بيان حال عبد الفتاح حمداش الحزبي مدعي السلفية

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

أنا أخوك ؟؟؟
والله اضحكتني كيف أكون أخا لك وأنا لامخالف لي غير أهل السنة ...؟؟
ماهذا ؟ هل أنت من أهل غير السنة مثلي ؟؟؟؟
هذه شهادة منك أنني اخالف أهل السنة ..قسما بربي أني سائلك عنها يوم تلقى ربك ..فإما أن يغمسني في النار إن كنتُ كذلك أو يغمسك فيها إن كنت قد بهتني ..يا سبحان الله ..أنا اخالف اهل السنة ...
بل انا مخالف لأهل التطرف والإقصاء من أمثالك ممن يحصرون السنة في فئة محددة من المسلمين أما غيرهم فهم هالكون ...نعم أنا اخالفك أنت وأمثالك ومن على دربك لكنني لاأخالف أبابكر وعمر وعثمان وعلي والصحابة واتابعيهم وتابعي تابعيهم ومالك والشافعي واحمد وابي حنيفة ..رحمهم الله ورضي عنهم اجمعين...
نعم هذه خطوة أولى منالخطى على نهج التكقير توضح عنها مخبرك...وإلا فكيف لك تتهمني ألا مخالف لي غير اهل السنة ؟
هل رأيتني ادعو لمذهب الشيعة ؟
هل رأيتني ادعو لعبادة القبور ؟
كيف تتجرأ على رمي مثل الإتهام ؟.


ولأنك تتسرع انت وتسيء الظن ودونما ترو ومتابعة لما تدخلت به توطن لديك أنني اتهم الناس أنهم لم يحذروا من فلان أو علان ..
أنصحك بالتؤدة والأناة فإنهما صفتان لايتحلا بهما الا بمن اوتي شيء من عقل وروية ..
أعد قراءة تدخلاتي لتقف على أنني تساءلت عن تزامن التحذير الراهن من المدعو حمداش ورده على ذلك المرتد الساب لله والقرآن ...
إهدأ وترو فإن العجلة من الشيطان ..

معنى الأخوة الذي لا تعرفه أنت
يقول ربنا جل وعلا [إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ] الحجرات:10]
يقول الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيرها: (( أي في الدين والحرمة لا في النسب، ولهذا قيل: أخوة الدين أثبت من أخوة
النسب، فإن أخوة النسب تنقطع بمخالفة الدين، وأخوة الدين لا تنقطع بمخالفة النسب )) [ تفسير القرطبي سورة الحجرات ].
وقال السعدي رحمه الله في تفسيرها: ((هذا عقد، عقده الله بين المؤمنين، أنه إذا وجد من أي شخص كان، في مشرق الأرض
ومغربها، الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، فإنه أخ للمؤمنين، أخوة توجب أن يحب له المؤمنون، ما يحبون
لأنفسهم، ويكرهون له، ما يكرهون لأنفسهم )) [ تفسير السعدي سورة الحجرات ]

أما عن لامخالف لك غير أهل السنة
فتجلى ذلك و توضح للجميع أن جل تعقيباتك و اعتراضاتك مخصصة فقط
لمن يدعو الى السنة و الى منهج السلف الصالح
و اجتنابك وعدم فعلك مثل ذلك في حق كل يطبل و يسعى لتكفير الحكام المسلمين و لدعاة المظاهرات و الحزبيات و الضلالات
فأنت معهم حمل وديع....

و أنا واحد من الذين علقت على مواضيعهم ، فعلقت و عارضت أشد اعتراض ، معتمدا على هواك وعقلك
ومن دون اي دليل أو حجة مقنعة
فأنت والله تهرف بما لاتعرف

والانسب لك و ما يليق بك هو التحدث في السياسة و المناقشات العام لاعتمادك على عقلك و نظرياتك وفلسفاتك
فليس عند أهل السـنـة إلا قال الله و قال رسوله و قال الصحابة وأئمة الهدى من بعدهم.


أما التؤدة والأناة التي تنصح بهما الآخرين
فإنهما صفتان لايتحلا بهما الا بمن اوتي شيء من عقل وروية
فالأجدر ان تبدأ بنفسك و حاول الالتزام بهما قبل أن تنصح
غيرك ، فأنت تفتقدهما حقا ، و لك أن تعود بنفسك الى مشاركاتك
و أحكم بالعدل على نفسك
- إننا متابعون ولك ناصحون -

إهدأ وترو فإن العجلة من الشيطان

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

معنى الأخوة الذي لا تعرفه أنت
يقول ربنا جل وعلا [إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ] الحجرات:10]
يقول الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيرها: (( أي في الدين والحرمة لا في النسب، ولهذا قيل: أخوة الدين أثبت من أخوة
النسب، فإن أخوة النسب تنقطع بمخالفة الدين، وأخوة الدين لا تنقطع بمخالفة النسب )) [ تفسير القرطبي سورة الحجرات ].
وقال السعدي رحمه الله في تفسيرها: ((هذا عقد، عقده الله بين المؤمنين، أنه إذا وجد من أي شخص كان، في مشرق الأرض
ومغربها، الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، فإنه أخ للمؤمنين، أخوة توجب أن يحب له المؤمنون، ما يحبون
لأنفسهم، ويكرهون له، ما يكرهون لأنفسهم )) [ تفسير السعدي سورة الحجرات ]

أما عن لامخالف لك غير أهل السنة
فتجلى ذلك و توضح للجميع أن جل تعقيباتك و اعتراضاتك مخصصة فقط
لمن يدعو الى السنة و الى منهج السلف الصالح
و اجتنابك وعدم فعلك مثل ذلك في حق كل يطبل و يسعى لتكفير الحكام المسلمين و لدعاة المظاهرات و الحزبيات و الضلالات
فأنت معهم حمل وديع....

و أنا واحد من الذين علقت على مواضيعهم ، فعلقت و عارضت أشد اعتراض ، معتمدا على هواك وعقلك
ومن دون اي دليل أو حجة مقنعة
فأنت والله تهرف بما لاتعرف

والانسب لك و ما يليق بك هو التحدث في السياسة و المناقشات العام لاعتمادك على عقلك و نظرياتك وفلسفاتك
فليس عند أهل السـنـة إلا قال الله و قال رسوله و قال الصحابة وأئمة الهدى من بعدهم.


أما التؤدة والأناة التي تنصح بهما الآخرين
فإنهما صفتان لايتحلا بهما الا بمن اوتي شيء من عقل وروية
فالأجدر ان تبدأ بنفسك و حاول الالتزام بهما قبل أن تنصح
غيرك ، فأنت تفتقدهما حقا ، و لك أن تعود بنفسك الى مشاركاتك
و أحكم بالعدل على نفسك
- إننا متابعون ولك ناصحون -

إهدأ وترو فإن العجلة من الشيطان

حانت لك فرصة لتوجه خطابك ناقما مفصحا عن حقدك وكراهيتك لمخالفك ؟؟
أم أنك كنت ترد نيابة (ولعله تكليف ) عمن وجهت له خطابي ...
أفصح يا فتحون فلكل حادث حديث...
ـــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة...
هل تعلم أن مداخلتك هنا ومايشبهها في موضع آخر مخالفة للقوانين التي تمنع التهجم على الأعضاء والإساءة لهم وعدم احترام آرائهم حين الإدلاء بها ؟؟؟؟؟

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

حانت لك فرصة لتوجه خطابك ناقما مفصحا عن حقدك وكراهيتك لمخالفك ؟؟
أم أنك كنت ترد نيابة (ولعله تكليف ) عمن وجهت له خطابي ...
أفصح يا فتحون فلكل حادث حديث...
ـــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة...
هل تعلم أن مداخلتك هنا ومايشبهها في موضع آخر مخالفة للقوانين التي تمنع التهجم على الأعضاء والإساءة لهم وعدم احترام آرائهم حين الإدلاء بها ؟؟؟؟؟

إني متابع ولك ناصح
ألا تحب الناصحين ؟
و لست مكلفا إنك من الواهمين
إهدأ وترو فإن العجلة من الشيطان

صدقا اطمع ان أرى في مواضيعك ومشاركاتك
مواقِفُك الناصرة للدين و لأهل السنة
و مواقِفُك من التحذير من الخوارج و البدع والمخالفات

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

إني متابع ولك ناصح
ألا تحب الناصحين ؟
و لست مكلفا إنك من الواهمين
إهدأ وترو فإن العجلة من الشيطان

صدقا اطمع ان أرى في مواضيعك ومشاركاتك
مواقِفُك الناصرة للدين و لأهل السنة
و مواقِفُك من التحذير من الخوارج و البدع والمخالفات

دون لف أو دوران ...تريدني أن أكون على مقاس تفكيرك ورؤيتك لما يجري على الساحة وإلا فالويل لي ؟؟؟؟
أنا أحب الناصحين ...ولكنني أمقت كل من يحاول استنساخ أفكاره ...من جديد ..
فتحون احتفظ بنصائحك لنفسك ...فلست وصيا على المتواجدين ...ولستَ بذي مكانة لتفرض ما تراه من أفكار حتما وقسرا على غيرك ....فإن رأت ادارة منتديات الجلفه أنه ليس لمثلنا الإنتساب لها والتواجد بين منتسبيها فيحق لها وعلى صفة الخصوصية وحصرا أن تقوم بإقصائنا وتحييدنا...
فتحون ...للصبر حدود.....

[أبو الخير السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

أما عن لامخالف لك غير أهل السنة
فتجلى ذلك و توضح للجميع أن جل تعقيباتك و اعتراضاتك مخصصة فقط
لمن يدعو الى السنة و الى منهج السلف الصالح
و اجتنابك وعدم فعلك مثل ذلك في حق كل يطبل و يسعى لتكفير الحكام المسلمين و لدعاة المظاهرات و الحزبيات و الضلالات
فأنت معهم حمل وديع....

حفظك الله و رعاك أخي فتحون ، هون عليك
أرجو من صاحبك أن يقرأ أثر الإمام علي الشهير ، عله ينزل نفسه المنزلة التي أنزله الله إياها

عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ،قَالَ:-
" أَخَذَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِيَدِي فَأَخْرَجَنِي إِلَى نَاحِيَةِ الْجَبَّانِ، فَلَمَّا أَصْحَرْنَا جَلَسَ ثُمَّ تَنَفَّسَ ثُمَّ قَالَ:-
" يَا كُمَيْلُ بْنَ زِيَادٍ الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَاأَوْعَاهَا، وَاحْفَظْ مَا أَقُولُ لَكَ: النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ،وَمُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ،وَهَمَجٌ رَعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ،يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ،وَلَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ. الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ، الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ، وَأَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ، الْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الْعَمَلِ، وَالْمَالُ تُنْقِصُهُ النَّفَقَةُ، وَمَحَبَّةُ الْعَالِمِ ديْنٌ يُدَانُ بِهَا، الْعِلْمُ يُكْسِبُ الْعَالِمَ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ، وَجَمِيلَ الْأُحْدُوثَةِ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَصَنِيعَةُ الْمَالِ تَزُولُ بِزَوَالِهِ. مَاتَخُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ، وَالْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ، أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ، وَأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوب ِمَوْجُودَةٌ، هَاهْ إِنَّ هَهُنَا - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ - عِلْمًا لَوْ أَصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً، بَلَى أَصَبْتُهُ لَقِنًا غَيْرَ مَأْمُونٍ عَلَيْهِ، يَسْتَعْمِلُ آلَةَ الدِّينِ لِلدُّنْيَا، يَسْتَظْهِرُ بِحُجَجِ اللهِ عَلَى كِتَابِهِ، وَبِنِعَمِهِ عَلَى عِبَادِهِ، أَوْ مُنْقَادًا لِأَهْلِ الْحَقِّ لَابَصِيرَةَ لَهُ فِي إِحْيَائِهِ، يَقْتَدِحُ الشَّكَّ فِي قَلْبِهِ، بِأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْ شُبْهَةٍ، لَا ذَا وَلَا ذَاكَ، أَوْ مَنْهُوَمٌ بِاللَّذَّاتِ،سَلِسُ الْقِيَادِ لِلشَّهَوَاتِ، أَوْ مُغْرًى بِجَمْعِ الْأَمْوَالِ وَالِادِّخَارِ، وَلَيْسَا مِنْ دُعَاةِ الدِّينِ، أَقْرَبُ شَبَهًا بِهِمَا الْأَنْعَامِ السَّائِمَةِ ، كَذَلِكَ يَمُوتُ الْعِلْمُ بِمَوْتِ حَامِلِيهِ،اللهُمَّ بَلَى لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّةٍ، لِئَلَّاتَبْطُلَ حُجَجُ اللهِ وَبَيِّنَاتُهُ، أُولَئِكَ هُمُ الْأَقَلُّونَ عَدَدًا،الْأَعْظَمُونَ عِنْدَ اللهِ قَدْرًا، بِهِمْ يَدْفَعُ اللهُ عَنْ حُجَجِهِ، حَتَّى يَؤُدُوهَا إِلَى نُظَرَائِهِمْ، وَيَزْرَعُوهَا فِي قُلُوبِ أَشْبَاهِهِمْ، هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلَى حَقِيقَةِ الْأَمْرِ فَاسْتَلَانُوا مَا اسْتَوْعَرَ مِنْهُالْمُتْرَفُونَ، وَأَنِسُوا مِمَّا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجَاهِلُونَ، صَحِبُواالدُّنْيَا بِأَبْدَانٍ أَرْوَاحُهَا مُعَلَّقَةٌ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى،أُولَئِكَ خُلَفَاءُ اللهِ فِي بِلَادِهِ، وَدُعَاتُهُ إِلَى دِينِهِ. هَاهْ هَاهْ شَوْقًا إِلَى رُؤْيَتِهِمْ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكَ، إِذَا شِئْتَ فَقُمْ "
أخرجه أبونعيم في ((الحلية))، (1/79)،
وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله))، (187 ،
والخطيبفي ((الفقيه والمتفقه))، (1/182).