إبطال حيل إسلام البحيري المبنية على الكذب المبين في إسقاط الثقة بالصحيحين

[ing.Youcef]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميحة 2014

طيب سؤال بسيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــط
هل كل ما في البخاري صحيح؟
الاجابة سهلة جدا نعم او لا فقط

يروى عن الشافعي أنه قال : أبى الله أن يتم إلا كتابه.
فليس "كل" ما في كتاب "البخاري" صحيح فهناك أحاديث (قليلة) ضعفها من جاء بعده من المحدثين و لكنهم متفقون على أن صحيح البخاري هو أصح كتاب بعد كتاب الله عز و جل، و قد تلقته الأمة بالقبول منذ ظهوره إلى يومنا هذا و لم يطعن فيه إلا من في قلبه مرض. و سؤالي هل يوجد كتاب غير كتاب الله تعالى لم ينتقد؟

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.youcef

يروى عن الشافعي أنه قال : أبى الله أن يتم إلا كتابه.
فليس "كل" ما في كتاب "البخاري" صحيح فهناك أحاديث (قليلة) ضعفها من جاء بعده من المحدثين و لكنهم متفقون على أن صحيح البخاري هو أصح كتاب بعد كتاب الله عز و جل، و قد تلقته الأمة بالقبول منذ ظهوره إلى يومنا هذا و لم يطعن فيه إلا من في قلبه مرض. و سؤالي هل يوجد كتاب غير كتاب الله تعالى لم ينتقد؟

معذرة,لم يكن هناك اجماعا على صحة كل ما في البخاري,و تضعيف الامام مسلم والائمة الاربعة

الشافعي و مالك و ابو حنيفة و احمد,وغيرهم من الحفاظ خير دليل عاى ذلك,اما انه اصح الكتب

بعد كتاب الله فهذا امر لا يستقيم لكثرة ما ضعف من احاديث مخرجة فيه,وعلى كل حال الامام البخاري

بشر و كل البشر معرض للخطأ فالصحة المطلقة منفية عنه اكان ذلبك في شخصه او في كتاباته او في

مروياته.

تلقته الامة بالقبول هذا جائز لكن لا يمنحه العصمة ختى نقيسه بكتاب الله عز وجل.

[ing.Youcef]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

معذرة,لم يكن ................

يا أخي اتقي الله عز و جل و اعرف قدر نفسك و تأدب و استحي و تعلم قبل أن تتكلم.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت).

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.youcef

يا أخي اتقي الله عز و جل و اعرف قدر نفسك و تأدب و استحي و تعلم قبل أن تتكلم.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت).

اين تراني غير متقي الله،واين تجدني قللت ادبي،والرسول صل الله

عليه و سلم قال ايضا قل الحق و لو كان مرا،والا انت من الناس

الذين لا يعجبهم قول الحق،اذا كنت لا تستطيع ان تتحاور باحترام

فلماذا تنسب ما فيك الى غبرك؟

انا اعي جيدا ما اقوله و لي اثباتاتي على كل كلمة اتفوه بها،فاذا كنت

تجهل الحقائق ولا تستطيع اثبات كلامك ومقارعة الحجة بالججة فتلك

مشكلتك وليست قلة ادبي او قلة علمي.

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

معذرة,لم يكن هناك اجماعا على صحة كل ما في البخاري,و تضعيف الامام مسلم والائمة الاربعة

الشافعي و مالك و ابو حنيفة و احمد,وغيرهم من الحفاظ خير دليل عاى ذلك,اما انه اصح الكتب

بعد كتاب الله فهذا امر لا يستقيم لكثرة ما ضعف من احاديث مخرجة فيه,وعلى كل حال الامام البخاري

بشر و كل البشر معرض للخطأ فالصحة المطلقة منفية عنه اكان ذلبك في شخصه او في كتاباته او في

مروياته.

تلقته الامة بالقبول هذا جائز لكن لا يمنحه العصمة ختى نقيسه بكتاب الله عز وجل.

معذرة,لم يكن هناك اجماعا على صحة كل ما في البخاري,و تضعيف الامام مسلم والائمة الاربعة

الشافعي و مالك و ابو حنيفة و احمد,وغيرهم من الحفاظ خير دليل عاى ذلك,

ولد أمير المؤمنين في الحديث أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م - 1 سبتمبر 870 م)و ولد الإمام أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني (93-179هـ / 711-795م) أي قبل ولادت الإمام البخاري بتسعة و تسعين سنة فقل لي بالله عليك متى تزامنا و قرء الإمام مالك للبخاري وفوق ذلك ضعف له و جرحه بالضعف ؟؟؟؟؟ سبحان الله ــــ إبتسامة بغير قهقهة ــ ما أحقدكم يا هذا حتى أصبحتم لا تتحرجون من ....... هل أزيد متى ولد الإمام الشافعي رحمه الله و متى توفى ؟؟؟؟؟ طيب إسمعها فقد توفى الإمام الشافعي رحمه الله و أمير المؤمنين في الحديث لم يتجاوز أربعة عشرة سنة من عمره ؟؟؟؟؟ و هل أزيدك متى ولد و توفى الإمام أبوحنيفة رحمه الله ؟؟؟ طيب إسمعها فقد ولد سنة 80 هـ وتوفى سنة 150هـ وهذا معناه أنه توفى قبل ولادت الإمام البخاري بأكثر من 43 سنة هـ ولم يتبقى إلا الإمام أحمد الذي عاصر الإمام البخاري فقد ولد الإمام أحمد سنة 164هــ و توفى سنة 241هــ و لكن لأعيد الحق المستباح منكم فأنقل ما قاله الإمام أحمد في البخاري حيث قال الإمام أحمد بن حنبل: «ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل البخاري.» فعُد يا هذا و ابحث لك عن عرض أخر تطعن فيه و في علمه و انجد بنفسك فإن الله قد توعد بالحرب من أذى له وليا

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

معذرة,لم يكن هناك اجماعا على صحة كل ما في البخاري,و تضعيف الامام مسلم والائمة الاربعة

الشافعي و مالك و ابو حنيفة و احمد,وغيرهم من الحفاظ خير دليل عاى ذلك,اما انه اصح الكتب

بعد كتاب الله فهذا امر لا يستقيم لكثرة ما ضعف من احاديث مخرجة فيه,وعلى كل حال الامام البخاري

بشر و كل البشر معرض للخطأ فالصحة المطلقة منفية عنه اكان ذلبك في شخصه او في كتاباته او في

مروياته.

تلقته الامة بالقبول هذا جائز لكن لا يمنحه العصمة ختى نقيسه بكتاب الله عز وجل.

و لسنا بحاجة حتى تعرفنا ان الامام الكريم البخاري بشر مثلنا !!! بالمصري روح العب غيرها
ولا احد قاسه بكتاب الله !!!
ايها القرآنيون الذين نسبتم انفسكم للقرآن و هو بريء مما تقولون و ما تسعون اليه
فلتعلم يا هذا ان الامام البخاري الذي تتكلم عنه قد هيأه الله و جهزه لمهمة عظيمة مثله مثل ابا هُريرة و غيرهما من الثقاة التقاة اللذين أرادهم الله ان يحملوا هذه الأمانة ، فتاتي انت و امثالك و تتجوئون على احباب الله ، فمن انت حتى تقيم من اعزه الله بشرف نقل الأمانة من انت ؟ او على قولة القذافي : من أنتم ، من أنتم ؟؟؟؟

صدق الامام الشافعي حين قال :
لا تاسفن على غدر الزمان لطالما ... رقصت على جثث الاسود كلاب
لا تحسبن برقصها تعلو على اسيادها .... تبقى الاسود اسود و الكلاب كلاب !

[موني.]

لا اعرف البحيري ب..هذا ....لذا لا يمكنني الحكم على انسان لا أعرفه ..
لكن بالمصادفة شاهدت مرة على التلفاز ...مناظرة بينه و بين ..رجل دين ..على فكرة \بلحية و بعمامة و عباءة \

و كان الموضوع عن زواج البنت الصغيرة ..
الحقيقة ان البحيري ..أففففحم الرجل ..بالتشديد على الفاء ..و ألجمه ..
ألا يحق لي أن أمنحه نقطة ..و قد أراحني في هذه المسألة ..زواج البنت الصغيرة ..
أم ان هذا الزنديق ..سحرني ..

[موني.]

اكيد سهلة جدااا ي روح ماما
و هي
نعم

حسبنا الله و نعم الوكيل

هذه إجابتك ..يا احت ..الـ..قائدة ..عن سؤال ..هل كل ما في البخاري صحيح ...

نعم ؟؟؟؛؛؛..

لا أدري ..هل يقبل عقلي هذا ..إن قلت نعم ..فسأناقض ما أنزل من فوق سبع سموات ..

يقول عز و جل ... { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًا }

و يقول الشافعي رحمه الله " أبى الله تبارك و تعالى أن يتم إلا كتابه .فلا كتاب كله تمام صحيح غير منقوص غير مختلف الا ما كان من هذا الكتاب العزيز "

صحيح البخاري ..كتاب ..كتبه بشر ..جهد بشري و عمل بشري ..من عالم رباني ..لكنه بشر .و البشر غير معصومين من الخطأ ..فهل يمكن ان يختلف إثنان في هذا ...و المنطق و العقل البشري و الرب تعالى من فوق سبع سموات ..يقول ..لا بد و ان يكون فيه نقص ...فلم هذا الغلو ..حتى القول بكلمة ..نعم ..لا خطأأبدا موجود ....

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موني.

هذه إجابتك ..يا احت ..الـ..قائدة ..عن سؤال ..هل كل ما في البخاري صحيح ...

نعم ؟؟؟؛؛؛..

لا أدري ..هل يقبل عقلي هذا ..إن قلت نعم ..فسأناقض ما أنزل من فوق سبع سموات ..

يقول عز و جل ... { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًا }

و يقول الشافعي رحمه الله " أبى الله تبارك و تعالى أن يتم إلا كتابه .فلا كتاب كله تمام صحيح غير منقوص غير مختلف الا ما كان من هذا الكتاب العزيز "

صحيح البخاري ..كتاب ..كتبه بشر ..جهد بشري و عمل بشري ..من عالم رباني ..لكنه بشر .و البشر غير معصومين من الخطأ ..فهل يمكن ان يختلف إثنان في هذا ...و المنطق و العقل البشري و الرب تعالى من فوق سبع سموات ..يقول ..لا بد و ان يكون فيه نقص ...فلم هذا الغلو ..حتى القول بكلمة ..نعم ..لا خطأأبدا موجود ....

السلام عليكم ورحمته وبركاته
علام الخوض في هذه المسائل التي لا ناقة فيها ولا جمل ..وعلام تجادل في امر البخاري ؟
البخاري بشر فكان ماذا ؟
فلا يسب اجدا البخاري الا اتهمه في الجهل لكي لا اقول كلمة اخرى

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موني.

لا اعرف البحيري ب..هذا ....لذا لا يمكنني الحكم على انسان لا أعرفه ..
لكن بالمصادفة شاهدت مرة على التلفاز ...مناظرة بينه و بين ..رجل دين ..على فكرة \بلحية و بعمامة و عباءة \

و كان الموضوع عن زواج البنت الصغيرة ..
الحقيقة ان البحيري ..أففففحم الرجل ..بالتشديد على الفاء ..و ألجمه ..
ألا يحق لي أن أمنحه نقطة ..و قد أراحني في هذه المسألة ..زواج البنت الصغيرة ..
أم ان هذا الزنديق ..سحرني ..

السلام عليكم

نعم نعم ...كان كما ذكرت ..كان ذلك لباسه واستشهد بالكتاب المقدس أيضا .

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

نعم نعم ...كان كما ذكرت ..كان ذلك لباسه واستشهد بالكتاب المقدس أيضا .

و ما يزعجك في الإستشهاد و قد روى البخاري حديثا صحيحا
(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim

و ما يزعجك في الإستشهاد و قد روى البخاري حديثا صحيحا
(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري

السلام عليكم

وما الدال في كلامي على انزعاجي !! وما علاقة كلامي اصلا بردك !!

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim

و ما يزعجك في الإستشهاد و قد روى البخاري حديثا صحيحا
(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري

السلام عليكم ...
حينما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ..حدّثوا عن بني اسرائيل...هذا أمر ..هل لك أن تفسر لنا المقصود من العبارة ؟؟؟

[صهيب رائع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

معذرة,لم يكن هناك اجماعا على صحة كل ما في البخاري,و تضعيف الامام مسلم والائمة الاربعة

الشافعي و مالك و ابو حنيفة و احمد,وغيرهم من الحفاظ خير دليل عاى ذلك,اما انه اصح الكتب

بعد كتاب الله فهذا امر لا يستقيم لكثرة ما ضعف من احاديث مخرجة فيه,وعلى كل حال الامام البخاري

بشر و كل البشر معرض للخطأ فالصحة المطلقة منفية عنه اكان ذلبك في شخصه او في كتاباته او في

مروياته.

تلقته الامة بالقبول هذا جائز لكن لا يمنحه العصمة ختى نقيسه بكتاب الله عز وجل.

صهيب رائع: إخسأ فلن تعدو قدرك. تكذب ولا تستحي