عرب الغرابه و عرب الشراقه فى بلاد الزاب - الصفحة 14 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

عرب الغرابه و عرب الشراقه فى بلاد الزاب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-05-11, 09:39   رقم المشاركة : 196
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
انا اعلم انك

قد علمت ان فروع العرشين الكبيرين الأصيلين العرب الشراقه و الغرابه انها منتشره بين بلاد الزاب و بلاد التل

منذ عهد بن خلدون الى اليوم

لكنك جاهل لم تعرف هذا الا منذ اسبوع فقط

ونحن قلناها منذ سنوات واخذناها من اجدادنا متوارثه

الى ان اطلعت على تقرير الفرنسي
وان فروع الشراقه و الغرابه خاصة السلميه و رحمان المستقره فى التل القسنطينى كانت تمارس تجارة الفحم و واحتكرت تجارة العبيد الزنوج

انت لن تستطيع نفي كلامى بعد ماجاءك العلم


لأن فضيحتك ستصبح مدويه

لكن علمت وعلم المتتبعين مدى صدقى و ظهرت انت ان هرمون التزوير نسبته عاليه فى دمك


السلام يا مسكين



نتْرُكْ للمُتتبعين , العِلاج و التَعليق عن هذا اللَّف و الدَوران.....!!!؟؟؟








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-05-12, 16:21   رقم المشاركة : 197
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
نتْرُكْ للمُتتبعين , العِلاج و التَعليق عن هذا اللَّف و الدَوران.....!!!؟؟؟
ليس لف و دوران يا الريقى

بل هو التاريخ و التحقيق والأستنتاج العقلانى و المنطقى النقدى









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-12, 16:51   رقم المشاركة : 198
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
ليس لف و دوران يا الريقى

بل هو التاريخ و التحقيق والأستنتاج العقلانى و المنطقى النقدى

جَوابْ الأحْمَقْ , هُو السُكُوتْ عليه أَحْسَنْ...









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-21, 20:44   رقم المشاركة : 199
معلومات العضو
aboutadj okba
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية aboutadj okba
 

 

 
إحصائية العضو










Mh51 رأي شخصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسكندر الطولقي مشاهدة المشاركة
والله في الحقيقة أخي الكريم أنا كنت أسأل هل غرابة أوماش المقصود بهم هال من علي ؟
أنا أعرف أننا من هال بن علي ولكن أريد أن أعرف لمن يرجع هال بن علي، حيث أن العجائز عندنا يقولون الكلام القديم المتجدد أننا قدمنا من الساقية الحمراء وواد الذهب! والوالد يقول أننا من بني هلال، وهذا تناقض في رأيي.. !
فيما يخص حشاشنة أوماش والله لا علم لي.. ولكن أعدك أنني سأحاول أن أسأل عنهم..
السلام عليكم أخي الفاضل وبعد أنت تكتب كلمة هال بن علي هكذا و الأصح هو أهل بن علي. لأن كلمة هال يقصد بها هل حذفت الألف في أوللها في الدارجة ويعني بها أهل أي أهل بن علي وكلمة أهل يقصد بها الأقارب. وعلي هذا هو علي بن بوعكاز الذوادي الرياحي الذي استوطن ناحية أوماش و أورلال وهو أخ الشريف ابناؤه يعرفون بشرفة أوماش. كما روى لي من أثق فيه وهو من عشيرة الذهابة المنتمية لعرش أولاد عمر من الفيض بسكرة أنهم قدموا صحبة أهل بن علي من الساقية الحمراء. فقد يكون فرع من عرش أهل بن علي قد جاؤوا فعلا من الساقية الحمراء والله أعلم









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-21, 20:57   رقم المشاركة : 200
معلومات العضو
aboutadj okba
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية aboutadj okba
 

 

 
إحصائية العضو










16 وجهة نظر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
اخى الباحث الاكاديمى

البارحه سألتك حول الدرايسه فى موضوع عرش قمره لكن المشرفين حذفوا الموضوع

المهم هل الدرايسه اصولهم من اولاد عساكر الذواوده من بنى رياح ؟؟؟
لأنى سمعت الدرايسه عندنا فى عرشنا العرب الغرابه يقولون انهم قادمين من منطقة سوق نعمان من ام البواقى ؟؟؟؟؟

وكذالك ماهو قولك فى قول الشيخ عبد المجيد حبه نسابة الزاب الغربى ان اولاد شعيب فى عرش قمره هم من اولاد شعيب من السلميه ؟؟؟؟

اتمنى ان تزودنا بما تعرف حول هذا الامر

وشكرااا
السلام عليكم وبعد هناك اعراش عديدة وفروع يطلق عليها إسم عرش الدرايسة مثلما هو موجود ببلدية الحوش و ببلدية الفيض بالزاب الشرقي وكلاهما من ولاية بسكرة يطلق عليهما عرش الدرايسة وفيهما لقب دريسي وكذلك الدرايسة من البوازيد الأشراف بسيدي خالد. فالرأي عندي والله أعلم أنهم من الأدارسة الأشراف تحالفوا مع عشائر أخرى لكنهم حافظوا على نسبهم الشريف .
أما فيما تعلق بسؤالك عما قاله العلامة النسابة ابن حبة (رحمه الله) حول نسبه في أرجوزته أنه من فرع أولاد شعيب من السلمية بني سليم وعدد فروعهم المنتشرة في عدة مدن و قرى. أجدك أخي تطعن في قوله فأنت كمن يطعن في مصداقية شيخ بحجم ابن حبة ؟ فكانك تطعن في تاريخ ابن خلدون والسلام.









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-21, 21:16   رقم المشاركة : 201
معلومات العضو
aboutadj okba
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية aboutadj okba
 

 

 
إحصائية العضو










B2 رأي شخصي لا أكثر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05 مشاهدة المشاركة
كتاب الشيخ عبد المجيد حبة الخاص بالأنساب هو في غاية الأهمية، وعلى ما يبدو فإنه قام فيه بجمع الكثير مما تكتنزه الذاكرة الشعبية وكذا الأعراف المتواترة عند سكان الزاب.
وقد رأيت كيف أعطانا أدق التفاصيل عن قبيله السلمية، وحدد لنا البطون وحتى العائلات المتوزعة بين القبائل الأخرى بما لا نجده في مصدر آخر.
ومن المؤكد أنه جرى على هذا النهج في تفصيله لجميع القبائل الأخرى، وأنه قد تفرد بروايات شعبية حول أصول القبائل والبطون والعائلات، وكذا انتشارهم في مختلف الأقطار.
وهذا هو المهم والذي نبحث عنه أكثر من مسألة الربط مع المصادر التاريخية المتوفرة.
لأنني في هذه النقطة الأخيرة فأنا أكاد لا أتفق معه تماما!
فعلي أي أساس يقول أن السلمية هم من بني سليم؟
على أساس أن اسم السلمية يشبه اسم سليم؟!
وأين أدلته على ذلك؟!
لم يعطنا أية أدلة، فقط اكتفى بالقول جازما أن السلمية هم من بني سليم؟!
فيما أن جميع الدلالات تشير أن السلمية لا علاقة لهم بني سليم، بدءا من الموطن إلى الجوار إلى الحلف .... إلخ.
ونفس الشيء عند حديثه عن القبائل الأخرى.
ولذلك أنا لم أقتنع بما جاءنا به الشيخ في هذا الشأن.
السلام عليكم وبعد. المثل الشائع عند الباحثين في التاريخ أو القاعدة المتعارف عليها أن الناس مصدقون في أنسابهم. الشيخ بن حبة يقول بخط يده أنه من فرع شعيب من السلمية من المغير من قبيلة بني سليم و يفتخر بنسبه السلمي. و يأتي غيره فيقول بانه غير مقتنع بما كتب الشيخ عجبا ايها الأخ الباحث ؟ إذا كان ابن حبة يخطيء في نسبه فمن منا يمكن له أن يصيب في تحديد إنتماءه أو عشيرته ؟مع كل إحترامي









