موضوع مميز الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم اللغة العربية و آدابها

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-03-29, 18:42   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
هنا هو يعلن تحديه وعدم استسلامه وأنه صاحب كرامة فقط لم الارتباك


سجِّل
أنا عربي
ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ
وأطفالي ثمانيةٌ
وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ!
فهلْ تغضبْ؟

سجِّلْ
أنا عربي
وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ
وأطفالي ثمانيةٌ
أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ،
والأثوابَ والدفترْ
من الصخرِ
ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ
ولا أصغرْ
أمامَ بلاطِ أعتابكْ
فهل تغضب؟

سجل
أنا عربي
أنا إسمٌ بلا لقبِ
صبورٌ في بلادٍ كلُّ ما فيها
يعيشُ بفورةِ الغضبِ
جذوري
قبلَ ميلادِ الزمانِ رستْ
وقبلَ تفتّحِ الحقبِ
وقبلَ السّروِ والزيتونِ
.. وقبلَ ترعرعِ العشبِ
أبي.. من أسرةِ المحراثِ
لا من سادةٍ نجبِ
وجدّي كانَ فلاحاً
بلا حسبٍ.. ولا نسبِ!
يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ
وبيتي كوخُ ناطورٍ
منَ الأعوادِ والقصبِ
فهل ترضيكَ منزلتي؟
أنا إسمٌ بلا لقبِ

سجلْ
أنا عربي
ولونُ الشعرِ.. فحميٌّ
ولونُ العينِ.. بنيٌّ
وميزاتي:
على رأسي عقالٌ فوقَ كوفيّه
وكفّي صلبةٌ كالصخرِ
تخمشُ من يلامسَها
وعنواني:
أنا من قريةٍ عزلاءَ منسيّهْ
شوارعُها بلا أسماء
وكلُّ رجالها في الحقلِ والمحجرْ
فهل تغضبْ؟

سجِّل!
أنا عربي
سلبتَ كرومَ أجدادي
وأرضاً كنتُ أفلحُها
أنا وجميعُ أولادي
ولم تتركْ لنا.. ولكلِّ أحفادي
سوى هذي الصخورِ
فهل ستأخذُها
حكومتكمْ.. كما قيلا؟
إذنْ
سجِّل.. برأسِ الصفحةِ الأولى
أنا لا أكرهُ الناسَ
ولا أسطو على أحدٍ
ولكنّي.. إذا ما جعتُ
آكلُ لحمَ مغتصبي
حذارِ.. حذارِ.. من جوعي
ومن غضبي!!


العبارات الملونة بالاحمر ، تدل على أن الخطاب موجه للمحتل ، ما رأيك أستاذة ؟








 


قديم 2015-03-29, 18:47   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
بصمة لاتنسى
أستــــــاذ
 
الصورة الرمزية بصمة لاتنسى
 

 

 
الأوسمة
وسامأحسن موضوع المواضيع المميزة 2014 مميزي الأقسام 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫ مشاهدة المشاركة


سجِّل
أنا عربي
ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ
وأطفالي ثمانيةٌ
وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ!
فهلْ تغضبْ؟

سجِّلْ
أنا عربي
وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ
وأطفالي ثمانيةٌ
أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ،
والأثوابَ والدفترْ
من الصخرِ
ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ
ولا أصغرْ
أمامَ بلاطِ أعتابكْ
فهل تغضب؟

سجل
أنا عربي
أنا إسمٌ بلا لقبِ
صبورٌ في بلادٍ كلُّ ما فيها
يعيشُ بفورةِ الغضبِ
جذوري
قبلَ ميلادِ الزمانِ رستْ
وقبلَ تفتّحِ الحقبِ
وقبلَ السّروِ والزيتونِ
.. وقبلَ ترعرعِ العشبِ
أبي.. من أسرةِ المحراثِ
لا من سادةٍ نجبِ
وجدّي كانَ فلاحاً
بلا حسبٍ.. ولا نسبِ!
يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ
وبيتي كوخُ ناطورٍ
منَ الأعوادِ والقصبِ
فهل ترضيكَ منزلتي؟
أنا إسمٌ بلا لقبِ

سجلْ
أنا عربي
ولونُ الشعرِ.. فحميٌّ
ولونُ العينِ.. بنيٌّ
وميزاتي:
على رأسي عقالٌ فوقَ كوفيّه
وكفّي صلبةٌ كالصخرِ
تخمشُ من يلامسَها
وعنواني:
أنا من قريةٍ عزلاءَ منسيّهْ
شوارعُها بلا أسماء
وكلُّ رجالها في الحقلِ والمحجرْ
فهل تغضبْ؟

سجِّل!
أنا عربي
سلبتَ كرومَ أجدادي
وأرضاً كنتُ أفلحُها
أنا وجميعُ أولادي
ولم تتركْ لنا.. ولكلِّ أحفادي
سوى هذي الصخورِ
فهل ستأخذُها
حكومتكمْ.. كما قيلا؟
إذنْ
سجِّل.. برأسِ الصفحةِ الأولى
أنا لا أكرهُ الناسَ
ولا أسطو على أحدٍ
ولكنّي.. إذا ما جعتُ
آكلُ لحمَ مغتصبي
حذارِ.. حذارِ.. من جوعي
ومن غضبي!!


العبارات الملونة بالاحمر ، تدل على أن الخطاب موجه للمحتل ، ما رأيك أستاذة ؟
السلام عليكم
أجل وهو كذلك









قديم 2015-03-29, 19:08   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
أجل وهو كذلك


أشعر بالحيرة أستاذتي ، فكما ترين في بعض القصائد يكون لكل منا رؤيته الخاصة ، فتكون إجابتي مخالفة للتصحيح النموذجي

فهل من نصائح وإرشادات ؟ وأعتذر فقد أثقلت عليك









قديم 2015-03-29, 20:24   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
بصمة لاتنسى
أستــــــاذ
 
الصورة الرمزية بصمة لاتنسى
 

 

 
الأوسمة
وسامأحسن موضوع المواضيع المميزة 2014 مميزي الأقسام 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫ مشاهدة المشاركة


أشعر بالحيرة أستاذتي ، فكما ترين في بعض القصائد يكون لكل منا رؤيته الخاصة ، فتكون إجابتي مخالفة للتصحيح النموذجي

فهل من نصائح وإرشادات ؟ وأعتذر فقد أثقلت عليك
السلام عليكم
لالم تثقلي وأهلا بك دائما
حقيقة أحيانا التلاميذ تختلف ىراؤهم وتحليلاتهم للنص طبعا خاصة إذاكان السؤال لمن يوجه الشاعر كلامه مثلا
لكن تأكدي من شيء في الامتحانات الرسمية يكون السؤال محددا فمثلا القصيدة التي ذكرتها في الحقيقة هو يوجه كلامه للكيان الصهيوني الذي يحاول سلب الشاعر هويته والأمر واضح لكن أنت قلت أنه يوجه الكلام لنفسه قلت لك يمكن أن يكون هذا
عموما في شهادة البكالوريا تأكدي إن فهمت مغزى النص خاصة ان كان لنزار او مفدي او محمود درويش تأكدي الضمائر تكون بين المتكلم والمخاطب والمخاطب هو المحتل غالبا
وكنصيحة يجب قراءة النص الذي تختارينه أكثر من مرة لتفهمي فكرته وبعدها وبمجرد أنك قد حددت نوع النص ان كان سياسيا او مديحا ستدركين ماذا يقصد الكاتب من توظيف الضمائر ودلالاتها وعلى من تعود
بالتوفيق واي سؤال أنا هنا









قديم 2015-03-29, 20:36   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
لالم تثقلي وأهلا بك دائما
حقيقة أحيانا التلاميذ تختلف ىراؤهم وتحليلاتهم للنص طبعا خاصة إذاكان السؤال لمن يوجه الشاعر كلامه مثلا
لكن تأكدي من شيء في الامتحانات الرسمية يكون السؤال محددا فمثلا القصيدة التي ذكرتها في الحقيقة هو يوجه كلامه للكيان الصهيوني الذي يحاول سلب الشاعر هويته والأمر واضح لكن أنت قلت أنه يوجه الكلام لنفسه قلت لك يمكن أن يكون هذا
عموما في شهادة البكالوريا تأكدي إن فهمت مغزى النص خاصة ان كان لنزار او مفدي او محمود درويش تأكدي الضمائر تكون بين المتكلم والمخاطب والمخاطب هو المحتل غالبا
وكنصيحة يجب قراءة النص الذي تختارينه أكثر من مرة لتفهمي فكرته وبعدها وبمجرد أنك قد حددت نوع النص ان كان سياسيا او مديحا ستدركين ماذا يقصد الكاتب من توظيف الضمائر ودلالاتها وعلى من تعود
بالتوفيق واي سؤال أنا هنا

بارك الله فيكِ وسددت خطاكِ

في الواقع لدي خلط بين البدل الكل من الكل وعطف البيان

ولقد لاحظت أنك قد أجبت عن استفسار كهذا في الصفحات السابقة ، سأقوم بمراجعة اجابتك

شكراا لك ^^









قديم 2015-03-29, 20:43   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
بصمة لاتنسى
أستــــــاذ
 
الصورة الرمزية بصمة لاتنسى
 

 

 
الأوسمة
وسامأحسن موضوع المواضيع المميزة 2014 مميزي الأقسام 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫ مشاهدة المشاركة

بارك الله فيكِ وسددت خطاكِ

في الواقع لدي خلط بين البدل الكل من الكل وعطف البيان

ولقد لاحظت أنك قد أجبت عن استفسار كهذا في الصفحات السابقة ، سأقوم بمراجعة اجابتك

شكراا لك ^^
السلام عليكم
حسن حاولي فهم ما شرحته لزميلك عابر سبيل على ماأعتقد
بالتوفيق









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, انشغالك, اطرح, بإذن, وسأجيبك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:44

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc