في رفع شكوى جماعية لأولي الأمر لإزالة المنكر

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

و ماذا لو كان صاحب المنكر هو الوالي بعينه
هل يمكن رفع مقالة بإنكار منكره ؟
ثم ما العمل إذا اصر على منكره و جاره له و دعا له: هل نسكت عليه أو ننكر منكره علانية ؟

ماذا لو كان قائد عسكر ي صالح قوي يستطيع أن يزيح هذا الولي المفسد ، دون اراقة دماء هل يجوز فعل ذلك

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أمراء يمنعون الرعية حقوقهم أي كيف يكون التعامل معهم فقال :
( اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ )
رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم
( إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةًوَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَأَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ )
رواه البخاري.

وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون أمراء يستأثرون على الرعية بالحظوظ الدنيوية ثم أمر بالصبر على جورهم
وظلمهم حتى يلاقوه على الحوض.

وهذه الأحاديث الصحيحة يتلقاها أهل السنة والقلوب المطمئنة وأهل التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم بصدور
منشرحة لا يعترضون عليها بآرائهم ولا بعقولهم
ولا بثقافاتهم .
لا يقولن إن هذا المنهج يربي على الذل والهوان والخنوع ولا يقولون إن هذا المنهج يجرئ الحكام على المزيد
من الظلم ولا يقولون إن الشعوب الفلانية أخذت حقها بالقوة فنجحت وتطورت وترقت ..
بل يقولون كما أدبهم ربهم في قوله تعالى :
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ
ضَلَالًا مُبِينًا (36) [الأحزاب : 36]

وفي قوله تعالى
( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّاقَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)
[النساء : 65]

إن المؤمن الصادق هو الذي يسلم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم فإن أدرك الحكمة من الحكم زاده ذلك طمأنينه
وإن لم يدرك الحكمة فإنه على يقين أنه لا حكم أحسن من حكم الله ولا أعدل ولا ارحم منه

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أمراء يمنعون الرعية حقوقهم أي كيف يكون التعامل معهم فقال :
( اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ )
رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم
( إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةًوَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَأَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ )
رواه البخاري.

وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون أمراء يستأثرون على الرعية بالحظوظ الدنيوية ثم أمر بالصبر على جورهم
وظلمهم حتى يلاقوه على الحوض.

وهذه الأحاديث الصحيحة يتلقاها أهل السنة والقلوب المطمئنة وأهل التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم بصدور
منشرحة لا يعترضون عليها بآرائهم ولا بعقولهم
ولا بثقافاتهم .
لا يقولن إن هذا المنهج يربي على الذل والهوان والخنوع ولا يقولون إن هذا المنهج يجرئ الحكام على المزيد
من الظلم ولا يقولون إن الشعوب الفلانية أخذت حقها بالقوة فنجحت وتطورت وترقت ..
بل يقولون كما أدبهم ربهم في قوله تعالى :
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ
ضَلَالًا مُبِينًا (36) [الأحزاب : 36]

وفي قوله تعالى
( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّاقَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)
[النساء : 65]

إن المؤمن الصادق هو الذي يسلم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم فإن أدرك الحكمة من الحكم زاده ذلك طمأنينه
وإن لم يدرك الحكمة فإنه على يقين أنه لا حكم أحسن من حكم الله ولا أعدل ولا ارحم منه

لماذا تذكر الأحاديث التي صفك و تنسى الأحاديث التي هي ضدك
اتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعضها

اين الأمانة

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

لماذا تذكر الأحاديث التي صفك و تنسى الأحاديث التي هي ضدك
اتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعضها

اين الأمانة

«ما من نبي بعثه الله في أمته قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب، يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف ،يقولون مالا يفعلون، ويفعلون مالا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقبله فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل»

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

لماذا تذكر الأحاديث التي صفك و تنسى الأحاديث التي هي ضدك
اتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعضها

اين الأمانة
مشاركة خارج الموضوع..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

«ما من نبي بعثه الله في أمته قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب، يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف ،يقولون مالا يفعلون، ويفعلون مالا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقبله فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل»
مشاركة خارج الموضوع..

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أمراء يمنعون الرعية حقوقهم أي كيف يكون التعامل معهم فقال :
( اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ )
رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم
( إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ )
رواه البخاري.
و هذه الـ 100 حديث صحيح ومتفق عليه
ارجوا أن تكون حجة لكم لا عليكم
أصلح الله شأننا كله
_(``·._ 100 حديث صحيح ومتفق عليه في عدم الخروج على الحكام _.·``)_

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أمراء يمنعون الرعية حقوقهم أي كيف يكون التعامل معهم فقال :
( اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ )
رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم
( إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ )
رواه البخاري.

أولا :للأحاديث ظروفها وملابساتها وكذا للآيات ولا أحد يجزم أن ذلك المعنى هو المقصود.
ثانيا: هذه الأمور الأخلاقية تخضع للقوانين السائدة في المجتمع والقوانين تتأثر بثقافة المجتمع
مادخل الفتوى هنا؟ هؤلاء الشيوخ لماذا لا يتقون الله ويعلمون الناس احترام القوانين ؟
هل تريدون من هؤلاء الشيوخ تسيير أمور المجتمعات؟ هل تريذون أن يكون في المجتمع سلطتان تنفيذيتان؟
فكروا بعقول 2015 ياناس.

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

أولا :للأحاديث ظروفها وملابساتها وكذا للآيات ولا أحد يجزم أن ذلك المعنى هو المقصود.
ثانيا: هذه الأمور الأخلاقية تخضع للقوانين السائدة في المجتمع والقوانين تتأثر بثقافة المجتمع
مادخل الفتوى هنا؟ هؤلاء الشيوخ لماذا لا يتقون الله ويعلمون الناس احترام القوانين
هل تريدون من هؤلاء الشيوخ تسيير أمور المجتمعات؟

يا أخي الحضني...
و هذه الـ 100 حديث صحيح ومتفق عليه
ارجوا أن تكون حجة لكم لا عليكم
أصلح الله شأننا كله
_(``·._ 100 حديث صحيح ومتفق عليه في عدم الخروج على الحكام _.·``)_

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

يا أخي الحضني...
و هذه الـ 100 حديث صحيح ومتفق عليه
ارجوا أن تكون حجة لكم لا عليكم
أصلح الله شأننا كله
_(``·._ 100 حديث صحيح ومتفق عليه في عدم الخروج على الحكام _.·``)_

ايتني بحديث واحد أو قول للسلف في موقف المسلم من حاكم عطل الشرع و حارب الدين و خان المسلمين و رخص الربا و الحمر و شجع الزنا

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

يا أخي الحضني...
و هذه الـ 100 حديث صحيح ومتفق عليه
ارجوا أن تكون حجة لكم لا عليكم
أصلح الله شأننا كله
_(``·._ 100 حديث صحيح ومتفق عليه في عدم الخروج على الحكام _.·``)_

قلت لك أخي بأن لكل حديث ظروفا وملابسات ولا أحد بجزم بأن المقصود من الحديث هو كذا وكذا بالضبط