ولكم أن تتعلموا ..أدب الرد على المخالف ..يا غلاة ...

[همسات ايمانية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء على هذه المقالة ، التي استفدت منها كثيرا ,,,,,,,,,,


فقط عندي ملاحظة اخي بارك الله فيك

وانا اقرا تقديمك للموضوع طاف في راسي كلام كثيرا ما كان يردده سيدنا عمر بن الخطاب وهو من هو

لا يكـاد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه وأرضاه-
يشم رائحـة إهانـة للنبي صلى الله عليه و سلم,
إلا ويشهر سيفه قـائلا:
"دعنـي أقطع عنقه يـا رسول الله"
ويهدئ الرسول صلى الله عليه وسلم من روع عمر ويطلب منه الهدوء,
والنبي صلى الله عليه و سلم يعلم جيـدا أن ما حمل عمر على هذا التصرف إلا لأنـه يحب رسوله أشد ما يكون الحب.. فربما حب امر ما يجعل الانسان قد يراه الرائي انه يغالي ويتطرف

فالامر ربما يكون فيه سعة لان الاعمال بالنيات فالناس مراتب من حيث المحبة ومراتب من حيث الانفعال

بارك الله فيك

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات ايمانية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء على هذه المقالة ، التي استفدت منها كثيرا ,,,,,,,,,,


فقط عندي ملاحظة اخي بارك الله فيك

وانا اقرا تقديمك للموضوع طاف في راسي كلام كثيرا ما كان يردده سيدنا عمر بن الخطاب وهو من هو

لا يكـاد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه وأرضاه-
يشم رائحـة إهانـة للنبي صلى الله عليه و سلم,
إلا ويشهر سيفه قـائلا:
"دعنـي أقطع عنقه يـا رسول الله"
ويهدئ الرسول صلى الله عليه وسلم من روع عمر ويطلب منه الهدوء,
والنبي صلى الله عليه و سلم يعلم جيـدا أن ما حمل عمر على هذا التصرف إلا لأنـه يحب رسوله أشد ما يكون الحب.. فربما حب امر ما يجعل الانسان قد يراه الرائي انه يغالي ويتطرف

فالامر ربما يكون فيه سعة لان الاعمال بالنيات فالناس مراتب من حيث المحبة ومراتب من حيث الانفعال

بارك الله فيك

فيك بارك الرحمان يا أخت ..
وكم كان الشيخ بن باز رحمه الله من كلام في هذا الشأن حينما يقف على الإنفعال والشدة لدى البعض في بعض المسائل ..فيقول قولته المشهورة ..( إن في الأمر لسعة ) ..

يا أخت هل سنتمثل شدة عمر بن الخطاب في مواجهته لمن كان مسيئا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
هل كان ابو بكر الصديق رضي الله علنه وهو أفضل مرتبة من عمر بن الخطاب في صحابة رسول الله هل كان ينحو نحو عمر ؟
كانت لعمر طباع في الجاهلية ..لم تتغير بعد اسلامه .وأقصد شدته ..لكنها تحولت الى شدة في الجهر بالحق والذود عن حرمة الدين ..أفيكون كل الناس عمر ؟؟
هل يرقى كائن من كان من معاصرينا ليكون ليس مثل عمر بل الى مرتبة شعث عمر خشيته ربه وفزعا من بطشه وغيرته على الدين وحكمته وعلمه وبصيرته ...؟
ثم على قولك حينما كان يستشيط الفاروق رضي الله غضبا لله ..فمايكون الأمر من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .؟
أكان يدفع به الى المزيد م نالغضب أم كان يهدئه ؟؟
جواب السؤال في مضمون تدخلك يا اخت ولك الرجوع اليه ..
عمر بن الخطاب رضي الله عنه أسماه الرسول صلى الله عليه وسلم بالفاروق ..لأنه يفرق بين الحق والباطل ..ثم تابعي أسفله شان من تحدثت عن شدته وقوته في الحق ..وماكان من الرسول صلى الله عليه وسلم تجاهه ...لتدركي أن تلك الشدة والقوة لم يكن يراوح قربهما أدنى شبهة لخطأ في الحكم ..فهل بزمننا هذا يكون مفتوحا الباب على مصراعيه لأي كان فيتمثل عمر رضي الله عنه شدته في الرد على المخالفين ..
وأختم تدخلي هان فأقول ..أنظري الى الشيخ ..نهج الشيخ ..بدر بن سليمان العامر وأسلوبه في الرد هل تأخذين عليه مثلا النقيصة حين خلا شدة في القول وقسوته ؟؟؟
أحييك على طيب وكرم تواجدك ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويروي بريدة: يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ جَاءَتْ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللَّهُ سَالِمًا أَنْ أَضْرِبَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالدُّفِّ وَأَتَغَنَّى. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ : "إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ فَاضْرِبِي، وَإِلا فَلا". فَجَعَلَتْ تَضْرِبُ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَضْرِبُ، ثُمَّ دَخَلَ عَلِيٌّ وَهِيَ تَضْرِبُ، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ وَهِيَ تَضْرِبُ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ، فَأَلْقَتِ الدُّفَّ تَحْتَ اسْتِهَا ثُمَّ قَعَدَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَخَافُ مِنْكَ يَا عُمَرُ، إِنِّي كُنْتُ جَالِسًا وَهِيَ تَضْرِبُ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَضْرِبُ، ثُمَّ دَخَلَ عَلِيٌّ وَهِيَ تَضْرِبُ، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ وَهِيَ تَضْرِبُ، فَلَمَّا دَخَلْتَ أَنْتَ يَا عُمَرُ أَلْقَتِ الدُّفَّ".

وقال طارق بن شهاب رحمه الله: كنا نتحدث أن عمر بن الخطاب ينطق على لسان ملك. ويروي علينا قول ابن مسعود : إني لأحسب الشيطان يفرق من عمر أن يحدث حديثًا فيرده، وإني لأحسب عمر بين عينيه ملك يسدده ويقومه.

فالحق يدور مع الفاروق حيث دار، والصدق يكون حيث كان، فالسكينة تنطق على لسانه، والحق وضع في قلبه، وهو المحدَّث الذي أُلقي الخير في روعه، وكثرت في آيات القرآن الكريم موافقاته.

وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله تعالى هو صاحب الفضل العظيم.



تصدر الإستشهاد كان من موقع يشرف عليه الدكتور راغب السرجاني ..

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

فيك بارك الرحمان يا أخت ..
وكم كان الشيخ بن باز رحمه الله من كلام في هذا الشأن حينما يقف على الإنفعال والشدة لدى البعض في بعض المسائل ..فيقول قولته المشهورة ..( إن في الأمر لسعة ) ..

يا أخت هل سنتمثل شدة عمر بن الخطاب في مواجهته لمن كان مسيئا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
هل كان ابو بكر الصديق رضي الله علنه وهو أفضل مرتبة من عمر بن الخطاب في صحابة رسول الله هل كان ينحو نحو عمر ؟
كانت لعمر طباع في الجاهلية ..لم تتغير بعد اسلامه .وأقصد شدته ..لكنها تحولت الى شدة في الجهر بالحق والذود عن حرمة الدين ..أفيكون كل الناس عمر ؟؟
هل يرقى كائن من كان من معاصرينا ليكون ليس مثل عمر بل الى مرتبة شعث عمر خشيته ربه وفزعا من بطشه وغيرته على الدين وحكمته وعلمه وبصيرته ...؟
ثم على قولك حينما كان يستشيط الفاروق رضي الله غضبا لله ..فمايكون الأمر من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .؟
أكان يدفع به الى المزيد م نالغضب أم كان يهدئه ؟؟
جواب السؤال في مضمون تدخلك يا اخت ولك الرجوع اليه ..
عمر بن الخطاب رضي الله عنه أسماه الرسول صلى الله عليه وسلم بالفاروق ..لأنه يفرق بين الحق والباطل ..ثم تابعي أسفله شان من تحدثت عن شدته وقوته في الحق ..وماكان من الرسول صلى الله عليه وسلم تجاهه ...لتدركي أن تلك الشدة والقوة لم يكن يراوح قربهما أدنى شبهة لخطأ في الحكم ..فهل بزمننا هذا يكون مفتوحا الباب على مصراعيه لأي كان فيتمثل عمر رضي الله عنه شدته في الرد على المخالفين ..
وأختم تدخلي هان فأقول ..أنظري الى الشيخ ..نهج الشيخ ..بدر بن سليمان العامر وأسلوبه في الرد هل تأخذين عليه مثلا النقيصة حين خلا شدة في القول وقسوته ؟؟؟
أحييك على طيب وكرم تواجدك ..

[/size][/color]

تصدر الإستشهاد كان من موقع يشرف عليه الدكتور راغب السرجاني ..

الحمد لله لا نختلف في الجوهر ، ما ورد في كلامك هو ما كنت اود قوله ، فالناس طبائع ، اذن من كان ذا شخصية انفعالية سيتصرف بانفعال في كل المواقف ، الا اذا روض نفسه وترويض النفس مطلوب طبعا لكن كما ذكر في المقال للحكم على بعض الاقوال والتصرفات يجب ان نقوم بالعودة الى الوراء لنرى ظروف الحدث ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وطبعا انا معك تماما في ضرورة حفظ اللسان عن كل مايسيء فسيدنا عيسى عليه السلام كان يقول لذلك الحيوان ,,,,,,,,,,انفذ بسلام وحتى الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن طعانا ولا فاحشا ولا بذيئا ,,,,,,,,,,,,,,,هذا اتفق معك فيه تماما
فقط الذي اردت تبيينه هو الحكم على الذي يرد على المخالف بحدة ,,,,,,,,,,,,,ممكن ان مدار حدته هو الحب ولا شيء غيره لا تطرف ولا مغالاة ،
ثم هذا تماما ما ذكرته في ردك عما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم مع عمر رضي الله عنه ,,,,,,,,,,,,,,كان يهدئه وكفى ,,,,,,,,,,كفى هذه هي مدار الرد ,,,,,,,,
بالنسبة لنهج الشيخ لا ماخذ لي عليه ، ولا ارى نفيصة فيه بل كان ذكيا وشكك فيما يقوله في عدنان ابراهيم بطريقة موفقة ,,,,,,,,,,,
وطبعا ماكان الرفق في شيء الا زانه ,,,,,,,لكن احيانا الشدة تكون ضرورية ,,,,,,, فهناك امور جبل عليها الانسان تكون بالفطرة كمن اذا احس بالخطر تاهب للدفاع ربما يمسك اداة او يضع نفسه في وضعية دفاع ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,فلذلك ربما بعض الردود هي ردات فعل لا افعال ربما تكون اقوى من اللازم لكن ربما هي ايضا عن حسن نية ولا تفسر بامور اخرى ,,,,,,,,,,,,

شكرا جزيلا لك وبوركت