|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-03-21, 07:35
|
رقم المشاركة : 226 | ||||
|
|
||||
|
2015-03-21, 15:05
|
رقم المشاركة : 227 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أولايجب أن تكون على اطلاع بالدروس المقررة عليك في مادة النحو ثانيا يجب حل اكبر عدد من التطبيقات لتتبين مثلا محل الجمل من الاعراب ثالثا قبل اعراب أي كلمة يجب أن تعرب الكلمة التي قبلها وبعدها لتتبين محلها من الاعراب النحو ممارسة وليس حفظا على الاقل تأخذ نصف العلامة  بالتوفيق لك واي سؤال تفضل موفق سلامـ |
||||
|
2015-03-21, 18:28
|
رقم المشاركة : 228 | ||||
|
اقتباس:
هذا ما بقي لي من استفسار يعني في الجملة الواقعة حال نسألو بكيف ... كالمعتاد لكن ماذا عن هذه كقوله تعالى : (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) الا يمكن ان نسال كيف جاء ؟ ++++ لم افهم بعد الجلمة التابعة قلتي تكون تابعة لجملة لها محل من الاعراب يعني الجملة التي قبلها؟؟ يكون عندا محل من الاعراب؟؟ اعراب جمل او اعربا مفردات؟ |
||||
|
2015-03-21, 18:42
|
رقم المشاركة : 229 | ||||
|
اقتباس:
شكرااا استاذة لا يزال لدي استفسار لا استطيع التفريق لحد الان متى اقول مقال .. {اجتماعي ، ادبي...} علمي متأدب .. رواية ، قصة ، شعر ، نثر لازلت لا اعرف اين استعمل هذه المصطلحات |
||||
|
2015-03-21, 18:47
|
رقم المشاركة : 230 | ||||
|
اقتباس:
كنت بحـــــــــاجة الى هاته الجملة لأن المفعول به هو من يقع عليه الفعل شكراااا شكراااا بزااااف انرتي لي الطريق +++ الوالدة تاعي راهي تدعيلك معايا .. قاتلي ربي يجازيها خير كي عاودت شرحتلك كل شي |
||||
|
2015-03-21, 18:53
|
رقم المشاركة : 231 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2015-03-21, 19:45
|
رقم المشاركة : 232 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
الجملة التابعة لجملة لها محل من الاعراب تكون تابعة لها اعراب جمل لا مفردات هنا يسعى جملة فعلية تعرب صفة لرجل لأن رجل جاء نكرة والصفة تتبع الموصوف هنا رجل جاءت الرفع والحال لايكون الا منصوبا اما السؤال كيف اجل احيانا نعرف محل الجملة من خلال طرح هذا السؤال |
||||
|
2015-03-21, 19:59
|
رقم المشاركة : 233 | ||||||
|
اقتباس:
السلام عليكم شوفي راح نفهمك بالعامية غير تلقاي نص يحكي على فلسطين والجزائر يكون سياسي تحرري اذا لقيتي طه حسين البشير الابراهيمي في نص هذا مقال ادبي اما نوعه على حساب واش يحكي صاحبه اذا عن السباب والبطالة مثلا هو مقال اجتماعي اذا على الثورة هو سياسي والقصيدة اما سياسي تحرري على الثورات او اجتماعي اذا حكى صاحب النص عن الفقر مثلا علمي متأدب تلقايه عند ابن خلدون اما الزهد المديح يجي باين اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم
سلامي للوالدة وربي يفرحها فيك يارب وعادي اي سؤال تفضلي |
||||||
|
2015-03-21, 20:03
|
رقم المشاركة : 234 | ||||
|
اقتباس:
فهمت ذك مليــــــــح بوركت |
||||
|
2015-03-21, 20:20
|
رقم المشاركة : 235 | ||||
|
اقتباس:
يعني عندما يرد السؤال عن نوع النص: الاجابات المحتملة هي مقال اجتماعي/ سياسي/ اما ان كان شعر : سياسي تحرري ، اجتماعي ، علمي متأدب ، ...زهد؟ ++++ سأبلغها سلامك ،،، آميـــن ،، وذلك كل مبتغاي شكرآ. |
||||
|
2015-03-21, 20:50
|
رقم المشاركة : 236 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله : |
|||
|
2015-03-21, 22:26
|
رقم المشاركة : 237 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
لا علمي متأدب ليس نوعا هو أسلوب النص مثلما نقول انشائي او خبري أما نوع النص فيكون نثري على شكل مقال سياسي او اجتماعي او مقال ادبي او يكون شعرا من الشعر السياسي التحرري او من الزهد او المديح اما ابن خلدون فنصوصه من فن النثر العمي اسلوبه علمي متأدب |
||||
|
2015-03-22, 11:39
|
رقم المشاركة : 238 | ||||
|
اقتباس:
شكرااا لك استااذة جزاك الله خيرا |
||||
|
2015-03-23, 13:23
|
رقم المشاركة : 239 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أهلارئاب تقريبا أجل اصحاب الرابطة القلمية هم من أتباع المذهب الرومنسي الضمائر حسب سياق النص لكن عادة وغالبا ضمير المتكلم والجمع يدل على أن الشاعر لسان أمته الناطق المعبر عنها وطبعا الضمائر أحيانا للحوار وايضا لتبيين القضية المراد توضيحها وأحيانا تنوع الضمائر حسب الحالة الشعورية للشاعر تقوية المعنى طبعا الاضافات والنعوت من خصائص طه حسين وميخائيل نعيمة أجل النعوت تخدم النمط الوصفي وفيك بركة سلامـ |
||||
|
2015-03-24, 20:32
|
رقم المشاركة : 240 | |||
|
السلام عليكم ،،
أهلا أستاذتي الكريمة ، أتمنى أنكم بأتم الصّحة والعـآفية ، دون إطالة ، بالنسبة للإعراب فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف و شعبا ينزف فـ : حرف ترتيب وتعقيب خذوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الافعال الخمسة والوال ضمير متصل مبني في محل رفح فاعل "أنتم" شعبا : ...! في هذه القصيدة " أيها المارون بين الكلمات العابرة " لـ محمود درويش في قوله "و خذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا انكم لن تعرفوا (كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء)" -ما هي الدلالة الرمزية لما بين قوسين ؟ -إلى أي فن من الفنون الادبية ينتمي النص ؟ كيف نجيب : شعر أو نثر ! هذا ما في جُعبتي هذه المرّة ^_^ بـآرك الله فيك أستاذة ~ |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الله, انشغالك, اطرح, بإذن, وسأجيبك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى
العرض العادي
