|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2014-11-28, 11:34
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
السلام عليكم
أذكر مرة ولم أكن تجاوزت الخامسة عشر من عمري ، ذهبت عند احدى قريبات جدتي رحمها الله وعند خروجنا همت لزجاجة العطر تريد أن تكرمني بطيب شذاها... فرددتها بلطف قائلة :أنه لا يمكنني التعطر وأنا خارج البيت ...فابتسمت وقالت [ آه أنتي من اياهم ، وابتسمت لي بعيونها قبل شفاهها ] رحمها الله وجعلها من أهل الجنة ......من ذلك الزمن وأنا أحاول أن أفهم ولي علم أن العطور لها تأثير وهي علم من العلوم .... اقتباس:
وهم في الواقع يجدون عطر بعضهم والنساء من حولهم .....!!! هل سيفتنون ؟ لأن العاملان اجتمعا [ امرأة وعطر ] وان لم يكن لها يد في المسألة العطر رائحة غير متحكم فيها تأخذها الريح اذا هبت و تتلاعب بها ليجدها الناس عند أنوفهم مرغمون ... لا أدري أجد غرابة في الموضوع والله أعلم ، أتمنى أن أجد جوابا شافيا لتساؤولاتي . أما هذه فأشك في مصدرها شكا .. اقتباس:
هذا ان كانت المسألة برمتها حقيقة .
|
||||||
|
|
2014-11-28, 11:53
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
أختي لينة هل أفهم من كلامك أن رأيك لا يعارض تعطر المرأة مهما كان نوع العطر و لو كان shalimar de guerlain ....هل تعتقدين أن حرمة هذا الأمر موجودة في الشرع و تعارضين ما جاء به أوأنك تعتقدين أن مسألة التحريم لم يأت بها الشرع ؟
|
||||
|
|
|
2014-11-28, 14:45
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
اهلا بك اختي اولا اضع بين يديك هاته الاية الكريمة كرد مختصر اولي على استفسارك ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ( والمعنى اذا ورد في الكتاب الله او السنة المطهرة امر بالتحريم فيعني التحريــــــــــــــــــــــــــــم سواء فهمنا او جهانا الحكمة فنقوال سمعنا واطعنا..........ولا نتجرأ ابدا على القول لماذا ....؟؟؟وكيف ....؟؟؟وماذا لو...؟؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لنعد الى سؤالك العطر رائحة غير متحكم فيها تأخذها الريح اذا هبت و تتلاعب بها ليجدها الناس عند أنوفهم مرغمون ... لا أدري أجد غرابة في الموضوع والله أعلم ، أتمنى أن أجد جوابا شافيا لتساؤولاتي . ا................. سيدتي الكريمة اعتقد الحديث واااااااضح تماما ......ايما امراة { استعطرت .} والمعنى هي من وضعت العطر متعمدة حينها يقع عليها الاثم وتكون اثمة وقد فتنت غيرها من اللرجال بعطرها . اما كون الريح يلعب بالعطر ...انا فهمت سؤالك بمعنيين وساجيب على كل واحد الاول...ان المراة حين تقف بمكان تكون فيه النساء متعطرات ..........هنا ببساطة تبتعد قلبلا عنهن كما تبتعد عن القمامة ......