كانت تقاتل بشراسة

[ضعيف.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة widad hmd

السلام عليكم

بصراحة لم أجد خللا فيما قاله الرجل بخصوص ترتيب سور القرآن الكريم،
الرجل قال ما قال، حتى نفهم الكثير من المعاني التي غابت عنا،
ونعيش القرآن كما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم من حيث الترتيب الزماني،
ولم يقصد بذلك تغييرا أو تحريفا حسب ما بدا لي حين طالعت حوارا معه في الجريدة ,,,

وبالمناسبة، ما أعلمه أن الترتيب الحالي للقرآن الكريم كان بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ،
وما يصطلح عليه "قرآن عثمان" إنما هو جمع لما في الصدرور في مصحف ورقي كامل ,,
والله أعلم

لا يمكننا رؤية الخلل خصوصا إن لم تكن لدينا المعلومات الكافية.
إن الدافع الذي ذكره بخصوص معرفة معاني أكثر وإدراك أفضل هو رأي مضلل لماذا؟
إن الله أعلم منا بذلك الأمر ومن بعده الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام
بالتالي الترتيب كما هو أفضل حتى ولو حاول البعض أن يجلب لنا السم في وسط العسل.
إن من أراد أن يقف على معاني القرءان فيمكنه الرجوع إلى كلام العلماء فيقرأ التفاسير وأسباب النزول والمتقدم والمتأخر.
لعلمك أختي بأنه هناك آيات في نفس السورة نزلت زمنيا قبل أخواتها المرتبة قبلها بترتيب المصحف فهل سنلجأ إلى ترتيب الآيات أيضـا؟؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله.
الأمر أكبر منكي ومني ومنه يا أختي.
إن من رتب هو الله عز وجل وهو أعلم بحكمته وفي الحقيقة يا أختي هناك علماء دين كبار من الأفضل أن نستمع إليهم حتى يزيلون عنا بإذن الله كل شبهة.
لو تكلم صاحبنا في اللحية لكان أفضل له كيف لا يلتحي ولا يتكلم عن السنة في عوض الحديث عن أمر مهول.
لست أطعن في الشخص ولكن هيأة الأشخاص وأحوالهم تدل عليهم.

[Widad Hmd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضعيف.

لا يمكننا رؤية الخلل خصوصا إن لم تكن لدينا المعلومات الكافية.
إن الدافع الذي ذكره بخصوص معرفة معاني أكثر وإدراك أفضل هو رأي مضلل لماذا؟
إن الله أعلم منا بذلك الأمر ومن بعده الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام
بالتالي الترتيب كما هو أفضل حتى ولو حاول البعض أن يجلب لنا السم في وسط العسل.
إن من أراد أن يقف على معاني القرءان فيمكنه الرجوع إلى كلام العلماء فيقرأ التفاسير وأسباب النزول والمتقدم والمتأخر.
لعلمك أختي بأنه هناك آيات في نفس السورة نزلت زمنيا قبل أخواتها المرتبة قبلها بترتيب المصحف فهل سنلجأ إلى ترتيب الآيات أيضـا؟؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله.
الأمر أكبر منكي ومني ومنه يا أختي.
إن من رتب هو الله عز وجل وهو أعلم بحكمته وفي الحقيقة يا أختي هناك علماء دين كبار من الأفضل أن نستمع إليهم حتى يزيلون عنا بإذن الله كل شبهة.
لو تكلم صاحبنا في اللحية لكان أفضل له كيف لا يلتحي ولا يتكلم عن السنة في عوض الحديث عن أمر مهول.
لست أطعن في الشخص ولكن هيأة الأشخاص وأحوالهم تدل عليهم.

