زنوبيا وكلب تميم .

[الزمزوم]

إذا لم يكن الأمر كما قال علماء الدين حسب ما أعرفه
أنت بهذا تشجع الناس على حرق أنفسها وتتحمل وزر هذا الكلام أمام الله
إذا كان كل واحد يظلم - يقع عليه الظلم - يحرق نفسه فأين الصبر ? و حينها لا يبقى معنى للابتلاء

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

إذا لم يكن الأمر كما قال علماء الدين حسب ما أعرفه
أنت بهذا تشجع الناس على حرق أنفسها وتتحمل وزر هذا الكلام أمام الله
إذا كان كل واحد يظلم - يقع عليه الظلم - يحرق نفسه فأين الصبر ? و حينها لا يبقى معنى للابتلاء

يازمزوم تعال هنا أعلمك أشياء عنك غاااابت...
تكفير المعين ليس فيه حسبما أعرف وليس فيه قال العلماء...بل فيه إقامة الحجة ..ومن طرف عالم معيّن .هل أدركت ؟
خلي البوعزيزي نقول رحمه الله تراكيل في مثزواه بين يدي ربه ومن يدريك لعل الله قد أنعم عليه بما لاتعرفه .
غحذر التكفير يا زمزوم فهو شر عظيم ..إذا لم يعجبك أمر شخص فقل بينه وبين مولاه ...ثم لماذا على دوام نقحم الدين لتبرير آرائنا وتوجهاتنا ..ماهذا الحال الذي وصلنا إليه الكل يغرف من الدين ما طاب له لتلميع وحهة نظره السياسية ..هذا يتهم الآخر بالتشيع وذاك يتهمه بالخارجي وغيره ..سبحان الله العظيم يل لمن يمارس هذا من رب العالمين ..( أنا لاأقصدك أنت بالتعيين ) إنما وقع في الأمر القومي والوطني والعلماني والسلفي والإسلامي ..ووووو...
ثم دعك من رمي غيرك بالبهتان أنا لاأشجع الناس على حرق أنفسهم يا مسكين كيف وأنا من يرفض استعمال العنف [اي شكل كان حتى العنف النفسي ارفضه فمابالك بالجسدي ...
من يمارس العنف يا سي زمزوم هم الأنانيون المتطرفون المتعصبون الغالون في الرأي وقد لايتورعون حتى عن ممارسة العنف قتلا وتنكيلا وتعذيبا لمن يخالفهم لو اتيحت لهم الفرصة ..الغلاة الذي لايقبلون الرأي اللآخر ورأهم هو الصواب وفقط وأنت وحسب تتبعي لمواضيعك أنت أيضا متطرف لأنك ترمي بأشنع الأوصاف كل من عارض الأنظمة الحاكمة ابتداء من النظام السوري ..كن وسطا يا زمزوم فما خلال موضع الحق وما خلاه باطل تمعن جيدا فيم ختمت به والسلام ..

[بوسماحة 31]

يحرم أن يقتل الإنسان نفسه بأي وسيلة.والانتحار من كبائر الذنوب ، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المنتحر يعاقب بمثل ما قتل نفسه به .

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((من تردى من جبل فَقَتَلَ نفسه، فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن تحسى سُماً فقتل نفسه، فسُمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده يَجَأُ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً)). متفق عليه

وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ) متفق عليه

وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات . قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة )متفق عليه

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال ( أُتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمَشاقص فلم يصل عليه ) رواه مسلم

قال النووي : وفي هذا الحديث دليل لمن يقول : لا يصلى على قاتل نفسه لعصيانه , وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز والأوزاعي , وقال الحسن والنخعي وقتادة ومالك وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء : يصلى عليه , وأجابوا عن هذا الحديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه بنفسه زجرا للناس عن مثل فعله , وصلت عليه الصحابة " انتهى . " شرح مسلم "
والانتحار ليس كفراً مخرجاً من الملة ، بل هو من كبائر الذنوب التي تكون في مشيئة الله يوم القيامة إن شاء غفرها وإن شاء عذَّب بها