|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
و لكن ألا ترى بأنه لو قال الشخص بأنه ليس ملاك
فهو بعيد كل البعد عن سعد الذي جاء الحديث عنه أو أي شخص يمشي على الصراط باستقامة فمن محبة الله أن تعمل بما أمرك و تجتنب ما نهاك عنه و بالتالي هو بعيد كل البعد أن ينطبق عليه معنى الحديث ثم ألا ترى بأنه يغار لنفسه و ليس لله و لرسوله ؟؟؟؟
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
أهلا وسهلا بإبن الأكابر... الحمد لله أنك عدت من سفرك بألف خير يا رجل
![]() أخي الأمر لا يتعلق بسعد وبعبد المجيد وإنما يتعلق بالصدق ووجوب أن تكون الفتاة على قدر المسئولية وأن تكون فحلة وحتى إن وجدت حرجا في أن تجهر بمعصيتها فتصدق خطيبها في مسألة ماضيها على الأقل تكون فحلة وتنسحب من حياة الخطيب وتلك هي المرأة التي تكون قد تابت عن ماضيها بصدق وأصبحت تخاف الله فتخاف الله في خطيبها فتنسحب من حياته... هذا هو الكلام الصائب فما قولك يا رجل؟؟؟ أخلص تحياتي يا إبن الأكابر، سأرد على رسالتك الخاصة والطيبة فيما بعد إن شاء الله ![]() |
||||
|
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
كان عندهم و تابوا وتزوجو ولاباس عليهم مش انت لي تحكم عليهم ربي صبحانه هو لي يحاسب عباده راجع افكارك قليلا لديك الكثير من الافكار الخاطئة |
||||
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
كما قلت لك لقد فقدتي توازنك تماما وأصبحت تتهربين من لب فكرتي وتتحججين بحجج واهية فما دخل كلامي في الذين تزوجوا فأكيد من بين الدين تزوجوا من كان لديهن ماضي وربما وجدن من يقبل بهن بالرغم من معرفتهم بماضيهن ومنهن من كذبت على خطيبها فتزوجته وبنت زواجها على كذب وبدأت حياتها بكذب وفئة أخرى تزوجت ولم يكن لها ماضي... ثم من قال لك أصلا أنني أحاسب هنا وإنما كما قلت لك كلامي وقع عليكن كالسهم لما فيه من منطق وعقل فحاولتي أن تراوغي لكن فشلتي لأن الفكرة التي تكلمت عنها أنا هي أن على الطرفين أن يكونا صادقان فيما بينهما ولم أتطرق لأمر توبتهما أو عدمها... أختي الفاضلة حاولي أن تركزي على الفكرة الأساسية التي قصدتها أنا ألا وهي الصدق فإن كان لها ماضي تنسحب من حياة خطيبها دون أن تكون مضطرة لإخباره بماضيها إن إلتمست فيه رفضه للزواج بمن كان لها ماضي وإن إلتمست فيه أنه راض فللتزوج به لكن الأساس كل الأساس في الصدق وكفى... كلامي واضح فلا داعي للمراوغة ثم إتهامك لي بأن الكثير من أفكاري خاطئة دليل على إنهزامك وخسارتك للنقاش لهذا إنتقلتي إلى التحجج بعمومية خطأ أفكاري بينما نحن هنا نتحدث عن فكرة واحدة
|
||||
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
ولم افشل مادمت مقتنعة بفكرتي انا ضربت لك مثال على البنات قتلك في ميزك اللي تزوجو كامل ماكانش عندهم ماضي يعني كاين وكاين وراهم هانيين المفيد في عدم تكرار الغلطة ثم من اصبح يراوغ انت تر كت الفكرة الاساسية و تمسكت بانني اتهرب و لم يعجبني الكلام انا نصحتك بان تغير افكارك في هذا الموضوع نعم مدام نناقش بشكل عام فيجب ان نرى راي الاغلبية اما لو جئنا للحديث عن الجانب الشخصي هنا شيء اخر ولا دخل لنا فيه اجل اذفتاة لا تقول لخطبيها انها كانت على علاقة الا ترى انه جنون !!! الا اذا كانت عاميتها هاديك حاجة اخرى مرانيش نتكلم ع النبات لي دايرين الكوارث لالا وماتقوليش تستصغري الذنب لا ابدا لكن اقول لك ما يحدث حتى الله سبحانه ماقالش هكدا بالعكس قال استرو روحكم حتى الفتاة يجب على الزوج مصا رحتها بكل ما فعله وهنا ايضا سترفضه و الرجل يرفض البنت وهي ماشية حتى ينقرضوا هكدا ????!!! |
||||
|
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||
|
اقتباس:
حاشى لم اقل أنه يعنيك وإنما كلامي كان منطقيا إقتنعت به الأخت الفاضلة لأنها فهمت ما أريد قوله لكنك أنت حاولتي المراوغة فلا تنكري يا بنت الاصول ![]() اقتباس:
الفكة الأساسية التي طرحتها أنا وعودي لسؤالي الأول لك هو عن عن ضرورة صدق الفتاة مع خطيبها وأنت والأخت سندوسة تتحدون عن مسألة المحاسبة فهل مثلا بما أنك أنت والأخت سندوسة خرجتما عن صلب سؤالي يعني يتوجب عليا أن أخرج عنه أنا أيضا ![]() ![]() وعن أي أغلبية تتحدثين ههههههه يعني مازلتي تكذبين على نفسك سميت نفسك والأخت سندوسة الأغلبية وما قولك في قول السي موسى والأخت سوسن والأخت الأخرى التي قرت بأن السحليات كثر أختي السطايفية ولي لعقلك ههههههههاقتباس:
يا إلاهي لماذا كل هذا التهرب... سأعيد طرح سؤالي عليك بصيغة أخرى : أوكي لتستر نفسها ولا تعلم خطيبها بماضيها مهما كان لكن أليس من الصدق والشهامة والدين أن تنسحب المرأة من حياة خطيبها إن كان لها ماضي وهو يبحث عن فتاة بدون ماضي، يا سيدي لا تحكي له على ماضيها لكن على الأقل تنسحب من حياته كأن تقول له لا نصلح لبعضنا البعض وتنهي العلاقة عند هذا الحد حتى يأتيها رجل يقبل بماضيها وهو رب يفتلحلو ويجيبلو وحدة ليس لها ماضي كما يريد إن وجدت، أنت معي هنا أولا؟؟؟
|
||||||
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
ثم هل أنت شققت على قلبي وعرفت ما به إن كنت أغار لنفسي أو لله ورسوله
![]() ![]() أليس الأولى أن أن تبتعد عن الغيبيات وتتحدث عن الواقعيات يا رجل ![]() ![]() وأن يكون كلامك فيما لك فيه من علم وليس فيما لا تملك ![]() ![]() |
|||
|
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
هذا ما أردت الوصول إليه كون أمور القلب و الغيبات أمر صعب أن نحكم من خلاله
و أرجو أن لا تغضب من ردي السابق و لكن من كان يقينه بالله كبيرا فليتقدم للفتاة التي يرى فيها الصلاح و لا يهمه أن ينبش في ماضيها فالقلوب بين إصبعي الله يقلبها كيفما شاء و أنا أتكلم عن نفسي هنا فلو وجدت فتاة يظهر عليها الصلاح فلا يهمني إن كان لها ماضي فإن تابت و قبل الله توبتها فهي بالنسبة لي كمن لم تعرف في حياتها رجلا قط و إذا أردت فتاة لم تعرف رجلا من قبلك قط فاصدق الله يصدقك و كن أنت أيضا الرجل الذي لم يعرف أي فتاة من قبل |
||||
|
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
لا لم أنزعج من كلامك يا رجل
![]() ما لونته بالأحمر هو ردي عليك بإختصار... أنت تقول إن تابت توبة نصوح وإن قبل الله تعالى توبتها وهنا أنت وأنا لا نعرف إن كانت تابت أو لا لهذا أخي كما قلت لك سابقا أحكم بما تملك أنت لا بما يملك رب العالمين مع ضروة وضع الثقة في رب العالمين هذا أكيد ثم يا أخي الكريم من تتوب توبة نصوح يكون إيمانها قوي فتصدق خطيبها وإن لم تستطيع أن تصارحه بماضيها تنسحب من حياته دون أن تخبره بأنها لديها ماضي وكفى... هذه هي التائبة نتاع الصح أما من تبدأ حياتها بالكذب والخداع فالكدب حرام والخداع من سيم الدئاب ونحن نريد أن تزوج بنساء صادقات والسلام عليكم ![]() |
||||
|
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
إذن بارك الله فيك لما قال انه ليس ملاك استنتجت بانه لم يغضب لله بل غضب لنفسه ؟؟؟؟؟؟؟ ،أجل نحن جميعنا من اولنا ألى اخرنا من على هاته الارض لن نبلغ ما بلغ اصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ،ثم هنا انت جعلت من استقام على الصراط و الصحابي في منزلة و احدة و انت بهذا مخطئ ،ثم الم تقرأ ماجاء عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: عليكم بالسبيل والسنة، فإنه ليس من عبد على سبيل وسنة ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله فتمسه النار. وليس من عبد على سبيل وسنة الرحمن فاقشعر جلده من مخالفة الله إلا كان كمثل شجرة يبس ورقها إلا تحاتت عنه ذنوبه كما تحات عن هذه الشجرة ورقها، وإن اقتصا في سنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة. هذا يعني أن فضائل الاعمال ينالها من كان على سبيل و سنة ،اما غيرته تلك أهي لله أم لنفسه فلا أجزم بشيئ من ذلك ، بردي هذا لا يعني بأني أوافقه في كل ما يقول ،لا لكنه حب الخير ، و نحسب أن اخونا عبد المجيد على خير و الله حسيبه |
||||
|
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ...الليلة, الأحباب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc