ما رايكم؟ نرجو منكم التعليق الجاد ااد على الموضوع

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z

لا مجال للمقارنة لان الاهداف تختلف

هي عندما تذهب للعمل فهي لا تذهب بهدف مقابلة فلان و الجلوس معه و انما لديها وظيفة واضحة و عندما تتحدث مع زميل لها في العمل فالسبب ايضا واضح

اما اصدقاء الوالد فلا مصلحة تجمعها بهم و لا اهداف فلما تجلس معهم و تحدثهم و عن ماذا ستتحدث معهم !!!!!

لا مجال للمقارنة والمقارنة تكون بين نقيضين ،فلو تكرمت و بينت لنا ما هما؟ على كل شكرا على المرور

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

لا مجال للمقارنة والمقارنة تكون بين نقيضين ،فلو تكرمت و بينت لنا ما هما؟ على كل شكرا على المرور

اعتقد اني بينت الاختلاف بين زملاء العمل و اصدقاء الوالد و هما النقيضين الذين تسال عنهما

لا يوجد سبب يجبر الفتاة على التواصل مع اصدقاء والدها الا ان كانت تعرفهم منذ الصغر فالواجب عليها ان تسلم عليهم و تسال عن احوالهم

اما زملاء العمل فالعمل وحده سبب واضح يدفعها للتواصل معهم و ان كانوا يجلسون في مكتب واحد فاعتقد ان لكل واجباته و اعمال يهتم بها و شروط العمل و ضوابطه معروفة و ان وجد من يخالفها سواء الرجل او المراة فكل يتحمل مسؤوليته و لن يكون سببا لمنع عمل المراة .

اعتقد انه يجب ان نناقش اخلاق و اساليب المعاملة بين الزملاء و نؤكد و نذكر بالضوابط التي يجب ان يتقيد بها كل من الرجل و المراة في العمل هذا ما يجب التركيز عليه لان عمل المراة في الواقع امر محتوم و لا داعي لمناقشة راينا في عمل المراة .

ارجو ان تكون اجابتي واضحة .

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z

اعتقد اني بينت الاختلاف بين زملاء العمل و اصدقاء الوالد و هما النقيضين الذين تسال عنهما

لا يوجد سبب يجبر الفتاة على التواصل مع اصدقاء والدها الا ان كانت تعرفهم منذ الصغر فالواجب عليها ان تسلم عليهم و تسال عن احوالهم

اما زملاء العمل فالعمل وحده سبب واضح يدفعها للتواصل معهم و ان كانوا يجلسون في مكتب واحد فاعتقد ان لكل واجباته و اعمال يهتم بها و شروط العمل و ضوابطه معروفة و ان وجد من يخالفها سواء الرجل او المراة فكل يتحمل مسؤوليته و لن يكون سببا لمنع عمل المراة .

اعتقد انه يجب ان نناقش اخلاق و اساليب المعاملة بين الزملاء و نؤكد و نذكر بالضوابط التي يجب ان يتقيد بها كل من الرجل و المراة في العمل هذا ما يجب التركيز عليه لان عمل المراة في الواقع امر محتوم و لا داعي لمناقشة راينا في عمل المراة .

ارجو ان تكون اجابتي واضحة .

اذا كان عمل المرأة أمر محتوم بالنسبة للمرأة هنا يطرح اشكال و هو لم لا نجد هذه الحتمية عند النساء الماكثات بالبيوت ؟
ثم كيف يكون عمل المرأة أمر محتوم ونحن نجد في كتاب الله الامر بالقرار في البيوت؟
كذلك حتى في أمر الصلاة بين النبي صلى الله عليه و سلم أن صلاة المرأة في حجرتها خير من صلاتها في بيتها فضلا عن الصلاة في المسجد و من باب أولى خروجها للعمل واذا كان في وسط الاختلاط فالامر أشد

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

اذا كان عمل المرأة أمر محتوم بالنسبة للمرأة هنا يطرح اشكال و هو لم لا نجد هذه الحتمية عند النساء الماكثات بالبيوت ؟
[color="rgb(0, 191, 255)"]

ما قصدته بالحتمية انه اصبح جزءا من الواقع فالكثييير من النساء عاملات
اما عن ما ذكرته فالاجابة واضحة
هناك من الماكثات من لا ترغب في العمل
هناك من اتخذت من الحرف اليدوية عملا داخل المنزل
هناك من تعبت و هي تبحث عن العمل و لكن لم تستطع تحصيل وظيفة فبقيت ماكثة في المنزل
و هناك من مستواها الدراسي لا يؤهلها للعمل فهي في البيت[color="rgb(0, 191, 255)"][color="rgb(0, 191, 255)"][/color][/color]
ثم كيف يكون عمل المرأة أمر محتوم ونحن نجد في كتاب الله الامر بالقرار في البيوت؟
[color="rgb(0, 191, 255)"]

كما ذكرت سابقا لم اقصد بالحتمية انه مفروض او واجب . اضف الى ذلك على الرغم من ان الافضل للمراة القرار في بيتها لكن لا نجد في كتاب الله و سنة نبيه ما يمنع او يحرم العمل على المراة .
فبالله عليك ايوجد اخطر من الحروب . انظر كيف كانت النساء ترافقن النبي و المسلمين في غزواتهم
و اعرف قصة حدثت في عهد عمر بن الخطاب اين كانت امراة تعمل في التجارة و لم يعب عليها ذلك
كذلك حتى في أمر الصلاة بين النبي صلى الله عليه و سلم أن صلاة المرأة في حجرتها خير من صلاتها في بيتها فضلا عن الصلاة في المسجد و من باب أولى خروجها للعمل واذا كان في وسط الاختلاط فالامر أشد

صحيح ان المراة الاصل بقاؤها في المنزل لكن المجتمع و الزمان تغيرو و لا نجد الان فتوى تحرم العمل و انما نجد فتاوى تركز على طبيعة العمل و الضوابط الشرعية التي يجب التقيد بها
فلنناقش ما يناسب واقعنا

.

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم

يا أخي ياأخي أنتم لاتفهمون المراة وما هكذا تقاس الأمور والله والله لو كانت هذه الفتاة في حاجة مادية و نفسية لهذا العمل ورفعت يدها للسماء ودعت على هذا الرجل "الفتّان " بالشر

لأصابته دعوتها لان الدين يسر .

سلام

[first first]

وقد كنا طلبة ودرسنا مع شباب .....................فهل في رايك ناتي بهم ايضا للمنزل مادمنا كنا معهم في مجالس الدراسة؟؟؟
وفي المقهي الحي جيران واخوة واهل ..............................افنجالسهم في قهوة الحي مادامو رؤونا ورايناهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شتان بين الموقفين
تخيل مريضا زار طبيبة ...................وحكى لها عن مرضه ودام الحوار زمنا؟؟؟؟؟هل ان وجدنته خارجا في الشارع يستوقفها وتستوقفه للحديث ويكون الامر سيان فقد حدثته في العيادة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

برايي لايتشابه الموقفان لان الغاية ليست واحدة .
ولست اهلا للفتوى ................لكن براي مادام المراة والرجل يعيشان في كوكب واحد...........فحتما سنضطر للتعامل مع بعضنا البعض ..................ولهذا وجدت الضوابط ...............وحرمت الخلوة ...............لكن لم يحرم التعامل المطلق مع الرجال

يعني برايك ان اشتريت شيا من بائع وحدثته لثوان حول السعر والسلع ......................ان وجدته صدفة في بيتنا او يكلم اخي ...................عادي اكون ثالثهما واقاسمهما الحديث من منطلق اني قد كلمته سابقا؟ ؟؟؟؟ اراه منطق خاطئ واستدلال مهشوش.
مع ذلك قد يكون في القصة ا ما يفيد طبعا ......................................وتبقى وجهة نظر تحتمل الصواب .

لو نظرنا من هذا المنطلق يعني لادراسة ولاتداوي ولاقضاء حاجات .................ولاعمل؟؟؟؟والاسلام لم يحرم كل ذلك بل رسم ضوابط وامرنا كمسلمين ان تحترمهال وان لاننسى ان هناك عين لاتغفل ولاتنام تحرسنا.
في الاخير ..........تقبل نقاشي وربي يهدينا اجمعين ويبصرنا بالحق

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة first first

وقد كنا طلبة ودرسنا مع شباب .....................فهل في رايك ناتي بهم ايضا للمنزل مادمنا كنا معهم في مجالس الدراسة؟؟؟
وفي المقهي الحي جيران واخوة واهل ..............................افنجالسهم في قهوة الحي مادامو رؤونا ورايناهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شتان بين الموقفين
تخيل مريضا زار طبيبة ...................وحكى لها عن مرضه ودام الحوار زمنا؟؟؟؟؟هل ان وجدنته خارجا في الشارع يستوقفها وتستوقفه للحديث ويكون الامر سيان فقد حدثته في العيادة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

برايي لايتشابه الموقفان لان الغاية ليست واحدة .
ولست اهلا للفتوى ................لكن براي مادام المراة والرجل يعيشان في كوكب واحد...........فحتما سنضطر للتعامل مع بعضنا البعض ..................ولهذا وجدت الضوابط ...............وحرمت الخلوة ...............لكن لم يحرم التعامل المطلق مع الرجال

يعني برايك ان اشتريت شيا من بائع وحدثته لثوان حول السعر والسلع ......................ان وجدته صدفة في بيتنا او يكلم اخي ...................عادي اكون ثالثهما واقاسمهما الحديث من منطلق اني قد كلمته سابقا؟ ؟؟؟؟ اراه منطق خاطئ واستدلال مهشوش.
مع ذلك قد يكون في القصة ا ما يفيد طبعا ......................................وتبقى وجهة نظر تحتمل الصواب .

لو نظرنا من هذا المنطلق يعني لادراسة ولاتداوي ولاقضاء حاجات .................ولاعمل؟؟؟؟والاسلام لم يحرم كل ذلك بل رسم ضوابط وامرنا كمسلمين ان تحترمهال وان لاننسى ان هناك عين لاتغفل ولاتنام تحرسنا.
في الاخير ..........تقبل نقاشي وربي يهدينا اجمعين ويبصرنا بالحق

الذي يبدو لي ان الغالبية لم يفهمو ا المغزى من القصة ، فقط لو اعدناالتمعن لوصلنا للغاية

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك نور الايمان

السلام عليكم

يا أخي ياأخي أنتم لاتفهمون المراة وما هكذا تقاس الأمور والله والله لو كانت هذه الفتاة في حاجة مادية و نفسية لهذا العمل ورفعت يدها للسماء ودعت على هذا الرجل "الفتّان " بالشر

لأصابته دعوتها لان الدين يسر .

سلام

وعليكم السلام
المسكين اراد النصيحة فاصبح فتان