المرأة الصالحة ان تلتزم بيتها وتربي اولادها وتقوم بواجباتها نحو زوجها
كما يمكنها تعلم الخياطة او الحلويات وغيرها من الاعمال اليدوية وهي مطلوبة حاليا بكثرة، فبهذا ستجني مالا لها ولربما كان اكثر مما تجنيه العاملة خارجا ، فخياطة شورة واحدة ستجني منها ما تجنيه العاملة في شهر!!
وبهذا تضرب عدة عصاافير بيد واحدة وتربح راحتها

موفقة

شكرا أختي و لكن لو عملت كل النساء بمشورتك و تعلمن صنع الحلويات و الخياطة فلن تصبح هناك من تحتاج الخياطة و صانعة الحلويات و هكذا لن تستفيد إحداهن من الأخرى فكما يوجد خياطة يجب أن تكون هناك طبيبة لتخيط عندها!سلام أختي.

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسيا 25

شكرا أختي و لكن لو عملت كل النساء بمشورتك و تعلمن صنع الحلويات و الخياطة فلن تصبح هناك من تحتاج الخياطة و صانعة الحلويات و هكذا لن تستفيد إحداهن من الأخرى فكما يوجد خياطة يجب أن تكون هناك طبيبة لتخيط عندها!سلام أختي.

تحياتي لك؛ هذا هو التفكير المنطقي الذي تحتاجه اممنا للسمو والرقي؛

لابد من وجود توازن لتصلح الحياة ويسهل التعايش

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عروة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بار الله فيكِ أختي على طرحك لهذا الموضوع بالرغم من انني لا اوافقك الا في نقطة
وهي السب والشتم والقذف وهذا امر حرمه الشرع بقذف المحصنات وعليه حد
اما عن العمل اختي، فكما هو معلوم ان الأصل للمرأة القرار في البيت كما ورد في القرآن الكريم
ولكن هذا لا يمنع عملها>> طبعا عمل المرأة جائز ...ولكن ليس مطلقا بشرووووط...فالعلة ليست في العمل او الدراسة اووو...العلة في الاختلاط...
واللباس غير المحتشم
والعطر
والخضوع في القول
وووو غيرها من الامور المحرمة شرعا من الكتاب والسنة
وكلها موجودة في بلادنا (فلا نغطي الشمس بالغربال)
وما نره في الخارج خير دليل إلا من رحم الله

ارى انه في هذه الحالات على المرأة الصالحة ان تلتزم بيتها وتربي اولادها وتقوم بواجباتها نحو زوجها
كما يمكنها تعلم الخياطة او الحلويات وغيرها من الاعمال اليدوية وهي مطلوبة حاليا بكثرة، فبهذا ستجني مالا لها ولربما كان اكثر مما تجنيه العاملة خارجا ، فخياطة شورة واحدة ستجني منها ما تجنيه العاملة في شهر!!
وبهذا تضرب عدة عصاافير بيد واحدة وتربح راحتها

موفقة

السلام عليكم ..
من يغطي الشمس بالغربال ؟
لاأحد كلنا نعلم ما يحدث من بلاو من وراء الإختلاط ..الآثم ...
لكن ليس يحق لأي كان أن يتهم أية طبية وأية ممرضة وأية استاذة في شرفها وعفتها فقط لأنها خرجت للعمل واختلطت بالرجال ...بل أجد أن من يصدر عنه ذلك لديه عقدة ومرض نفسي عليه متابعة اخصائي لتخليصه من ذلك ..
ثم كيف نطلب من النساء كلهن لزوم البيت ...وممارسة الخياطة وصناعة الحلوى ووو ...
أليس الرجل منا يحتاج لطبيبة اسنان أو توليد لتتعامل مع امرأته ؟؟؟؟؟؟
أليس يكون السقوط رهيبا لعفة المرأة وشرفها وكرامتها حين تعبث أصابع يد رجل غريب عنها بجسدها بداعي فحصها وعلاجها ؟؟؟
يعني كيم يقولوا هرب من القطرة فوجد نفسه تحت الميزاب .تهرب المرأة من أن ينظر الرجل اليها نظرة آثمة ..لتجد نفسها بين يديه ..كيف ؟؟؟
هل أشرح ؟؟ لا لالزوم ..وإن الألبّاء لبلإشارة يفهمون ...

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

كلنا نعلم ما يحدث من بلاو من وراء الإختلاط ..الآثم ...
.
.
ثم كيف نطلب من النساء كلهن لزوم البيت ...وممارسة الخياطة وصناعة الحلوى ووو ...
أليس الرجل منا يحتاج لطبيبة اسنان أو توليد لتتعامل مع امرأته ؟؟؟؟؟؟
أليس يكون السقوط رهيبا لعفة المرأة وشرفها وكرامتها حين تعبث أصابع يد رجل غريب عنها بجسدها بداعي فحصها وعلاجها ؟؟؟
يعني كيم يقولوا هرب من القطرة فوجد نفسه تحت الميزاب .تهرب المرأة من أن ينظر الرجل اليها نظرة آثمة ..لتجد نفسها بين يديه ..كيف ؟؟؟
هل أشرح ؟؟ لا لالزوم ..وإن الألبّاء لبلإشارة يفهمون ...

إذا كنت تعلم أنّ ذلك هو حال الإختلاط يا عمر ,, فهل تسمح بعد ذلك لمن ولاّك الله أمرها بأن ترتكب ذلك الإثم الشنيع وأن تنغمس في تلكم البلاوي الفظيعة من أجل أن تعالج زوجة فلان وزوجة علان ,, هل من المعقول أن يخاطر الرجل بدين ابنته ويخاطر بعفّتها من أجل مصلحة غيرها ؟ وهل من المعقول أن تضحّي المرأة بدينها وعفّتها من أجل دين غيرها ومن أجل عفّة غيرها ؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

إذا كنت تعلم أنّ ذلك هو حال الإختلاط يا عمر ,, فهل تسمح بعد ذلك لمن ولاّك الله أمرها بأن ترتكب ذلك الإثم الشنيع وأن تنغمس في تلكم البلاوي الفظيعة من أجل أن تعالج زوجة فلان وزوجة علان ,, هل من المعقول أن يخاطر الرجل بدين ابنته ويخاطر بعفّتها من أجل مصلحة غيرها ؟ وهل من المعقول أن تضحّي المرأة بدينها وعفّتها من أجل دين غيرها ومن أجل عفّة غيرها ؟

السلام عليكم ..
أجد أنك لاتعيش الواقع ..وكأنك تعيش في مجتمع غيرمجتمعنا . ..فإما أنك تعيش في وطن المستشفيات والباصات ومؤسسات العمل والتعليم فيه يقع فيها الفصل بين الجنسين ..
فتخبر عن قناعتك بالرفض لما يحدث في غيره ..أو أنك لم تقع تحت التجربة من قبيل وجود الزوجة والبنت والأخت ..
من ولاني الله شأن أمرها أنا اعلم الناس به ..وليس مطروحا للنقاش ..وإن شئت نشرناه ..وسيصل أمره الى الحديث بمن ولاك الله شأن أمرها ...فهل سترضى ؟؟؟؟
أعترض على كلامك يا رياض ولقد قلته سابقا ليست كل منتسبة لوضع فيه الإختلاط فاسدة أخلاقها ..
أنا رجل ومارست العمل ضمن الإختلاط ..واقتربت من مواقع عمل أخرى بعيدة عن موقع عملي وفيها اختلاط ..ومن ساءت أخلاقهن وابتعدن عن الفضيلة لايعدون أمام من صلح أمرهن ..وعليه فلايجب اطلاق الحكم بذلك ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

وهل من المعقول أن تضحّي المرأة بدينها وعفّتها من أجل دين غيرها ومن أجل عفّة غيرها ؟

تساؤلك هنا عقليا ألم تلاحظ .؟
وعقلك وعقل غيرك يختلفان ...فقد يرد عليك أحدهم ويقول نعم من المعقول أن يضحي هذا من أجل ذاك ...ثم هل بالضرورة أن تكون هناك تضحية ...يا ناس والله أتعجب ..هل كل طبيبة أو استاذة أو ممرضة مُحتمٌ عليها أن تقع في الفسق والرذيلة ..قبل أن تحصل على شهادة تخرجها ؟؟؟؟؟

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

إذا كنت تعلم أنّ ذلك هو حال الإختلاط يا عمر ,, فهل تسمح بعد ذلك لمن ولاّك الله أمرها بأن ترتكب ذلك الإثم الشنيع وأن تنغمس في تلكم البلاوي الفظيعة من أجل أن تعالج زوجة فلان وزوجة علان ,, هل من المعقول أن يخاطر الرجل بدين ابنته ويخاطر بعفّتها من أجل مصلحة غيرها ؟ وهل من المعقول أن تضحّي المرأة بدينها وعفّتها من أجل دين غيرها ومن أجل عفّة غيرها ؟

مشكلتك الاساسية تكمن في الثقة لانه في نظرك كل من خرجت للدراسة والعمل مشكوك في عفتها،

ان رغبت المراة في التضحية بدينها و بعفتها فلن يمنعها

حبس زوجها او اخيها وحتى ابيها لها؛ تالله لو حبست في اعلى برج في اعلى قمة واوصد عليها

سبعون بابا لوجدت لذلك مسلكا وسبيلا ( مع كل الاحترام للاخوات)

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

إذا كنت تعلم أنّ ذلك هو حال الإختلاط يا عمر ,, فهل تسمح بعد ذلك لمن ولاّك الله أمرها بأن ترتكب ذلك الإثم الشنيع وأن تنغمس في تلكم البلاوي الفظيعة من أجل أن تعالج زوجة فلان وزوجة علان ,, هل من المعقول أن يخاطر الرجل بدين ابنته ويخاطر بعفّتها من أجل مصلحة غيرها ؟ وهل من المعقول أن تضحّي المرأة بدينها وعفّتها من أجل دين غيرها ومن أجل عفّة غيرها ؟

من خولك الحكم على خروج المراة للعمل بالاثم فانا لم اقرا هذا لاي من علماء الامة...
قال البعض بعدم جوازه ولكن لم يذهبوا للتحريم المطلق...
ومن خلال سياق كلامك ساسالك...
هل مكوث المراة في البيت علامة التقوى؟؟!