على كل حال الترتيب الحالي للقرآن الكريم هو الأصح، بالنظر إلى أن إعجاز الأسرار العددية في القرآن الكريم لا يكتمل دون هذا الترتيب ,,, أستغرب فقط حجم التهويل الذي لاقاه هذا الموضوع، فالرجل دعانا إلى مزيد من البحث والإطلاع ورؤية ما تشابه علينا بمنظور مختلف، وليس تعويض المصحف الذي عندنا بآخر من عنده، والله أعلم بما في القلوب

[ضعيف.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة widad hmd

على كل حال الترتيب الحالي للقرآن الكريم هو الأصح، بالنظر إلى أن إعجاز الأسرار العددية في القرآن الكريم لا يكتمل دون هذا الترتيب ,,, أستغرب فقط حجم التهويل الذي لاقاه هذا الموضوع، فالرجل دعانا إلى مزيد من البحث والإطلاع ورؤية ما تشابه علينا بمنظور مختلف، وليس تعويض المصحف الذي عندنا بآخر من عنده، والله أعلم بما في القلوب

يا أختي هذا كتاب الله هذا كتاب الله هذا كتاب الله
هذا كلام الله
لولا حفظ الله للقرءان لهلكنا ولجهلنا ولتهنا.
وفي رواية أن فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
أريد أن أعطيك فائدة فهل تسمحين؟؟؟؟؟

[ضعيف.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Widad Hmd

على كل حال الترتيب الحالي للقرآن الكريم هو الأصح، بالنظر إلى أن إعجاز الأسرار العددية في القرآن الكريم لا يكتمل دون هذا الترتيب ,,, أستغرب فقط حجم التهويل الذي لاقاه هذا الموضوع، فالرجل دعانا إلى مزيد من البحث والإطلاع ورؤية ما تشابه علينا بمنظور مختلف، وليس تعويض المصحف الذي عندنا بآخر من عنده، والله أعلم بما في القلوب

هذا مثال وهو غيض من فيض:

بيان الموانع التي تمنع شرعا كتابة المصحف بحروف لاتينية ونحوها وبيان ما فيها من الخطر :
أ - ثبت أن كتابة المصحف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي جمعه في عهد أبي بكر ، وجمعه في عهد عثمان رضي الله عنهما - كانت بالحروف العربية ، بل قصد عثمان رضي الله عنه رسما معينا أمر بكتابته به عند اختلاف كتبة المصحف من الأنصار والقرشيين في رسم الحروف ، ووافقه على ذلك الصحابة رضي الله عنهم ، وأجمع عليه التابعون ومن بعدهم إلى عصرنا ، رغم وجود لغات وحروف غير عربية ، ووجود كتبة مسلمين من غير العرب ، ووجود من يحتاج إلى تسهيل القراءة في المصحف بحروف غير عربية ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي فكانت المحافظة على كتابة المصحف بالحروف العربية واجبة ؛ عملا بما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين ، وسائر الصحابة رضي الله عنهم والقرون المشهود لها بالخير ، وعملا بإجماع الأمة .
ب - أن الحروف اللاتينية نوع من الحروف المصطلح على الكتابة بها عند أهلها ، فهي قابلة للتغيير والتبديل بحروف لغة أخرى ، بل حروف لغات أخرى مرة بعد مرة ، فإذا فتح هذا الباب تسهيلا للقراءة فقد يفضي ذلك إلى التغيير كلما تغيرت اللغة ، واختلف الاصطلاح في الكتابة لنفس العلة ، وقد يؤدي ذلك إلى تحريف القرآن بتبديل بعض الحروف من بعض ، والزيادة عليها والنقص منها ، ويخشى أن تختلف القراءة تبعا لذلك ويقع فيها الخلط على مر الأيام والسنين ، ويجد عدو الإسلام مدخلا
(الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 393)
للطعن في القرآن بالاختلاف والاضطراب بين نسخه ، وهذا من جنس البلاء الذي أصيبت به الكتب الإلـهية الأولى حينما عبثت بها الأيدي والأفكار ، وقد جاءت شريعة الإسلام بسد ذرائع الشر والقضاء عليها ؛ محافظة على الدين ، ومنعا للشر والفساد .
ج - يخشى إذا رخص في ذلك أو أقر أن يصير كتاب الله - القرآن - ألعوبة بأيدي الناس ، كلما عنّ لإنسان فكرة في كتابة القرآن اقترح تطبيقها فيه ، فيقترح بعضهم كتابته بالعبرية ، وآخرون كتابته بالسريانية ، وهكذا مستندين في ذلك إلى ما استند إليه من كتبه بالحروف اللاتينية من التيسير ورفع الحرج والتوسع في الاطلاع والبلاغ وإقامة الحجة ، وفي هذا ما فيه من الخطر العظيم . وقد نصح مالك بن أنس الرشيد أو جده المنصور : ألا يهدم بناء الكعبة الذي أقامه عبد الملك بن مروان ليعيدها إلى بنائها الذي بناه عبد الله بن الزبير رضي الله عنه على قواعد إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام ، خشية أن تصير الكعبة ألعوبة بأيدي الولاة .
قال تقي الدين الفاسي في كتابه [ شفاء الغرام ] : ( ويروى أن الخليفة الرشيد أو جده المنصور أراد أن يغير ما صنعه الحجاج بالكعبة وأن يردها إلى ما صنعه ابن الزبير - فنهاه عن ذلك الإمام مالك بن أنس رحمه الله ، وقال له : نشدتك الله لا تجعل بيت الله ملعبة للملوك لا يشاء أحد منهم أن يغيره إلا غيره ، فتذهب هيبته من قلوب الناس . انتهى بالمعنى ، ثم قال : وكأنه في ذلك لحظ أن درء المفاسد أولى من جلب المصالح ، وهي قاعدة مشهورة معتمدة ) . . اهـ .

كيف غابت عن صاحبنا مثل هذه الأمور؟؟؟؟؟؟

[Widad Hmd]

كتابة لغة ما بحروف لغة أخرى قد تغير من المعنى في مرحلة ما
ولكن ما دخل هذا العنصر بالموضوع ؟

على كل حال افضل عدم اعطاء الموضوع أكثر مما يستحق، فلا يزال على القرآن وعلى الشرع حافظ من الله الى يوم الدين

والرؤية التي طرحها الرجل، تخدم طلاب العلم الشرعي بالدرجة الأولى ومتتبعي التاريخ الاسلامي وليست موجهة لعوام الشعب،
ولم يأتي بجديد وانما ذكر انه انتبه الى الأمر أول مرة في نسخة قديمة من الأزهر مرتبة زمنيا وليس كما نعرف،
فإن أصاب فيما ذهب اليه فله الأجر وان أخطأ فعليه الوزر، والله المستعان

[ضعيف.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة widad hmd

كتابة لغة ما بحروف لغة أخرى قد تغير من المعنى في مرحلة ما
ولكن ما دخل هذا العنصر بالموضوع ؟

على كل حال افضل عدم اعطاء الموضوع أكثر مما يستحق، فلا يزال على القرآن وعلى الشرع حافظ من الله الى يوم الدين

والرؤية التي طرحها الرجل، تخدم طلاب العلم الشرعي بالدرجة الأولى ومتتبعي التاريخ الاسلامي وليست موجهة لعوام الشعب،
ولم يأتي بجديد وانما ذكر انه انتبه الى الأمر أول مرة في نسخة قديمة من الأزهر مرتبة زمنيا وليس كما نعرف،
فإن أصاب فيما ذهب اليه فله الأجر وان أخطأ فعليه الوزر، والله المستعان

كان بودي أن تلاحظي العلاقة ولكن للأسف.
القرءان كتاب موجه للناس كلهم وليس للعلماء وطلبة العلم فقط
أما طلبة العلم فكما قلنا يوجد علوم تسمى بعلوم القرءان وعلوم أخرى.
المصيب والمخطئ يا أختي فيما يخص الاجتهاد هو في الأشخاص الذين تتوفر فيهم صفة الاجتهاد في التخصص المعين.
نصيحة لك علينا أن ننظر للأمور بموضوعية وليس بتعاطف مع الأشخاص وعلينا أن نبحث في ديننا حتى نتغير إلى الأفضل.
إذا كانت لا تستنهضنا أمور مثل هذه فما هي الأمور التي ستستنهضنا حسب رأيك؟؟؟؟
لا أدري ما تقصدين من وراء إعطاء الأمور أكثر مما تستحق؟؟؟؟؟
وكم هو حجم الاستحقاق الذي ترينه مناسبا؟؟؟؟؟

[رَحِيلْ]

جزاك الله خيرا

[خيرية لحلوة]

جزاكي الله خيرا روعة

[ضعيف.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَحِيلْ

جزاك الله خيرا

وإياكم وإياكم
جزاكم الله خيرا كثيرا وبارك الله فيكم

[ضعيف.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيرية لحلوة

جزاك الله خيرا روعة

وإياكم
جزاكم الله خيرا كثيرا
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى