لم كل هذا في حق المرأة العاملة...؟؟!!

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفايسبوكي

السلام عليكم أخي الكريم
أولا و قبل كل شيء لو أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه
و جد هذا الإختلاط في المنتدى لقطع رؤوسنا جميعا بالمصلي بتارك
الصلاة بالذكر و بالأنثى هذا لنترك الصحابة رضوان الله عليهم جانبا
ثانيا لست من السياسيين لأجاوبك عن "أويحي وزيركم"
ثالثا سأجيبك عن سؤالك الخاص

هل تقبل بزوجة تعمل تخرج من 7 صباحا إلى 5 مساء وتترك أولادها في الحضانة
هل تقبل بأختك ان تذهب وتخالط الرجال في عقر دارهم وهو مكان العمل
هذه تسمى حرية المراة أم الطريقة للوصول للمراة
بسؤال أخر وهو
هل تقبل أختك أو زوجتك أو أمك يكشف عليها طبيب رجل
في أماكن حساسة من جسمها دون ذكر الأشياء بمسمياتها وهذا
بوجودك؟؟؟
هل تقبل أختك أو زوجتك أو أمك يولدها طبيب رجل ؟؟؟
بالطبع لا و لا تقل لي لا حياء في الدين كما يقول الذين ليس لهم إجابة
أم ستقول لي بأنه يمكن في هذه الحالة أن تعمل المرأة كطبيبة و أي إمرأة
بالطبع لن تكون أختك أو أمك أو زوجتك و لكن ستكون أمي أو أختي أو زوجتي
كيف ترضى ذلك لنساء أخريات و لا ترضاه لنسائك
لك أخي واسع النظر

السلام عليكم
بخصوص أنك تكلمت عن المنتدى انت في المنتدى وليس في الفيسبوك حرية مطلقة
هناك قوانين ولاوجود للدردشة بين الجنسين أين المضر في ذلك العكس نحن نستفيد
ولسنى في الحياتي الواقعية نحن في عالم إفتراضي وموقع محترم كيف خيل لك أنك ترى الإختلاط
نحن نكتب بما يفيد ونستفيد من أخريين سواء مراة أو رجل دون المساس في الشرعية
نعود إلى موضوعك
عنوان موضوعك لماذاكل هذا في حق المراة العاملة
وليس لماذاكل هذا في حق طبيبة التوليد
المراة العازبة أو المتزوجة تقر في بيتها وتخرج إلى للضرورة هذا ماجاء به الإسلام
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة
هذا لانقاش فيه ولاتقل لي فتوى هو حديث الرسول ص ولاكلام بعده
إذا كانت بحاجة للعمل بالفعل بمعنى الحاجة الماسة عليها أن تلتزم بشروط واداب الشرعية وعدم إختلاط المحرم مع الرجل
والتزين وكذا أمور
كعمل التوليد والتدريس
كان في الزمن القديم التوليد من إختصاص المراة
لم يكن حينها وظيفة يسترزق منها أما ان أصبح التوليد وظيفة
الحاجة الماسة تباح و يلغي المحظور وهذا ماجاء في الإسلام حتى السرقة محللة إذا كان السارق بحاجة ماسة ووصل الحد إلى الهلاك ولم يجد ماياكل
بالإضافة إلى التدريس عمل يليق بمرأة إذا كانت ملتزمة ومحافظة
هل يعملنا جميعهم في التوليد و التدريس طبعا لا
تبعني خطوة خطوة لكي تفهم
من قال لك أن عمل المراة حرام بهذا الإطلاق
حرام إذا كانت تعمل في عمل حرام
حرام إذا كانت تمارس عمل حلال وهي لاتلتزم بضوابظ الشرعية كتخرج متبرجة والخلوة
حرام إذا كان عمله ها مشروع وتخرج بضوابظ الشرعية لكن يكون على حساب واجباتها في البيت وأولادها
ممنوع إذا كان الزوج لايريد لزوجته أن تعمل فايوريدها مثلا أن تهتم بواجبات داخل البيت
هذه الضوابظ
تكلمت عن المراة العاملة بصفة عامة وشجعتها بالخروج وقلت انها مظلومة
لاعلينا كم إمراة تعمل في مجال التوليدوالتدريس أو بأصح العاملات الملتزمين بمبادئ الشرعية
قد وصل عدد العاملات في الجزائر مايقارب 3 ملايين
10 بمئة ملتزمين أما 90 بميةالباقية كلها غير ملتزمة
مثل مايقول فيصل القاسم يا زلمة فهمت شو عم إحكي معك
لابد أن نسجل حلقة أنا وأنت في الإتجاه المعاكس

[الفايسبوكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة issam ✫ cristal

السلام عليكم
بخصوص أنك تكلمت عن المنتدى انت في المنتدى وليس في الفيسبوك حرية مطلقة
هناك قوانين ولاوجود للدردشة بين الجنسين أين المضر في ذلك العكس نحن نستفيد
ولسنى في الحياتي الواقعية نحن في عالم إفتراضي وموقع محترم كيف خيل لك أنك ترى الإختلاط
نحن نكتب بما يفيد ونستفيد من أخريين سواء مراة أو رجل دون المساس في الشرعية
نعود إلى موضوعك
عنوان موضوعك لماذاكل هذا في حق المراة العاملة
وليس لماذاكل هذا في حق طبيبة التوليد
المراة العازبة أو المتزوجة تقر في بيتها وتخرج إلى للضرورة هذا ماجاء به الإسلام
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة
هذا لانقاش فيه ولاتقل لي فتوى هو حديث الرسول ص ولاكلام بعده
إذا كانت بحاجة للعمل بالفعل بمعنى الحاجة الماسة عليها أن تلتزم بشروط واداب الشرعية وعدم إختلاط المحرم مع الرجل
والتزين وكذا أمور
كعمل التوليد والتدريس
كان في الزمن القديم التوليد من إختصاص المراة
لم يكن حينها وظيفة يسترزق منها أما ان أصبح التوليد وظيفة
الحاجة الماسة تباح و يلغي المحظور وهذا ماجاء في الإسلام حتى السرقة محللة إذا كان السارق بحاجة ماسة ووصل الحد إلى الهلاك ولم يجد ماياكل
بالإضافة إلى التدريس عمل يليق بمرأة إذا كانت ملتزمة ومحافظة
هل يعملنا جميعهم في التوليد و التدريس طبعا لا
تبعني خطوة خطوة لكي تفهم
من قال لك أن عمل المراة حرام بهذا الإطلاق
حرام إذا كانت تعمل في عمل حرام
حرام إذا كانت تمارس عمل حلال وهي لاتلتزم بضوابظ الشرعية كتخرج متبرجة والخلوة
حرام إذا كان عمله ها مشروع وتخرج بضوابظ الشرعية لكن يكون على حساب واجباتها في البيت وأولادها
ممنوع إذا كان الزوج لايريد لزوجته أن تعمل فايوريدها مثلا أن تهتم بواجبات داخل البيت
هذه الضوابظ
تكلمت عن المراة العاملة بصفة عامة وشجعتها بالخروج وقلت انها مظلومة
لاعلينا كم إمراة تعمل في مجال التوليدوالتدريس أو بأصح العاملات الملتزمين بمبادئ الشرعية
قد وصل عدد العاملات في الجزائر مايقارب 3 ملايين
10 بمئة ملتزمين أما 90 بميةالباقية كلها غير ملتزمة
مثل مايقول فيصل القاسم يا زلمة فهمت شو عم إحكي معك
لابد أن نسجل حلقة أنا وأنت في الإتجاه المعاكس

يا أخي المنتديات أيضا وسيلة من وسائل التواصل الإجتماعي
و فيها أيضا الدردشة كما في الفايسبوك و لكنها دردشة مقننة كما قلت أو تحت غطاء
النقاش و تبادل الأفكار .هل كان هذا موجودا في أيام الرسول صلى الله عليه و سلم و في
أيام الخلفاء الراشدين لأنني كلما طرحت سؤالا إلآ و تاتيني بمثال من زمن الأخيار .كذلك موضوع
الحال الذي بين أيدينا .فهل الرجال اليوم نفسهم الرجال في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم
بالطبع لا فأين نحن منهم كيف و اليوم المرأة تحرم من ميراثها الشرعي الذي أعطاه الله سبحانه
و تعالى لها و إن تجرأت و طلبت حقها تصبح منبوذة من طرف أخوتها و أولادهم كيف و الرجل اليوم
يرمي أمه في دار العجزة كيف و الرجل اليوم يقوم بطرد زوجته و بناته و رميهم خارجا للشارع ليحتضنهم
أليس بالأحق للمرأة أن تضع حسابا لكل هذا لأننا لم نعد نؤتمن
على كل حال مشكور أخي الكريم على رأيك و أنا أحترمه و مهما إختلفنا
يبقى إحترامنا لوجهات نظر كل واحد منا هو الأساس فحتى أصابع اليد الواحدة
مختلفة كذلك الأراء
سلام

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفايسبوكي

يا أخي المنتديات أيضا وسيلة من وسائل التواصل الإجتماعي
و فيها أيضا الدردشة كما في الفايسبوك و لكنها دردشة مقننة كما قلت أو تحت غطاء
النقاش و تبادل الأفكار .هل كان هذا موجودا في أيام الرسول صلى الله عليه و سلم و في
أيام الخلفاء الراشدين لأنني كلما طرحت سؤالا إلآ و تاتيني بمثال من زمن الأخيار .كذلك موضوع
الحال الذي بين أيدينا .فهل الرجال اليوم نفسهم الرجال في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم
بالطبع لا فأين نحن منهم كيف و اليوم المرأة تحرم من ميراثها الشرعي الذي أعطاه الله سبحانه
و تعالى لها و إن تجرأت و طلبت حقها تصبح منبوذة من طرف أخوتها و أولادهم كيف و الرجل اليوم
يرمي أمه في دار العجزة كيف و الرجل اليوم يقوم بطرد زوجته و بناته و رميهم خارجا للشارع ليحتضنهم
أليس بالأحق للمرأة أن تضع حسابا لكل هذا لأننا لم نعد نؤتمن
على كل حال مشكور أخي الكريم على رأيك و أنا أحترمه و مهما إختلفنا
يبقى إحترامنا لوجهات نظر كل واحد منا هو الأساس فحتى أصابع اليد الواحدة
مختلفة كذلك الأراء
سلام

يااخ العرب اصبح قول رسول ص وهو وحي يعتبر بالنسبة لك وجهة نظر
مجتمعنا فيه مليح وماشي مليح
هناك رجل يقبل رجلي أمه ويفعل المستحيل ليرضيها ويحترم زوجته وبناته لو إستطاع ان يعطيهم عينيه لفعل
أنت ترى الجزء الفارغ من الكوب ولم ترى نصف الكوب المملوء