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-25, 09:51   رقم المشاركة : 202
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboutadj okba مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أخي الفاضل وبعد أنت تكتب كلمة هال بن علي هكذا و الأصح هو أهل بن علي. لأن كلمة هال يقصد بها هل حذفت الألف في أوللها في الدارجة ويعني بها أهل أي أهل بن علي وكلمة أهل يقصد بها الأقارب. وعلي هذا هو علي بن بوعكاز الذوادي الرياحي الذي استوطن ناحية أوماش و أورلال وهو أخ الشريف ابناؤه يعرفون بشرفة أوماش. كما روى لي من أثق فيه وهو من عشيرة الذهابة المنتمية لعرش أولاد عمر من الفيض بسكرة أنهم قدموا صحبة أهل بن علي من الساقية الحمراء. فقد يكون فرع من عرش أهل بن علي قد جاؤوا فعلا من الساقية الحمراء والله أعلم

شكر اخى على المعلومات


عرش أهل بن على
و
عرش الشرفه

هم من البدو الرحل بين قسنطينه و بسكره

وترجع اصولهما اى هل بن على و الشرفه الى قبيلة بنى رياح الكبرى العربيه القيسيه الهلاليه العدنانيه

اصلهم من تونس من باجه ثم رحلوا الى قسنطينه ثم عاشوا بدوا رحلا بين قسنطينه و بسكره

ثم استقرت الكثير من فروعهم فى قسنطينه وماجاورها من ميله وام البواقى و سكيكده وفروع اخرى استقرت فى بسكره










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-25, 09:59   رقم المشاركة : 203
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboutadj okba مشاهدة المشاركة
السلام عليكم وبعد هناك اعراش عديدة وفروع يطلق عليها إسم عرش الدرايسة مثلما هو موجود ببلدية الحوش و ببلدية الفيض بالزاب الشرقي وكلاهما من ولاية بسكرة يطلق عليهما عرش الدرايسة وفيهما لقب دريسي وكذلك الدرايسة من البوازيد الأشراف بسيدي خالد. فالرأي عندي والله أعلم أنهم من الأدارسة الأشراف تحالفوا مع عشائر أخرى لكنهم حافظوا على نسبهم الشريف .
أما فيما تعلق بسؤالك عما قاله العلامة النسابة ابن حبة (رحمه الله) حول نسبه في أرجوزته أنه من فرع أولاد شعيب من السلمية بني سليم وعدد فروعهم المنتشرة في عدة مدن و قرى. أجدك أخي تطعن في قوله فأنت كمن يطعن في مصداقية شيخ بحجم ابن حبة ؟ فكانك تطعن في تاريخ ابن خلدون والسلام.

السلام اخى

انا لا أطعن فى قول الشيخ حبه لكن قوله غير صحيح بالمره

لا يوجد فروع لبنى سليم فى الزاب الغربى وهذا امر معروف عبر التاريخ

اما قول الشيخ ان السلميه من بنى سليم فهو قول جزافى لا دليل عليه

السلميه هم من اولاد مسلم من قبائل مرداس من بنى رياح فالحلف و الوطن يدل على هذا


وانا اقلك لماذا أراد الشيخ رحمه الله ان يخرج السلميه من قبيلتهم الأم بنى رياح

بسبب بسيط هو العاطفه

لأن الشيخ فى مقالته المطوله حول تاريخ بسكره المعروفه تحامل كثيرااا على قبائل بنى رياح ووصفها بالمخربه و تعمد نعتها بالكثير من الصفات التى لا تليق لذالك كان منتظر منه ان لا ينسب قبيلته الى بنى رياح

وراح نسبها الى بنى سليم كما كان متوقع
نسب جزافى يأبى الحلف الرياحى و الوطن الرياحى هذا النسب


اذا الأمر واضح رحمان و السلميه او ما يعرف فى كتب التاريخ بالعرب الغرابه هم حلف من فروع بنى رياح من البدو الرحل بين قسنطينه و بسكره استقرت فروع منهم فى تلول عمالة قسنطينه و فروع الكبرى فى صحراء الزاب و ريغ










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-25, 09:59   رقم المشاركة : 204
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

السلام اخى

انا لا أطعن فى قول الشيخ حبه لكن قوله غير صحيح بالمره

لا يوجد فروع لبنى سليم فى الزاب الغربى وهذا امر معروف عبر التاريخ

اما قول الشيخ ان السلميه من بنى سليم فهو قول جزافى لا دليل عليه

السليمه هم من اولاد مسلم من قبائل مرداس من بنى رياح فالحلف و الوطن يدل على هذا


وانا اقلك لماذا أراد الشيخ رحمه الله ان يخرج السلميه من قبيلتهم الأم بنى رياح

بسبب بسيطه هى العاطفه

لأن الشيخ فى مقالته المطوله حول تاريخ بسكره المعروفه تحامل كثيرااا على قبائل بنى رياح ووصفها بالمخربه و تعمد نعتها بالكثير من الصفات التى لا تليق لذالك كان منتظر منه ان لا ينسب قبيلته الى بنى رياح

وراح نسبها الى بنى سليم كما كان متوقع
نسب جزافى يأبى الحلف الرياحى و الوطن الرياحى هذا النسب


اذا الأمر واضح رحمان و السلميه او ما يعرف فى كتب التاريخ بالعرب الغرابه هم حلف من فروع بنى رياح من البدو الرحل بين قسنطينه و بسكره استقرت فروع منهم فى تلول عمالة قسنطينه و فروع الكبرى فى صحراء الزاب و ريغ


ـ أولاً ، أنْتَ تُطَابِقِ في سُلُوكِكَ و كَلامِكَ هذا ؛ المَثَل الذي يقول : عندمَا تَتَكلمْ العَاهِرة على الأخلاقْ...!!!!!!
لأنكَ بِكُل بَساطة مِثلها تنسى تاريخُكَ الأسْودْ أو تتناساهْ !!؟؟؟
و لِحُمقِكَ الفِطري تُريدْ أن تتكلم على التاريخْ !!؟؟

ـ ثانيًا ، نَحنُ إذا نَسَيْتَ ...
!!؟؟
نُفَكِرُكَ يا بُوعلام عْريبي المْغيري السُوفي بِولاية الوادي.

إنَّ أوَل موضوع ردَدْنا فِيه عليكَ كان موضوع بني ريغة و لقد فصلنا فروعه
ا و إنتماءاتِها بِطريقة تاريخية أكاديمية ..
لَكِنْ تأتي أنتَ
يا بُوعلام عْريبي و رغْمَ أنكَ بَعيد كل البُعد عن مَنطِقَتِنا ولا تَعْرِفها أصْلاً بِطريقة شيطانية عبثية و تبدأ في أُسْطواناتِكَ المُبرمجة و التي أسَاسُها :

ـ كُل قبيلة أمازيغية هي حِلْف عربي أمازيغي و لو كانت فِيها حَتى عائلة وا حدة أعرابية إستوطنت معها !!!؟؟؟
وهذا لا لِشيءْ إلا للْتَضْليل و منْهُ الطَمْسْ العَمْدي للهوية الأمازيغية !!؟؟؟
و العجيبْ في الأَمْر أنهْ لا يكفي
ك هذا التضليل !!!
بل
تَزيد في طَعنِك للأنساب الصَريحة النَسَبْ تاريخيًا و أكاديميًا تحت ذريعة إستيِعرابِها .
رغْمَ أنهُ هُنَا واضح بِأنك َتُخِلِطْ اللهجه بالأصْل !!!
لكن
ك في الأصْلْ تتعمَد هذا العمل لتزيد في تضليلك العَمدي !!؟؟

ورغْمَ نَصَائحَنا لَكَ في باديء الأَمْرْ بأنْ
تكُفْ عن هذا العَمَلْ الدَنيءْ ألا و هو الطَعْن في إنسابْ الناسْ !!؟؟؟

لَكِنَكَ تقوم بِرَميِنا
بالبربِريستْ و القَوميين المُتطرفين و عُملاء فرنسَا وو....

لا لِشيء إلا لأننا قُلنا الحقيقية التاريخية و نَصَحنا
كَ أن تكُفَ عن هذا التضليل و التزوير العَمديين !!؟؟؟

لكن
ك لا تَقِفْ عند هذا الحدْ و فقط بل تَزيد في تَحْريف كَلامنَا و الكَذِبْ علينَا وتَتعمَدْ الكَذِبْ و الخَلْطْ و التَخْلاط هُنا وهناكْ في الأُمور..
قَصْدَ المُراوغة و التضليل
كَعادتِ
كَ ...!!

و مِنْ
هذا و ذاك وجبَ علينا أنْ نرُدَ عليكَ و كُنا دائمًا حرصينْ أن تكون بطريقة علمية تاريخية أكاديمية التي كانَتْ تُفْحِمُكَ و تزيد مِنْ جُنونِنك و تُبِيِن حقيقيتك الداخلية و نواياك ..

و حَقِيقَةً بَانتْ نفسيتُ
ك المريضة والخطيرة و المُتَعقِدة إلى أقْصى الحُدود أتُجاه كُل ماهو أمازيغي والتي أدتْ بِك إذًا , إلى مُحاربة كُل ماهو أمازيغي بِطَمْسِك بجميع الطُرُقْ و الحِيَلْ حتى و لوكانت قبيلة واضِحة وضوح الشمس و صريحة النسَبْ لُغةً و عِرقًا..!!؟؟؟
ومنها أنكَ تبدَأْ بِخلط الأمور و ذلكَ بِخَلْط اللُغة الأدبية بالدَارِجة وهي أنَّ العْرشْ شيء والقبيلة شيء ٱخر !!؟؟؟
و هذا التخلاطْ قَصْدُهُ الإصطياد في المياهْ العكِرة !!!؟؟
مع أنَّ العَرْشْ هي كَلمة عَامية في الدَارجْ يُقابِلُها بالعَربي الفَصيح القبيلة.
أمّا العَرشْ بالعَربي الفصيحْ فمعناها شيء ٱخر و هي الكُرْسي الحُكم أو مقعد الحُكم .....

وأعْمَاك أيضًا , حِقْدَك و شِّدَة كُرهِك للأمازيغ و أصَالَِتهِم في هذه البِلادْ !!؟؟؟
حتى أدى بِ
ك حُمقُكَ و جُنُونِك إلى أن أصبحتَ تناقِشْ في المُسَلَمَات و البديهيات التاريخية !!!!

و لهذِه الأسْبَابْ و المُعْطياتْ التي تُبيِّن أنَّ
ك شخْصْ غير عَادي !!!!
لِمُحاربت
ك بِدُون هَوادة لِكُل ماهو أمازيغي بِبرنامَجْ مُخَطَطْ لَه و مُتَكرِّرْ لِمُدة زمنية طويلة....!!!

و رغْمَ
فضائحِ
ك بالكذب و التزوير !!!
إلا أن
ك كُنتَ دائمًا لا تُبالي !!!!
وكُنتَ ماضٍ بِعنادْ في هذا الطريق القَذِرْ المُبرمجْ الذي لم تحْسبْ له جيدًا !!! أم أعما
ك حِقدُك و كُرهَك لكل ماهو أمازيغي !!؟؟؟

و من هذا و ذاكَ أيضًا , ظهَرَ لنا أن
ك سِوَى لُقمة سائغة من أطرفْ خارجية إستغلْتْك و أصبحتَ عَميلْ سَهْلْ لإشْعال نار الفِتْنة بينَ الإخوة الجزائريين..!!!

و رغْمَ أنَّ إخْواننا كَذلكْ مُبدعين في الجانبْ التاريخي ، تخَيَلَ لهم في باديءْ الأمر أنهم يتناقشوا مع
كَ على أساس أنه إثراء تاريخي ...؛

لكن مع مُرور زمن تفطنوا لألاعِبِ
كَ و مُخطاطاتِكَ الشيطانية !!؟؟
و بأنَّ القضية ليستْ تاريخية أو إثراء تاريخي بل هي شيء ٱخر !!!؟؟؟؟

فَفَهموا الموضوع و تَرَكُوا ل
كَ الجَمل بِمَا حَملْ و إنْصرفوا تاركين لكَ الساحة أيْضًا تَعيثوا فيها فسادًا !!!؟؟؟؟

- هذا غيض من فيض فقط من سَيرُورتِكَ القَذرة يا بوعلام عريبي المْغيري السُوفي بولاية الوادي..

و مازال أكثر من هذا ..
..









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-25, 10:06   رقم المشاركة : 205
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboutadj okba مشاهدة المشاركة
السلام عليكم وبعد. المثل الشائع عند الباحثين في التاريخ أو القاعدة المتعارف عليها أن الناس مصدقون في أنسابهم. الشيخ بن حبة يقول بخط يده أنه من فرع شعيب من السلمية من المغير من قبيلة بني سليم و يفتخر بنسبه السلمي. و يأتي غيره فيقول بانه غير مقتنع بما كتب الشيخ عجبا ايها الأخ الباحث ؟ إذا كان ابن حبة يخطيء في نسبه فمن منا يمكن له أن يصيب في تحديد إنتماءه أو عشيرته ؟مع كل إحترامي

شوف اخى الكريم

هناك امر عجيب وهناك امر فيه أن

لما نسب الشيخ حبه عرش السلميه الى بنى سليم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

امر كما وضحت لك انه واضح فى مقاله الطويل حول تاريخ بسكره واضح للعيان لمن يقرأ بين السطور

الشيخ حبه حسب كتاباته حول بنى رياح ترى الشيخ يكرههم واضح جداا فى كتاباته

فكيف تريد ان ينسبهم الى بنى رياح

ثم تراه يعدد فى خصال بنى سليم من قبل الأسلام الى غاية القرون الوسطى ومنه وجد الأسم مطابق نوعا ما فقال جزافا انهم من بنى سليم

نعم الشيخ حبه هو نسابة الزاب و بلاد ريغ و حتى الأوراس لكنه اخطأ فى نسبه وأظنه فعل هذا عمدااا

والله اعلم









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-25, 10:16   رقم المشاركة : 206
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

شكر اخى على المعلومات


عرش أهل بن على
و
عرش الشرفه

هم من البدو الرحل بين قسنطينه و بسكره

وترجع اصولهما اى هل بن على و الشرفه الى قبيلة بنى رياح الكبرى العربيه القيسيه الهلاليه العدنانيه

اصلهم من تونس من باجه ثم رحلوا الى قسنطينه ثم عاشوا بدوا رحلا بين قسنطينه و بسكره

ثم استقرت الكثير من فروعهم فى قسنطينه وماجاورها من ميله وام البواقى و سكيكده وفروع اخرى استقرت فى بسكره


وهؤلاء الذين تتحدثْ عليهم أهل بن على و الشُرفة , رغمَ أنَّ التاريخ تحدث عليهِم صراحةً أنهم خليط من هُنا و هُنال لأنهم كانوا مخزن الدول ..

