السلفيون اقرب الناس الى الحق

[NIGHTINGALE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بر بر

مثلا,,, قرأت حديثا للرسول عليه الصلاة و السلام يقول فيه أن أغزوا,, و هو تعارض تام مع ما جاء في كتاب الله (وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ) فقد أمر بقتال من يقاتلنا فقط و أن لا نعتدي على أحد ما يتعارض مع سنة السلف كما جائت في الكتب و حديث الرسول الكريم أن " اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ "


سلام

يقول المولى جل شأنه :

{ ياأيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت والله بما تعملون بصير(156) } آل عمران

فلا تعارض إذا بين نص الحديث الذي أوردته وبين القرآن الكريم

والله أعلم

[بر بر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nightingale

يقول المولى جل شأنه :

{ ياأيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت والله بما تعملون بصير(156) } آل عمران

فلا تعارض إذا بين نص الحديث الذي أوردته وبين القرآن الكريم

والله أعلم

إذا نغزو أرضا غير أرضنا و نقتل أهلها إن قاتلونا دفاعا عن أنفسهم و أرضهم و أهلهم و نأخذ ثرواتهم غنائم لنا و نسبي نسائهم لتعلو كلمة الله الرحمن الرحيم العادل الحليم الذي أرسل رسوله بالهدى رحمة للعالمين ؟؟؟؟؟ قد زدت الطين بلة يا أخي,,
يا أخي بعث الله كل الرسل مبشرين و منذرين و ليس محتلين و قاتلين وأخذي ما ليس لهم فيه حق بالسيف و القتل ؟؟؟ لا بد أن يكون هناك تفسير أخر,,

رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)

لما لم يأمر الله نوحا عليه السلام بالغزو و بقتال الكفار و كذلك إبراهيم و موسى و سليمان عليهم السلام ؟؟؟

[NIGHTINGALE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بر بر

إذا نغزو أرضا غير أرضنا و نقتل أهلها إن قاتلونا دفاعا عن أنفسهم و أرضهم و أهلهم و نأخذ ثرواتهم غنائم لنا و نسبي نسائهم لتعلو كلمة الله الرحمن الرحيم العادل الحليم الذي أرسل رسوله بالهدى رحمة للعالمين ؟؟؟؟؟ قد زدت الطين بلة يا أخي,,
يا أخي بعث الله كل الرسل مبشرين و منذرين و ليس محتلين و قاتلين وأخذي ما ليس لهم فيه حق بالسيف و القتل ؟؟؟ لا بد أن يكون هناك تفسير أخر,,

رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)

لما لم يأمر الله نوحا عليه السلام بالغزو و بقتال الكفار و كذلك إبراهيم و موسى و سليمان عليهم السلام ؟؟؟

===> النبي سليمان عليه السلام رجل حرب وقائد جيش والقرآن الكريم يقدم فكرة واضحة عن أسلوبه في قتال من لا يدينون بدين الله سبحانه وتعالى

===> الجهاد ضربان ؛ جهاد طلب وهو أعلى درجة وجهاد دفع

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى (في كتابه الفروسية) :

أقسام الجهاد

من المعلوم أن المجاهد قد يقصد دفع العدو إذا كان المجاهد مطلوبا والعدو طالبا

وقد يقصد الظفر بالعدو ابتداء إذا كان طالبا والعدو مطلوبا

وقد يقصد كلا الأمرين

وجهاد الدفع أصعب من جهاد الطلب

فقتال الدفع أوسع من قتال الطلب وأعم وجوبا

ولهذا يتعين على كل أحد يقم ويجاهد فيه ( العبد بإذن سيده وبدون إذنه والولد بدون إذن أبويه والغريم بغير إذن غريمه وهذا كجهاد المسلمين يوم أحد والخندق)

ولا يشترط في هذا النوع من الجهاد أن يكون العدو ضعفي المسلمين فما دون فإنهم كانوا يوم أحد والخندق أضعاف المسلمين فكان الجهاد واجبا عليهم لأنه حينئذ جهاد ضرورة ودفع لا جهاد اختيار ولهذا تباح فيه صلاة الخوف بحسب الحال في هذا النوع

ومعلوم أن الجهاد الذي يكون فيه الإنسان طالبا مطلوبا أوجب من الجهاد الذي هو فيه طالب لا مطلوب والنفوس فيه أرغب من الوجهين

وأما جهاد الطلب الخالص فلا يرغب فيه إلا أحد رجلين

إما عظيم الإيمان يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا ويكون الدين كله لله وإما راغب في المغنم والسبي

فجهاد الدفع يقصده كل أحد ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا

وجهاد الطلب الخالص لله يقصده سادات المؤمنين

وأما الجهاد الذي يكون فيه طالبا مطلوبا فهذا يقصده خيار الناس لإعلاء كلمة الله ودينه ويقصده أوساطهم للدفع ولمحبة الظفر

والله أعلم