|
|
|||||||
| منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
نسب أولاد مقدم و خلوف ببرج بوعريريج و عامر بسطيف
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
اذا كان كلامك صحيح اتحداك امام الجميع ان تجيبى قبيلة او فرع قبلى بربرى فى كل المراجع العربيه والفرنسيه و الكتب القديمه يقول ان عرش مقدم او عرش عامر من اى قبيلة بربريه او فرع بربرى فى حين نجد بن خلدون يضعهم من قبائل الأثباج العربيه وعامر فى قبائل رياح العربيه هى هاتى
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
قبائل سدويكش التي ذكرها ابن خلدون و هي سيلين وطرسون وطرغيان وموليت وبني فتنة وبني لمائي وكايارة وبني زغلان والنورة وبني مروان ووارمسكن وسكوال وبني عيارو لماتة ومكلاتة وريغة كلها تفرعت الى قبائل جديدة باسماء اخرى |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
اسمعى يا مسوسه ومخبوله اقوال العلامه بن خلدون و بصفحات حول رياح عامر وغيرها قبائل سدويكش كلها بين جبال فرجيوه و جيجل وسطيف وبجايه و قسنطينه اما سهول سطيف وقسنطينه هى معقل عرب بنى رياح ذكرها العلامه بن خلدون فى عشرات المواقع من كتابه هاكى الدليل الذى يقول ان عرب بنى رياح هم اسياد بوادى سطيف و قسنطينه وهم عرب المنطقه اقوال بن خلدون فى قبائل بنى رياح و مواطنهم : وهاته بعض اقوال العلامه بن خلدون فى المواطن التاريخيه لبنى رياح و الذواوده شيوخهم : يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 263 : ان عرب قسنطينه و بجايه و الزاب هم من بنى رياح يقول بن خلدون فى الجزء 2 ص 371 : ان قبائل بنى رياح مواطنهم نواحى قسنطينه و المسيله والزاب و ان قبيلة عتبه الرياحيه هى نواحى بجايه يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 45 : ملك الذواوده من بنى رياح كل ضواحى افريقيه فى بداية عهد الدوله الحفصيه اى عهد بن غانيه و كان ملكهم من قسنطينه الى الزاب و من القيروان الى المسيله يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 391 : ان آخر ماجلات قبائل بنى رياح فى العهد الحفصى هى زاغز قبلة التيطرى و هنا يقصد العلامه بن خلدون بزاغز الشرقى المعروف الآن فى ولاية الجلفه يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 576 : كان للذواوده عطاء معلوم فى قسنطينه مرتب حسب مراتبهم زياده الى ما لديهم من بلاد فى التلول و الزيبان يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 45 : بعد عام 1240 م اصبح الذواوده يمتازون بملك الضواحى من قسنطينه وبجايه و ماجالات الزاب و ريغ وورقله و القفار المجاوره يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 424 : ملك الذواوده الأوراس و الزاب و الحضنه وهم قبائل بنى يحى بن دريد و بنى محمد بن مسعود و هذا فى عهد الواثق الحفصى فى آواخر القرن 13 ميلادى يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 392 : ان جبال ضواحى قسنطينه امتلكتها قبائل الذواوده و هى من اقطاعاتها يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 550 : حول معركة عام 767 هجريه 1365 م فى نواحى سطيف التى جرت بين اولاد سباع بن يحى ذواودة بجايه و سطيف انصار الأمير ابو عبد الله الحفصى و اولاد محمد ذواودة قسنطينه انصار السلطان ابو العباس الحفصى و انتصر فيها اولاد محمد يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 577 : حرب تلول قسنطينه بين عرب بنى رياح عام 790 هجريه عام 1388 م و كانت الحرب بين الذواوده حلفاء الأمير ابراهيم بن السلطان الحفصى امير قسنطينه وهم : • اولاد سباع بن يحى الذواوده • اولاد سباع بن شبل الذواوده • وبادية رياح حلفاء القبيلتين السباعيتين و هؤلاء الحلفاء حاربوا أمير بنى رياح يعقوب بن على و اولاد محمد ذواودة قسنطينه الأصليين و انتهت الحرب بهزيمة اولاد محمد و تزحزح اولاد محمد الى نقاوس و اتخذوها قاعدة خلفيه للهجوم على قسنطينه و على الذواوده حلفاء الدوله ثم مات أمير البدو فى عمالة قسنطينه يعقوب بن على الذواودى و دفنوه فى فرفار المركز الشتوى التاريخى للذواودة اولاد محمد فى بسكره ثم قرر اولاد محمد عام 791 هجريه الزحف على قسنطينه فتصد لهم اولاد عائشه ذواودة قسنطينه و الامير ابراهيم فنهزموا و انتصر اولاد محمد الذواوده على ذواودة الأمير ابراهيم ثم جمع الامير ابراهيم جموع اخرى من بنى رياح القسنطينيه و هزم بهم اولاد محمد ثم سنة 792 هجريه مات الامير ابراهيم فأستغل اولاد محمد هذا الظرف و انقضوا على تلول قسنطينه و هزموا ذواودة الأمير الحفصى و ثم اعلن الأمير محمد بن يعقوب امير اولاد محمد الذواوده الصلح مع الدوله الحفصيه و بما يحفض مصالح طرفى النزاع و ما يخدم مصالح الرعيه و كل قبائل الذواوده القسنطينيه و رجع اولاد محمد الى اراضيهم فى قسنطينه و وضعت الحرب اوزارها يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 143 : ان احياء بنى رياح تستوطن وادى جنان وهو يقع فى مناطق سيدى عيسى و الديره و شلالة العذاوره و عين الحجل الآن وهى قبلة حمزه كما سماها بن خلدون يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 356 : ان الأمير يعقوب بن على من اولاد محمد الذواوده هو أمير البدو فى ضواحى بجايه و قسنطينه لعهد بن خلدون يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 498 :ان بلاد المسيله هى موطن اولاد سباع بن يحى و كانت اقطاعاتهم فى عهد ابوتاشفين الزيانى هى بلاد المسيله و جبال مثنان و جبل عياض و ونوغه يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 547 : ان اولاد يحى من قبائل اولاد سباع من اولاد دريد الذواوده من بين اوطانهم المسيله و ان اولاد على بن احمد من اولادعمر الذواوده هم اصحاب مقره شرق المسيله يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 47 : ان اولاد مسعود الذواوده تغلبوا على تلول قسنطينه و بجايه وملكوها بمن فيها من قبائل عياض و سدويكش وهذا بعد ان هزموا ذواودة التلول بقايدة اولاد عساكر وهذا فى حدود 1280 م و لهم تغلب الى عهد بن خلدون على هاته المناطق اى بنى رياح تغلبوا على هاته المناطق الى غاية عهد بن خلدون أى الى بداية القرن 15 ميلادى يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 546 : ان اولاد سباع الذواوده هم من اهل ضواحى و قفار بجايه يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 590 : ان اولاد خنفر و اولاد حربى ( اولاد حرب ) من قبائل الذواودة التى فى عمالة قسنطينه و التى حالفت الدوله الحفصيه و السلطان ابو يحى الحفصى و آجرت قائد السلطان الحفصى و حمته من اعدائه سنة 1317م ردى يا مريم على كل هذا الكلام من كتاب بن خلدون مع ذكر الصفحات |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
كل ناس تعرف ماجاء عند إبن خلدون عن الأعراب في صفحات معدودة ليس إلا .... أما هذا الهُراء المُتكرَّرْ الناتج عن عُقدة مرضية فهو معروف منك و لا علاقة له بِما جاء به إبن خلدون يا قْلوع مجهول النسب !!؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
iههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه هاته رقم الصفحات و اقوال العلامه بن خلدون بنفسه وشهادته على قبائل رياح العربيه الكبرى التى اخضعت جميع قبائل المناطق الممتده من جبال ميله و سطيف و باتنه الى غاية ورقله وكما قال العلامه بن خلدون ان عرب رياح يسكنون فى قسنطينه و ميله و سطيف الى غاية ورقله و بسكره دليل على ان عرش عامر هم احفاد عامر الرياحى العربى الأصيل اما انت عجزت على الرد على اقوال العلامه فى كل مره اواجهك بهاته الحقائق التاريخيه والمرفوقه برقم الصفحات حتى لا تهرب واضعك فى الأمر الواقع لكن فى كل مره تهرب مسكين |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
انت عميا ولا ما تشوفيش او ما تعرفيش لغة العرب يا سبحان الله ابن خلدون قالها بصريح العباره عرب قسنطينه و ميله و سطيف وجنوب بجايه فى عهده هم من قبائل بنى رياح العربيه الكبرى يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 263 : ان عرب قسنطينه و بجايه و الزاب هم من بنى رياح يقول بن خلدون فى الجزء 2 ص 371 : ان قبائل بنى رياح مواطنهم نواحى قسنطينه و المسيله والزاب و ان قبيلة عتبه الرياحيه هى نواحى بجايه يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 576 : كان للذواوده الرياحيين عطاء معلوم فى قسنطينه مرتب حسب مراتبهم زياده الى ما لديهم من بلاد فى التلول و الزيبان يا مخبوله ويا كذابه يا مزوره يا مريم المهرجه ردى على هاته الثلاث صفحات برك ردى فقط ان استطعتى لكن الكبر و العناد مخوخ فى راسك |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
كيف ذلك ؟ في قولِك أعلاه : يقول بن خلدون فى الجزء 2 ص 371 : ان قبائل بنى رياح مواطنهم نواحى قسنطينه و المسيله والزاب و ان قبيلة عتبه الرياحيه هى نواحى بجايه لكن ألا تعرف, لَمَّا نذهب إلى الجُزء 6 الصفحة 187 لإبن خلدون , نجد أنه يقصد عُتبة التي بِباجة التونسية التي مع قبائل هَوارة الأمازيغية عند تفصيله لقبائل و شعوب هوارة الأمازيغية .... إنها باجة المُصَّحَفة بجاية ؟؟؟!! أفْهَمْتْ يا عَاطب اللُغة العَربية وقليل التركيز في فهم الأمور على نصابها !!؟؟؟ وهذا لأنك قْلوع مجهول النسب ليس إلا !!!؟؟؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مسكين يا الريقى يبدو انك لا تفهم صياغ الكلام باجه معروفه وبجايه معروفه ولا يوجد اى تصحيف يا كذاب و يا مزور و العلامه بن خلدون دقيق فى كلامه فى الجزء6 الصفحه 187 كان كلامه واضح قال مايلى : ان قبائل ونيفه المستعربه الهواريه البدويه الظواعن معهم بطن آخر من بطون بنى رياح بن هلال ينتمون الى عتبه بن مالك بن رياح صاروا فى عدادهم و جروا على مجراهم فى الظعن والمغرم نروح الآن الى الجزء 2 الصفحه 371 : ومنهم عتبة نواحى بجايه اى من بنى رياح قبيلة تسمى عتبه استوطنت نواحى بجايه نقول مما سبق بن خلدون لم يقل ان كل عتبه هى فى باجه بل احد فروعهم فى باجه اليوم نجد جنوب بجايه فى خراطه ناس يسمونهم بربر لقبايل فى هاته المنطقه بالعرب و يسمى واد يخرج من نواحى خراطه بواد عتبه ؟؟؟ ويبدو ان عرب خراطه هؤلاء المعروفين اليوم هم احفاد عتبه وبنى رياح بصفه عامه بن خلدون فى شجرة بنى رياح التى رسمها بيده نجده يضع قبائل بنى مالك الرياحيه الى بطنين هما عتبه و سعيد ومنه عتبه و سعيد هما من اصل واحد من بنى مالك الرياحيه و اليوم فى ورقله نجد عرش كبير يسمى سعيد عتبه ؟؟؟ هل هو اتحاد بين القبيلتين التاريخيتن الرياحيتين اما شيء آخر حدث ولم يحط به المؤرخين و السلام |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
لله في خلقِه شؤون!!؟؟
- إبن خلدون في مُجلده الثاني كانَ يُعطي عموميات عن فصائل بني هلال و الخطأ هو مطبعي تصحيف لِباجة التونسية وهذه الأخطاء موجودة في كُتب إبن خلدون بمواقع أخرى لِتعَدد النُسّخْ ..... أما مُجلده السادس و السابع فهو تفصيل دقيق للأمازيغ البرانيس و البُتر ومنه بعض الصفحات في تفصيله للأعراب الهلاليين لقلتهم و لم يذكر عُتبة بِبجاية قَطُ في تفصيله هذا لِبني هلال ؟؟؟؟!! لِماذ لم يذكر عُتبة بِبجاية عند تفصيله للهلاليين؟؟؟ ثانيًا ؛ نحن وَضَّحنا للمُتتبع كَي يَفهم التَحريف و التزوير من أجل الكذب المقصود ومِن جِهة أخرى إظهار عدم كفاءتك لِفَهم إبن خلدون كما قُلنا لك من قبل لِعطبك اللُغوي و عدم تَحَكمُك في القِراءة و الإحاطة بالتاريخ ، لأنك لسْتَ منه ، فأنت مُجرد دَخيل طُفيلي كأصْلِك الدَخيل و المَجهول على رحمان ... و الحديث قياس يا قْلوع !!؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه قلنا لا يوجد اى تصحيف عتبه هى عربيه رياحيه موجوده جنوب بجايه اى نواحى بجايه كما قال بن خلدون ونحن حققنا وجدنا واد يخرج من خراطه نواحى بجياه يحمل اسم واد عتبه ودليل تاريخى على مقوله العلامه بن خلدون ثم عرب الريايحيه هم عرب خراطه اليوم والمعروفين لدى قبايل فى خراطه بأسم العرب ومنهم اولاد جلال اما انت ابقى تبع التصحيف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
الا تخجل من الكذب قبح الله وجهك |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
هناك واد يخرج من سد خراطه و يتجه جنوبا نحو سطيف يسمى واد عتبه حسب ما هو مكتوب فى قوقل آرث ام انا اصبحت اخلق اوديه من راسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
||||
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أولادمقدم خلوف عامر ببرج, بوعريريج بسطيف |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc