لماذا نؤيد عاصفة الحزم؟؟

[العثمَاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

يا عزيزي
هل سمعت من قبل بهذا الدعاء
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين و اخرج المسلمين منهم سالمين
هذا هو راي في ذالك الثغر الذي تقول عنه بانه ثغر من ثغور المسلمين
اقرأ تاريخ المقاومة الفلسطينية في لبنان ؟ و كيف تم التخلص منها و باي طريقة و اليد المنفدة و لصالح من ؟؟؟
لا نستطيع فهم ما يحدث من دون العودة الى التاريخ الذي له صلة و متصل و متمم لما يحدث
المسالة ليست مسالة ثغور مثلما تعتقد و انما نفوذ و هيمنة مخطط له المتضرر منه المسلمون قبل الصهاينة
و الا لكانت سوريا في وضعها الحالي ثغراً من ثغور المسلمين بالنسبة لمن تعتقد بصحة مصداقيتهم
و الفلوجة تغرأ
و عدن ثغراً و هلم جراً
..............
الحوثي من لون واحد و جزء صغير جداً من الكل فكيف يكون متحكم في - الكل - الشعب اليمني ؟؟؟ هل تظن أن الشعب اليمني سيرضى بذالك يا رجل ؟ و هو الذي سبق و أن خلع الرئيس السابق صالح لنفس الاسباب
الشعوب قد تمرض و لكنها لا تموت
فمن يعتقد أن الشعب اليمني قد مات فقد كذب

لا تحدثني بححديث العواطف والنزوات أو المزاج
حدثني حديث الشرع ...شرع الله وليس شرع وعاظ آل سعود
هل يستوي عندك اليهودي والشيعي ؟
هل الشيعي كافر أصلي مثل اليهودي ؟
مالموقف الشرعي من الغزو الصهيوني للبنان ؟
ومالواجب ؟
وهل الواجب أن نقف مع أهل القبلة ضد الكفار الأصليين أم أن نخذلهم ؟
حدثني بمنطق الشرع وليس بمنطق ما تهوى نفسك

لا أنكر أن حزب الله ظالم وله أهداف ؛ هل قلنا خلاف ذلك ؟
ولكن في حرب تموز 2006 هل كان القصف يستهدف عناصر الحزب أم كل الشعب اللبناني بما فيه ذلك الشيعي المسلم العامي الذي تلقى عقيدته بالوراثة ؟
هل كان العدوان يستهدف عناصر الحزب أم كل اللبنانيين بما فيهم أهل السنة في بيروت ؟
أليس في ديننا نصرة المظلوم حتى وإن كان كافرا ؟
ألا يستجيب الله لدعاء المظلوم وإن كافرا ؟
فكيف لا تقف مع المظلوم غير الكافر ؟
هل كان حزب الله في حرب تموز ومعه أهل لبنان ظالمون أم مظلومون ؟

لديك اشتباه في موازنة الأمور.
كل قضية يجب أن توضع في سياقها الصحيح.
والمسألة معقدة بالفعل ؛ وتستعصي على أصحاب الرؤى الضيقة
الحكم على حزب الله في القضايا الإسلامية شيء ؛ وفي القضايا الإقليمية شيء آخر.
أليس لبنان هو وقف إسلامي وجزء من شام الإسلام ؟ فكيف نسكت على عدوان على وقف إسلامي بدعوى "اللهم اضرب الظالمين بالظالمين" ؟
بأي منطق شرعي هذا ؟ واين وجدت مثل هذا في سيرة السلف ؟
لقد قرأت سيرة السلف فوجدت معاوية وابن أبي طالبا اقتتلا وسالت الدماء أنهارا في حروبهما ؛ لكن عندما كتب كلب الروم إلى معاوية يقترح عليه إعانة الروم لمعاوية ضد علي ؛ رفض ابن أبي سفيان ذلك ؛ وقال لكلب الروم : لأن لم تنته والله الذي لا إله إلا هو لو تقدمت خطوة واحدة لأضعن يدي في يد ابن عمي ولنأتين إليكم لنخرجكم من أرضكم

فأين نحن من سيرة السلف ؟