هل أنت مع مقولة :العبرة بما في القلب ...أم مع مقولة :الظاهر عنوان الباطن ؟؟؟

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

في بعض الاحيان يكون الظاهر عنوانا للباطن وفي بعض الاحيان يكون عكس ذلك

فلا تصح اي من المقولتين لاسقاطها على جميع الحالات

كم من سكير عربيد زاني كتبت له حسن الخاتمة فربح الدنيا والاخرة

وكم من زاهد عابد كتبت له سوء الخاتمة فلم يربح لا الدنيا ولا الاخرة

فالاول قد يكون انسانا جيدا اثرت فيه ظروف قاهرة

والثاني قد يكون خبيثا في قرارة نفسه لكن نشئ في اسرة متدينة وبيئة تساعد على ذلك

ولكن عند شدائد الامتحان يظهر الناس معادنهم الحقيقية

الأخ خالد شكرا لمرورك و لمشاركتك
لكن ، شطر من كلامك يتعلق بالخواتيم
و موضوع حالنا يعنى بحال المرء في حياته
و الباقي يستدعي التساؤل :
هل الإنسان الجيد الذي ذكرته لنا يمكن أن تؤثر فيه الظروف القاهرة
و يصبح سكير عربيد و زاني ؟
- ولا تنسى أنك قلت : ولكن عند شدائد الامتحان يظهر الناس معادنهم الحقيقية -

فإن كان جوابك نعم - يمكن أن يصبح كذلك - فمعذرة أخي -
عن نفسي لا أوافقك الرأي بمنظور قول النبي صلى الله عليه وسلم
(ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي القلب.)

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

الأخ خالد شكرا لمرورك و لمشاركتك
لكن ، شطر من كلامك يتعلق بالخواتيم
و موضوع حالنا يعنى بحال المرء في حياته
و الباقي يستدعي التساؤل :
هل الإنسان الجيد الذي ذكرته لنا يمكن أن تؤثر فيه الظروف القاهرة
و يصبح سكير عربيد و زاني ؟
- ولا تنسى أنك قلت : ولكن عند شدائد الامتحان يظهر الناس معادنهم الحقيقية -

فإن كان جوابك نعم - يمكن أن يصبح كذلك - فمعذرة أخي -
عن نفسي لا أوافقك الرأي بمنظور قول النبي صلى الله عليه وسلم
(ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي القلب.)

لا داعي للشكر اخي

واعتقد ان المقصود من وراء كلامي قد فاتك

كلامي عن الخواتيم لان العبرة بالخواتيم

فهل يوفق الله تعالى العبد الخبيث النكد لحسن الخاتمة ويزل عبده الصالح ويختم له خاتمة سيئة ؟

حاشا ان يفعل الله ذلك

والانسان الجيد او الطيب او الصالح او الذي نباته طيب او اي وصف يوصل المعنى يمكن ان يصبح سكيرا عربيدا

ولكن هل ذلك دليل على فساد قلبه ؟

ظاهريا يبدو عليه الفساد ولكن ربما في اعماقه توجد بذرة الخير المحاصرة بتلك الخبائث والموبقات

والعكس ايضا

والا فكيف يمكن ان نفسر اماما يصلي بالناس طول عمره ثم تفتنه شابة مسيحية وتشترط عليه ان يتنصر لكي يتزوجها فيفعل ذلك ويتبرء من دينه ويموت على تلك الحال

وكيف نفسر اناسا عاشوا طول حياتهم فاسدين مفسدين ولكن ختم له بخاتمة حسنة ؟

الله تعالى لا يظلم احدا ولكن عقولنا قاصرة عن الاحاطة بحكمته فقط