الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى

[Aicha.saghira]

استاذة لدي سؤال اخر هل صحيح ان كل اسم معرف بال بعد اسم الاشارة نعت او بدل و اذا كان هذا صحيح كيف لي ان اعرف ان هذا بدل ام نعت
مثال ان هذا القرآن يأتي بالتي هي اقوم هنا هذا القرآن بدل
ان هذا الذكي متمرس هنا الذكي نعت هكذا انا افرق بينهما اي حسب المعنى
و ذا كنت خاطئة ارجو التصحيح

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aicha.saghira

استاذة لدي سؤال اخر هل صحيح ان كل اسم معرف بال بعد اسم الاشارة نعت او بدل و اذا كان هذا صحيح كيف لي ان اعرف ان هذا بدل ام نعت
مثال ان هذا القرآن يأتي بالتي هي اقوم هنا هذا القرآن بدل
ان هذا الذكي متمرس هنا الذكي نعت هكذا انا افرق بينهما اي حسب المعنى
و ذا كنت خاطئة ارجو التصحيح

السلام عليكم
لكن لماذا الذكي هنا نعت؟

المعرف بأل بعد اسم الإشارة يعرب بدلا
وأحيانا نعتا
وفي رأيي حتى نفرق بينهما فيجب أن نرى المعرف بأل بعد اسم الاشارة
إن كان جامدا فهو بدل
وإن كان مشتقا فهو نعت هكذا نفرق بين البدل والنعت والله أعلم

[feryale]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
لكن لماذا الذكي هنا نعت؟

المعرف بأل بعد اسم الإشارة يعرب بدلا
وأحيانا نعتا
وفي رأيي حتى نفرق بينهما فيجب أن نرى المعرف بأل بعد اسم الاشارة
إن كان جامدا فهو بدل
وإن كان مشتقا فهو نعت هكذا نفرق بين البدل والنعت والله أعلم

يعرب الاسم الواقع بعد اسم الإشارة بدلا إذا كان معرفا بال وتوافرت فيه شروط البدل بأن يكون مقصودا بالحكم ،وألا يتوسط بينهما حرف عطف ، مع جواز إحلاله محل اسم الإشارة واستقامة المعنى مثل : هذا الطالب مجتهد ؛ فالطالب في هذا المثال يعرب بدلا مطابقا من اسم الإشارة ؛ لأنه معرف بال ، ولأنه المقصود بالحكم ، ولم يتوسط بينه وبين اسم الإشارة حرف عطف ، ثم يجوز حذف اسم الإشارة ووضع الطالب مكانه مع استقامة المعنى فنقول : الطالب مجتهد
لمزيد من التوضيح حتى لا يقع الطلبة في بلبلة