اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2
ولكن الله تعالى هو من خلق الانسان واعطاه عقلا بحدود وقدرات معينة ولهذا فالانسان عاجز بعقله عن الاحاطة بكل حكمة الله وتدبيره فالحل يكون اولا الايمان بالله وقد وضع الله للعقل براهين في المتناول لكي يؤمن به فاذا امن وجب عليه ان يثق في الله ولا يبقى يطلب البرهان على كل صغيرة وكبيرة لان الله قد يامر الانسان او ينهاه عن اشياء لا يعلمها بعقله امتحانا منه لايمان هذا الانسان وطاعته لله فمن يطلب الدليل والبرهان في كل شيئ فهو يطلب المستحيل
عندما يوقفك دركي باللباس في حاجز على الطريق اذن قل له انت لست دركي وانتم مجموعة ارهابية بزي الدرك يقولك كيفاش قل له هات برهانك انك دركي يجبدلك الوثائق قل له مزورة لن اعترف وما تفراش مع انه حقيقة يمكن ان يكون ليس دركي والخداع ممكن ولكن لكل شيئ مستوى ميعن من الضمان فلا يوجد ضمان مطلق ولكن الانسان ياخذ بالمرجح وليس يتعامى عن كل القرائن والشواهد المتواترة ويقول ربما وربما وربما
|
ليس هذا هو المقصود ... فسلطة العقل لا تعني التشكيك العبثي و المطلق في كل شيء, و توجيه النقاش لهذه الزاوية هو في العادة استراتيجية لتبرير سلطة الدين على العقل بحجة أن العقل لا يضع لنفسه ضوابط و الاعتماد عليه يستلزم الشك في كل شيء ...