لماذا لم تُقِرْ بهذا عنهُم!!؟؟؟

بل نرَّاكَ جعلْتُهم جُزافًا و كذبًا و بُهتانًا كما نراهُ أعلاه في كلامِكَ أنهم عرب عدنانيين صُرحاء !!!؟؟؟

فأين قاعدتُك هُنا التي تتبجح بها : الحِلف و الخلط ْووو..

أمْ أنَّ قاعِدُتَكَ
هُنا يا مريضْ نَفسيًا لا تَصْلُحْ !!؟؟؟
تُطبِقُها فقط على القبائل الصريحة
النسب في الأمازيغية ; قصْدَ ماذا !!؟؟؟

الأمرْ واضح يا بوعلام عْريبي المْغيري السُوفي !!!؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-25, 10:24   رقم المشاركة : 207
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
وهؤلاء الذين تتحدثْ عليهم أهل بن على و الشُرفة , رغمَ أنَّ التاريخ تحدث عليهِم صراحةً أنهم خليط من هُنا و هُنال لأنهم كانوا مخزن الدول ..

لماذا لم تُقِرْ بهذا عنهُم!!؟؟؟

بل نرَّاكَ جعلْتُهم جُزافًا و كذبًا و بُهتانًا كما نراهُ أعلاه في كلامِكَ أنهم عرب عدنانيين صُرحاء !!!؟؟؟

فأين قاعدتُك هُنا التي تتبجح بها : الحِلف و الخلط ْووو..

أمْ أنَّ قاعِدُتَكَ
هُنا يا مريضْ نَفسيًا لا تَصْلُحْ !!؟؟؟
تُطبِقُها فقط على القبائل الصريحة
النسب بأنها أمازيغية ; قصْدَ ماذا !!؟؟؟

الأمرْ واضح يا بوعلام عْريبي المْغيري السُوفي !!!؟؟؟

اما هل بن على فهم اولاد بن على بوعكاز من قبيلة اولاد يعقوب من اولاد محمد الذواوديه الرياحيه ما الدخلاء فهم كلهم من اولاد محمد الذواوده الرياحيين و بعض اتباعهم من عرب بنى رياح الذين لا ينتمون الى الذواوده و دخلاء من الذواوده الذين لا ينتمون الى اولاد محمد بل من قبائل ذواديه اخرى مثل اولاد ابو بكر و اولاد عايشه و اولاد محرز و غيرهم

اما الشرفه هم اولاد الشريف اخوة اولاد بن على الذواوده ويطلق عليهم جزافا الشرفه ومعهم اولاد موسي من الفرع الثانى لأولاد محمد غير فرع اولاد عمر الذي خرج منه عرش اهل بن على

ولا ننكر بعض الدخلاء من عرب الزاب و بربر مستعربين من هنا وهناك

لكن الأغلبيه الساحقه هم من عرب بنى رياح وان شيوخ العرشين هم من بنى رياح











رد مع اقتباس
قديم 2015-05-25, 10:39   رقم المشاركة : 208
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

اما هل بن على فهم اولاد بن على بوعكاز من قبيلة اولاد يعقوب من اولاد محمد الذواوديه الرياحيه ما الدخلاء فهم كلهم من اولاد محمد الذواوده الرياحيين و بعض اتباعهم من عرب بنى رياح الذين لا ينتمون الى الذواوده و دخلاء من الذواوده الذين لا ينتمون الى اولاد محمد بل من قبائل ذواديه اخرى مثل اولاد ابو بكر و اولاد عايشه و اولاد محرز و غيرهم

اما الشرفه هم اولاد الشريف اخوة اولاد بن على الذواوده ويطلق عليهم جزافا الشرفه ومعهم اولاد موسي من الفرع الثانى لأولاد محمد غير فرع اولاد عمر الذي خرج منه عرش اهل بن على

ولا ننكر بعض الدخلاء من عرب الزاب و بربر مستعربين من هنا وهناك

لكن الأغلبيه الساحقه هم من عرب بنى رياح وان شيوخ العرشين هم من بنى رياح


أنظُروا يا إخواني و أخواتي إلي هذا التلَاعُبْ الشيطاني و الكذِبْ و التزوير العَلني !!؟؟؟

لكنْ لا يُهُمُنا هُنا أمْرْ التزوير و الكذِبِ و التلاعُبْ لأنه شيء معروف عنهُ و أصبح بديهي فيه..!!!

بِقَدْرْ ما يهُمُنا أنهُ لَماَ مُسِكَ مُتَلبِسًا في ما يتبجحْ بِه
تَسَتُرًا عن بُهتانِه ....

لَمْ يَعْتَرِفْ رَغْمَ إدانَتِهِ الوَاضِحَة !!!؟؟؟


أَتْرُكْ للمُتتبعين الكِرام ، علاج هذه الظاهِرة الغريبة الأطوارْ التي لا تَستحيّ ِأبدَا ..









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-25, 10:54   رقم المشاركة : 209
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
أنظُروا يا إخواني و أخواتي إلي هذا التلَاعُبْ الشيطاني و الكذِبْ و التزوير العَلني !!؟؟؟

لكنْ لا يُهُمُنا هُنا أمْرْ التزوير و الكذِبِ و التلاعُبْ لأنه شيء معروف عنهُ و أصبح بديهي فيه..!!!

بِقَدْرْ ما يهُمُنا أنهُ لَماَ مُسِكَ مُتَلبِسًا في ما يتبجحْ بِه
تَسَتُرًا عن بُهتانِه ....

لَمْ يَعْتَرِفْ رَغْمَ إدانَتِهِ الوَاضِحَة !!!؟؟؟


أَتْرُكْ للمُتتبعين الكِرام ، علاج هذه الظاهِرة الغريبة الأطوارْ التي لا تَستحيّ ِأبدَا ..

هههههههههههههههههه

قلناها
عرش اهل بن على هم من قبائل الذواوده الكبيره التى ألتفت حولها عرب الزاب الرياحيه و غير رياحيه

كذالك عرش الشرفه هم من قبائل الذواوده التى ألتفت حولها عرب الزاب الرياحيه و غير ريايحيه

وكلا العرشين من البدو الرحل بين تلول عمالة قسنطينه و بلاد الزاب الغربى

واستقرت الكثير من الفروع بين تلول و بلاد الزاب

وهل بن على وعرش الشرفه كانوا يعرفون بأسم العرب الشراقه وهم نظراء و اقتال العرب الغرابه المتكونه من قبائل رحمان والسلميه الرياحيه

هذا رأينا

السلام









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-25, 11:14   رقم المشاركة : 210
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

هههههههههههههههههه

قلناها
عرش اهل بن على هم من قبائل الذواوده الكبيره التى ألتفت حولها عرب الزاب الرياحيه و غير رياحيه

كذالك عرش الشرفه هم من قبائل الذواوده التى ألتفت حولها عرب الزاب الرياحيه و غير ريايحيه

وكلا العرشين من البدو الرحل بين تلول عمالة قسنطينه و بلاد الزاب الغربى

واستقرت الكثير من الفروع بين تلول و بلاد الزاب

وهل بن على وعرش الشرفه كانوا يعرفون بأسم العرب الشراقه وهم نظراء و اقتال العرب الغرابه المتكونه من قبائل رحمان والسلميه الرياحيه

هذا رأينا

السلام


إنظُروا وتَمَعَنوا , إخواني أخواتي المُتتبعين الكِرَام إلى ٱلة التِكرَّارْ و التِكْرّارْ من أجل التكْرار و غَيرْ التِكْرّارْ و فقط !!؟؟

إلى أينْ ؟؟؟

و لِماذا ؟؟؟

هَلْ من جَديدْ يُذْكَرْ ....!!؟؟؟

................................................









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الشات, الشراقه, الغرابه, بلاد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:41

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc