العبادات مبناها على الشرع والاتباع لا على الهوى والابتداع - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

العبادات مبناها على الشرع والاتباع لا على الهوى والابتداع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-12-28, 22:42   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
abdellah36
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

و مبنية على اتباع النبي صلى الله عليه و سلم ........و ليس على من يزعم انه يتبع النبي صلى الله عليه وسلم ......فاتباع الائمة و العلماء و الفقهاء في عمل من الاعمال مشروط بان يكون ذلك العمل موافقا لسنته صلى الله عليه و سلم و الا صار باطلا ................و هذا خلافا لمذهب التقليد الذي درج عليه بعض المنتسبين للعلم ...........يتبعون الامام فلان و الشيخ فلان و يقولون شيوخنا اعلم برسول الله منا ..............فما هذا الا مدخل من مداخل اليطان اضل بها امما قبلنا ..............

فحذار ثم حذار من التقليد ...............









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-12-28, 23:04   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36 مشاهدة المشاركة
و مبنية على اتباع النبي صلى الله عليه و سلم ........و ليس على من يزعم انه يتبع النبي صلى الله عليه وسلم ......فاتباع الائمة و العلماء و الفقهاء في عمل من الاعمال مشروط بان يكون ذلك العمل موافقا لسنته صلى الله عليه و سلم و الا صار باطلا ................و هذا خلافا لمذهب التقليد الذي درج عليه بعض المنتسبين للعلم ...........يتبعون الامام فلان و الشيخ فلان و يقولون شيوخنا اعلم برسول الله منا ..............فما هذا الا مدخل من مداخل اليطان اضل بها امما قبلنا ..............

فحذار ثم حذار من التقليد ...............

أحسن الله اليك اخي وبارك فيك
وشكرا لإهتمامك


سئل العلامة الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
س \ : البعض من النـاس هداهـم الله يقدِّسون الرجال، ويتعصبون لآرائهم
فما نصيحتكم لهؤلاء ؟ .

جـ / الواجب اتباع الحق مع من كان ، لا اتّباع الرجال المخالفين للحق
قال الإمام أحمد رحمه الله : (( عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته، يذهبون إلى رأي سفيان ))
والله تعالى
يقول :
(
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )


وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (( يوشك أن تنـزل عليكم حجارة من السماء، أقول : قال الله،
وتقولون : قال أبو بكر وعمر ))

فإذا كان هذا التحذير والوعيد في اتباع أفضل الناس بعد الأنبياء من غير دليل، فكيف باتباع من هو
(( لا في العير ولا في النفير ))، ممن لا يُعرف بعلم ولا فضل، إلا أنه يجيد شقشقة الكلام ؟ !!


س \\ : صنف من الناس يتعصب لمذهب من المذاهب، أو عالم من العلماء، وصنف آخر يرمي بذلك عرض الحائط
ويتغافل عن توجيه العلماء والأئمة؛ فما هو توجيهكم في ذلك ؟

جـ / نعم، هذان على طرفي نقيض :
منهم : من يغلو في التقليد حتى يتعصب لآراء الرجال وإن خالفت الدليل .
وهذا مذموم، وقد يؤول للكفر والعياذ بالله .
والطرف الثاني : الذي يرفض أقوال العلماء جملة، ولا يستفيد منها، وإن كانت موافقة للكتاب والسنة .
وهذا تفريط .
الأول مُفْرِط وهذا مُفَرِّط .
فأقوال العلماء فيها خير، لا سيما فقه السلف، فقه الصحابة والتابعين،

والأئمة الأربعة، والفقهاء الذين شهدت لهم الأمة بالفقه
في الدين؛ يستفاد من

أقوالهم وينتفع بها، لكن لا تؤخذ على أنها قضية مُسَلَّمَة،

بل إذا عرفنا أن القول مخالف للدليل فإننا مأمورون أن نأخذ الدليل .

أما إذا كان هذا القول لا يخالف الدليل من الكتاب والسنة؛ فلا بأس أن نأخذ به ونقبله، وليس هذا من باب التعصب
وإنما من باب الانتفاع بفقه السلف الصالح، والاستفادة منه والاستضاءة به، فهو السبيل إلى معرفة معاني
كتاب الله وسنة رسوله .

وهذا هو القول الحق الوسط :نأخذ من أقوال العلماء والفقهاء ما وافق الدليل من كتاب وسنة، ونترك ما خالف الدليل
ونعتذر للعلماء في
خطئهم ونعرف قدرهم ولا نتنقصّهم، قال :(( إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران
وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد ))

والخطأ مغفور إذا كان ممن تتوفر فيهم شروط الاجتهاد .
أما الجاهل أو المبتدئ في طلب العلم؛ فهذا ليس له اجتهاد، ولا يجوز له أن يجتهد، وهو آثم باجتهاده أخطأ
أو أصاب؛ لأنه فعل ما ليس له فعله .

الأجوبة المفيدة عن أسئلة المنهجية الجديدة


والله اعلم









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مبناها, الشرع, العبادات, الهند, والاتباع, والابتداع


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:34

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc