طباعنا الإجتماعية صناعة محلية

[موسى عبد الله]

[size="5"
شكرا على الموضوع و بارك الله فيك ،أما الأخلاق إذا كانت طبعا كان من الصعب زوالها عنصاحبها . قديما قال أحدهم " لزوال جبل عن مكانه أيسر من زوال رجل عن طبعه " . وهناك قصةالعجوز العربية التي لم تكن تملك إلا شاة تعتاش على حليبها رأت في يوم من الأيام رضيع ذئب ماتت أمه فحنت عليه واتت به إلى الشاة وبدا يتغذى من حليبها فلما كبر أكل الشاة وترك العجوز لمصير لا يعلمه إلا الله جل في علاه فقالت العجوز تخاطب صغير الذئب الذي كبر :

أكلت شويهتي وفجعت قلبي * * * وأنت لشاتنا ولد ربيب
غزيت بدرها ورضعت منها * * * فمن أنباك أن أباك ذيب
إذا كانت الطباع طباع سوء * * * فلا أدب يفيد ولا أديب

[/size]

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

الأخلاق إذا كانت طبعا كان من الصعب زوالها عن مكانها . قديما قال أحدهم " لزوال جبل عن مكانه أيسر من زوال رجل عن طبعه " . وهناك قصة العربية العجوز التي لا تملك إلا شاة تعتاش على حليبها رأت في يوم من الأيام رضيع ذئب ماتت أمه فحنت عليه واتت به إلى الشاة وبدا يتغذى من حليبها فلما كبر أكل الشاة وترك العجوز لمصير لا يعلمه إلا الله جل في علاه فقالت العجوز تخاطب صغير الذئب الذي كبر :

أكلت شويهتي وفجعت قلبي * * * وأنت لشاتنا ولد ربيب
غزيت بدرها ورضعت منها * * * فمن أنباك أن أباك ذيب
إذا كانت الطباع طباع سوء * * * فلا أدب يفيد ولا أديب

السلام عليكم أخي الكريم موسى أشكرك على الرد المميز
والله إستفدت من القصة ومن الأبيات الثمينة
لكن لو اكملت ردك ووضحت ما علاقة الأخلاق بالطباع فهناك من هو متخلق ولكن له طبع معين يعني ألف التعامل بطريقة معينة فكيف للأخلاق علاقة ويا ريت يكون هناك مثال حتى أفهم
شكرا ردك مميز بارك الله فيك

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم أخي الكريم موسى أشكرك على الرد المميز
والله إستفدت من القصة ومن الأبيات الثمينة
لكن لو اكملت ردك ووضحت ما علاقة الأخلاق بالطباع فهناك من هو متخلق ولكن له طبع معين يعني ألف التعامل بطريقة معينة فكيف للأخلاق علاقة ويا ريت يكون هناك مثال حتى أفهم
شكرا ردك مميز بارك الله فيك

وعليكم السلام ولرحمة الله أما عن علاقة الاخلاق بالطباع فالأخلاق الحميدة الفاضلة تكون طبعاً وتكون تطبعا , ولكن الطبع أحسن من التطبع و هذا لايشك فيه أحد , لأن الخلق الحسن إذا كان طبيعياً صار سجية للإنسان وطبيعة له.
و الإنسان يجب ان يلسعي في تغيير ما فيه من اخلاق سيئة بالأخلاق الطيبة وان يدعو ربه دائما أن يهديه لأحسن الأخلاق .كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلواته بهذا الدعاء : " اللهم اهدني لأحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيء الأخلاق فإنه لا يصرف سيء الأخلاق إلا أنت" . (صحيح أبي داود
الشخص الذي له خلق حسن مثلا لكن طبعه حاد ،يثور بسرعة نوقد الف هذا الطبع يجب عليه أن يجاهد نفسه على تغيير طباعه فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم : (إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم) . رواه الطبراني وغيره وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة، وصحيح الجامع
والتصبر هو حمل النفس عل الصبر.

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

وعليكم السلام ولرحمة الله أما عن علاقة الاخلاق بالطباع فالأخلاق الحميدة الفاضلة تكون طبعاً وتكون تطبعا , ولكن الطبع أحسن من التطبع و هذا لايشك فيه أحد , لأن الخلق الحسن إذا كان طبيعياً صار سجية للإنسان وطبيعة له.
السلام عليكم أخي موسى أهلا وسهلا بك مجددا
نعم اكيد لكن أخي اريد أن تفهمني هناك من هو فعلا خلوق وهي طبع فيه ولكن رغما عنه يتطبع بطبع ما نتيجة إستفزاز او غضب او ظرف ما يتحول إلى حاد او عنيف او العكس رغما عنه دون ان يتخلى عن أخلاقه الرفيعة
و الإنسان يجب ان يسعي في تغيير ما فيه من اخلاق سيئة بالأخلاق الطيبة وان يدعو ربه دائما أن يهديه لأحسن الأخلاق .كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلواته بهذا الدعاء : " اللهم اهدني لأحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيء الأخلاق فإنه لا يصرف سيء الأخلاق إلا أنت" . (صحيح أبي داود
الشخص الذي له خلق حسن مثلا لكن طبعه حاد ،يثور بسرعة نوقد الف هذا الطبع يجب عليه أن يجاهد نفسه على تغيير طباعه فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم : (إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم) . رواه الطبراني وغيره وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة، وصحيح الجامع
والتصبر هو حمل النفس عل الصبر.

صدق رسولنا الحبيب ولكن والله أخي موسى مهما جاهدت نفسك ومهما سيطرت على أعصابك فإنك تقع فريسة سهلة لدى مجتمع يحشرك في الزاوية ويستفزك
ندعو الله يان يثبتنا
شكرا لك وجزاك الله كل خير

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

صدق رسولنا الحبيب ولكن والله أخي موسى مهما جاهدت نفسك ومهما سيطرت على أعصابك فإنك تقع فريسة سهلة لدى مجتمع يحشرك في الزاوية ويستفزك
ندعو الله يان يثبتنا
شكرا لك وجزاك الله كل خير

يجب على الانسان ان يجاهد نفسه على عدم الغضب الا للحق
قال ابن عرفة: الغضب من المخلوقين شىءٌ يُداخل قلوبَهم، ويكون منه محمود ومذموم، فالمذموم ما كان في غير الحقِّ. وأَمّا غضب الله عزَّ وجلَّ، فهو إِنكاره على من عصاه فيعاقبه

وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَوْصِنِى ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ ، فَرَدَّدَ مِرَارًا ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ. قال الرجل ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله.
أخرجه البُخاري
قال شوقي :

غضبت فضاع أمري من يدي * * * والأمر يخرج من يد الغضبان
وقال ايضا في مدح النبي صلى الله عليه وسلم :

فإذا غضبت فإنما هي غضبة * * * للحق لا ضغن ولا شحناء

الله الموفق و هو حسبنا ونعم الوكيل

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

يجب على الانسان ان يجاهد نفسه على عدم الغضب الا للحق
قال ابن عرفة: الغضب من المخلوقين شىءٌ يُداخل قلوبَهم، ويكون منه محمود ومذموم، فالمذموم ما كان في غير الحقِّ. وأَمّا غضب الله عزَّ وجلَّ، فهو إِنكاره على من عصاه فيعاقبه

وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَوْصِنِى ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ ، فَرَدَّدَ مِرَارًا ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ. قال الرجل ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله.
أخرجه البُخاري
قال شوقي :

غضبت فضاع أمري من يدي * * * والأمر يخرج من يد الغضبان
وقال ايضا في مدح النبي صلى الله عليه وسلم :

فإذا غضبت فإنما هي غضبة * * * للحق لا ضغن ولا شحناء

الله الموفق و هو حسبنا ونعم الوكيل

السلام عليكم اخي موسى
والله كلامك درر ويشرفني ان ترد في مواضيعي واستفيد منك
بارك الله فيك ووفقنا الله وإياكم
وحسبنا الله ونعم الوكيل
شكرا لك

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،انا بتطبعي في الايام الاخيرة اصبحت لا احبذ كثير الردود ،و ربما صادفتني بعض الردود من الاعضاء التي قد تثيرني ،ومخافة الانفعال اصبحت اقتصر على القراءة فقط ،و اذا صادف ووجدت مواضيع قيمة شاركة فيها ربما استفيد و الله الموفق

السلام عليكم أخي موسى
والله بكل صدف انا اسجل كل ما تقوله من معولمات في الدين اجد كلامك رائع جدا ومثقف ماشاء الله واتمنى ان لا تحرمنا منها ولا من مواضبع نستفيد منها اما ما يثيرنا فانا تغاضيت عنها صدقني السهام في الكواليس اقوى منها من هي علنية والله يهدينا اجمعين من يقوى خلف الشاشة فكيف ستكون قوته امام الله يوم احاسبه وتحاسبه انت وغيرنا على كل كلمة
الله يهدينا اجمعين ولا تحرمنا من ردودك اخي الكريم

[dalal 28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

يجب على الانسان ان يجاهد نفسه على عدم الغضب الا للحق
قال ابن عرفة: الغضب من المخلوقين شىءٌ يُداخل قلوبَهم، ويكون منه محمود ومذموم، فالمذموم ما كان في غير الحقِّ. وأَمّا غضب الله عزَّ وجلَّ، فهو إِنكاره على من عصاه فيعاقبه

وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَوْصِنِى ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ ، فَرَدَّدَ مِرَارًا ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ. قال الرجل ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله.
أخرجه البُخاري
قال شوقي :

غضبت فضاع أمري من يدي * * * والأمر يخرج من يد الغضبان
وقال ايضا في مدح النبي صلى الله عليه وسلم :

فإذا غضبت فإنما هي غضبة * * * للحق لا ضغن ولا شحناء

الله الموفق و هو حسبنا ونعم الوكيل

ما شاء الله عليك اخي دائما ردودك مدعمة بالادلة ما يجعلها ابلغ في الافادة

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dalal 28

ما شاء الله عليك اخي دائما ردودك مدعمة بالادلة ما يجعلها ابلغ في الافادة

وفيكم بارك الله