ماذا لو أعدم مرسي

[باهي جمال]

يعجبني في هذه الصفحة مستوى النقاش وطريقته
ولكن تزداد حيرتي اذا علمنا ان الحاكم المتغلب الظالم تجب طاعته ويشرع الدعاء عليه وعلى من اعانه ولو بنصف كلمة اذا انه ظالم والعبرة هنا بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ولذلك يطرح السؤال عن الفيصل بين الخروج على الحاكم ووجوب طاعته فانا ان دعوت عليه وعلى من اعانه بشطر كلمة فانا اتعبد الى الله وفي نفس اللحظة اذا خضعت له وايدته ويسرت له الامر فانا متعبد بذلك الى الله

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

يعجبني في هذه الصفحة مستوى النقاش وطريقته
ولكن تزداد حيرتي اذا علمنا ان الحاكم المتغلب الظالم تجب طاعته ويشرع الدعاء عليه وعلى من اعانه ولو بنصف كلمة اذا انه ظالم والعبرة هنا بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ولذلك يطرح السؤال عن الفيصل بين الخروج على الحاكم ووجوب طاعته فانا ان دعوت عليه وعلى من اعانه بشطر كلمة فانا اتعبد الى الله وفي نفس اللحظة اذا خضعت له وايدته ويسرت له الامر فانا متعبد بذلك الى الله

هذا فهم خاطئ يا أخ باهي جمال .. وكأنّك تريد أن تقول بأنّ رسول الله عليه الصلاة والسلام عندما نهانا عن الخروج على الحاكم المسلم الظالم أمرنا "بالخظوع له وبتأيد ظلمه وبتيسير الأمور له" ؟؟ .. إن قلتَ: لااااا ,, بل أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بعدم الخروج على الحاكم المسلم الظالم ولم يأمرنا بتأييد ظلمه .. قلتُ لك : إذن .. من أمرك بـ "تأييد ظلمه والخضوع إليه وتيسير الأمور له" كما قلتَ في كلامك .. ومن أين أتيت بهذا الكلام؟؟ ..
وخلاصة القول :
الجمع بين دعوتكَ على الحاكم المسلم الظالم -إذا ظلمك- وبين عدم الخروج عليه أمر يسير جدا ولا يحتاج إلى أي جهد أو عناء ..
يعني : إذا دعوتَ عليه فأنت تشكو ظلمه إلى الله ,. وإذا لم تخرج عليه فقد امتثلت لأمر رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي نهاك عن الخروج عليه

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

هذا فهم خاطئ يا أخ باهي جمال .. وكأنّك تريد أن تقول بأنّ رسول الله عليه الصلاة والسلام عندما نهانا عن الخروج على الحاكم المسلم الظالم أمرنا "بالخظوع له وبتأيد ظلمه وبتيسير الأمور له" ؟؟ .. إن قلتَ: لااااا ,, بل أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بعدم الخروج على الحاكم المسلم الظالم ولم يأمرنا بتأييد ظلمه .. قلتُ لك : إذن .. من أمرك بـ "تأييد ظلمه والخضوع إليه وتيسير الأمور له" كما قلتَ في كلامك .. ومن أين أتيت بهذا الكلام؟؟ ..
وخلاصة القول :
الجمع بين دعوتكَ على الحاكم المسلم الظالم -إذا ظلمك- وبين عدم الخروج عليه أمر يسير جدا ولا يحتاج إلى أي جهد أو عناء ..
يعني : إذا دعوتَ عليه فأنت تشكو ظلمه إلى الله ,. وإذا لم تخرج عليه فقد امتثلت لأمر رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي نهاك عن الخروج عليه

توضيح :
هذا كلام عام ولا علاقة له بالحالة المصرية .. لأن الكلام عن الحالة المصرية يحتاج إلى تفصيل ويحتاج إلى تحديد هويّة الظالم ..