اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضعيف.
أعتقد حسب علمي المتواضع أنه يوجد من الاختلاط ما يبلغ درجة التحريم.
أما قولك فيما يخص الآية الكريمة أقول:
إن الاستدلال بالقرءان الكريم لا يكون حسب أهوائنا وآرائنا وصدقني إن مسألة الاستدلال لمسألة كبيرة يجب أن يطلب فيها علم.
لو طلبنا علما أكثر لهبنا القول بما لا نعلم لذا أنصح نفسي وإياكم بالتفقه في أمور الدين.
بارك الله فيكم.
|
اذن انت تعترف ان الاختلاط هذا درجات ومنها ماهو محرم -ولاشك اني اتفق معك- ولكن هذا لا يعني ايضا ان كل " اختلاط " هو محرم وكانه صب للزيت على النار وان النتيجة المؤكدة هي الاشتعال الفوري
اما الاية الكريمة فانا لا افسر من عندي ولكن استدل بها واما التفسير فهو معلوم واضح فالخضوع بالقول واضح في فهم الناس وهو ان تلين المراة للرجل بالكلام فيطمع في نيل اكثر من ذلك يعني بالدارجة يلقى الرخف فلو لم تكن تكلمه من الاصل لما كان هناك نهي عن الخضوع بالقول له ولو لم يكن هناك " اختلاط " لما كانت هناك فرصة لهذا الحادث من اصله !
الاختلاط في حد ذاته مصطلح مبتدع وغير منضبط شرعا
مثلا الخلوة مصطلح منضبط اما " الاختلاط" هذا فهو مصطلح دخيل ولم اسمع حديثا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يحذر منه ومن لديه ادلة صحيحة وثابتة فليتفضل بها واما الادلة الاجتهادية فهي تؤخذ وترد ولا داعي لخلق كل تلك الجلبة حولها ومحاولة فرضها على عقول الناس
في النهاية حسب وجهة نظري الفائدة المستفادة الوحيدة من تكرار هذا الموضوع هو تدمير مستقبل مزيد من الشباب والشابات الملتزمات حتى يعم الجهل والتهميش في اوساط الملتزمين وهكذا لا يكونون قدوة للناس بل ظاهرة شاذة ومسخرة للعلمانيين
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2015-07-25, 02:05
العرض المتطور