وان شم الرجال عطرهن فهن الاثمات ولست انت بالتاكيد . فان كانت تلك النسوة لك صديقات فانصحيهن وذكريهن باسلوب جميل ....... الثاني.... ان المراة وبسبب وجود عطور حولها تلتصق بها تلك الروائح ....ويشمها الرجال.......وواعتقد هنا كي تلتصق بك العطور فهاذا لاياتي الا من مسافة قريبة جدا....وهذا يكون اما اقتراب بصديقة لوقت معقول ..ومع ذلك لن تفوح منك تلك الرائحة الضاهرة مثل ما لو وضعتيه انت... ومع ذلك فالاولى بك الحيطة ..... اما تعطر الرجال فهذا امر مباح للرجل وجائز ....انما الضرر من عطر المراة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ناتي لحديث عمر ابن الخطاب الحديث نقلته من موقع اسلام ويب واعتقد هو موقع موثوق والموقع يعتني بمنهج أهل السنة والجماعة والله اعلم فان وجدت مايثبت ان الحديث مكذوب عن عمر فارجوك نوريني لاحذفه ..... ارجو انني فهمت قصدك وانني استطعت الاجابة على اسئلتك وحاضرة لاي استفسار |
||||
|
|
|
2014-11-28, 15:23
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||||
|
[quote] اقتباس:
السلام عليكم شكرا على الترحيب أختي وبعد ، أنت حرة أختاه لا تسألي لا تتفكري لا تتدبري ، ولا تكون هذه الافعال بالنسبة لي كي أفهم ديني الا بـ كيف ومذا ولو ... والأية التي استشهدت بها في غير موضعها .. و أعتقد أني وضحت موقفي سابقا في ما يخص قول الرسول صل الله عليه وسلم ، وفي المسألة فرق وحديث يطول شرحه ... ثم ما قولك في سؤال خليل الرحمن عليه السلام ربه بسم الله الرحمن الرحيم ( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم سأل ابراهيم ربه هنا بـ [ كيف ] أم لا ؟ آه يا عزيزتي لو تعلمين قيمة الكيف والاكن ومذا ستعود به عليك ....لاستكثرت منهما ، على كل حال أنت حرة . اذا أنعم الله عليكم بفهم ما جئت به في موضوعك فهذا خير، عليكم أن تحمدو الله عليه وأن لا تضيقو على من لم يستطع الفهم وطلب يد العون ليفهم ، هذا ليس بعيب ولا حرام . اقتباس:
أزعجني اللفظ ...لابأس ....ليس الاشكال الان في الاثمة كما تكلمت عنه في ماكتبت في الماضي انما في مسالة العطر في حد ذاتها وتأثيرها على الرجل بما يجعله يذنب ... اقتباس:
آه يعني لا أبتعد عنهن كما يبتعد عن .....لا بأس .. أنا لا أتكلم عن شخص عزيزتي ، أنا صادقة فيما ذهبت اليه من تساؤولات أنا أريد الاصل أريد أن أفهم القضية ، لو أدخلت نفسي في المسألة فماكان سوف يكون لي وجود من الاصل في المنتدى .... علاقتي بالمجتمع تكاد تكون منعدمة لا صديقة لي في الواقع أبدا ولا صويحبة ولا أخرج من بيتي الا نااااذرا ... أقول هذا لأوضح لك مسألتي وهي الفهم لما يقع بين يدي ... اقتباس:
العطر عبارة عن رائحة لا نستطيع التحكم بها ، والعطر هو نفسه سواء فاح من المرأة أو من الرجل فاذا وجده الرجل وشمه فانه لا يعلم مصدره أمن صديقه أم أخت صديقه مثلا ...وهم ثلاثتهم في مكان واحد . اقتباس:
أفضل عدم الخوض في هذا ...لا رغبة لي .
|
||||||||
|
|
|
2014-11-28, 15:44
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
[quote=لينة نور;3992154995] اقتباس:
بسم الله اهلا بك اختي حقيقة متفاجئة بعقليتك جدا وبطريقة تفكيرك هل هذا ماهداك اليه تدبرك..؟؟؟ اهل هذا ماهداكي اليه ....كيف ولماذا .....انت تناقشين احكاما منتهية احكاما ربانية انت تناقشين امورا لا ينبغي اصلا لك ان تناقشي لماذا حرم هذا وحلل هذا..؟؟؟؟؟؟ بل الاصل هو البحث عن الحكمة في التحليل او التحريم والانسان سواء فهم الحكمة ام لا فهو مؤمن بان الاحكام عادلة اما لفظ القمامة فانما قصدت به الاشياء وليس الاشخاص وقصدت انك اذا كنت بجانب قمامة فاكيد ستبتعدين كذلك اذا بجانب المتعطرات فابتعدي......والمعنى واضح ولا داعي لتحريفه فانا مسلمة ولا اشتم غيري .....ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انا اصر ان ان تعطيني دليل على ان حديث عمر بن الخطاب مكذوب وهذا لانك انت من فتحت الموضوع واريد ان تقنعيني الهدف من الموضوع كان التنبيه لقضية انا عن نفسي الاحضها كل يوم واردت عمل واجبي بالتذكير ...وتاكدي لااحد يريد التضييق عليك فالمهم هو ان لاتحيدي عن الطريق المستقيم فانظري اختي ماهدفك في مداخلاتك هل هو تنوير العقول ام ماذا طاب يومك |
||||
|
|
|
2014-11-28, 16:42
|
رقم المشاركة : 6 | |||||||||
|
اقتباس:
السلام عليكم وكذا سيدنا ابراهيم عليه السلام سأل ربه بـ كيف وهو الخليل وما أكون أنا ...لا عشت ولاكنت ولاذكرت في حظرته صل الله عليه وسلم كيف لا أسأل وأتسائل من أين لي بعد ذلك بالايمان ، كيف أستشعر بقلبي وجود الله وعظمته أريد أن أذل وأستشعر حلاوة ذلي أمام خالقي ولن يكون لي ذلك الا بفهم ما أحالني لفهمه وأمرني بتدبره ... ان كنت ترين في المسألة غرابة فانه لي فيها تعب وألم وجهد مبذول ... واني كل يقين أن الله قادر على أن يحي الموتى وقد أعطاني في القرآن من الامثلة ما يغنيني عن سؤالي له عز وجل . جسدها لي فوق الارض أمام عيني صورة تفسر آية تقشعر لها الابدان  وما نجهل من دقيق الامور أعظم وأجل اقتباس:
يعني لا يجب أن أناقش ؟ اقتباس:
يعني يجب أن أناقش !! اقتباس:
طيب طيب لا بأس ..! اقتباس:
وما ينفع اصرارك مقابل عدم رغبتي التي ليس لي عليها سلطان ...آسفة لكن أقول ركزي على أخلاق الصحابة رضي الله عنهم والتي استمدوها من أخلاق صاحبهم رسول الامة محمد صل الله عليه وسلم . اقتباس:
طيب جميل بارك الله فيك أختي .
|
|||||||||
|
|
|
2014-11-28, 17:00
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
كيف الاحوال عساك بالف خير صراحة قرات بخصوص الموضوع ان ابحاث امراة لا يحضرني اسمها الان وصلت الى ان الرجل عندما يشم عطر امراة فان 3000 خلية عصبية تفتح فالعطر ليس محرما في ذاته بل عندما تضعه امراة لغير دي محرم قاصدة ان يجد ريحه فحينها تتحمل تبعات ما يحدث للطرف الاخر عن موسى بن يسار رضى الله عنه قال مرت بأبى هريرة امرأة وريحها تعصف فقال لها : أين تريدين يا أمة الجبار؟ قالت : إلى المسجد، قال:وتطيبت ؟ قالت : نعم، قال فارجعى فاغتسلى فإنى سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:" لا يقبل الله صلاة من إمرأة خرجت إلى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل"، أ وقال ايضا ,,,,,,يما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، ولك ان تربطي اختي بين انفتاح الخلايا وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,,,,,,,,,,,,فتاثير العطر على خلايا الرجل يؤدي الى امر ما ومعلوم ان الجهاز العصبي لا يفسر المعلومات بنفس الطريق ,,,,,,,,,,,مع وجود استثناءات اتمنى اني قد افدت اختي وان كان لا اسال الله ان تجدي الجواب الشافي بما يقذفه الله في قلبك من تبصر تحياتي |
||||
|
|
|
2014-11-28, 18:25
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم أهلا فاطمة اني بخير والحمد لله ..شكرا أختاه . وذلك ما علمته من قبل قرأته للنفسانية شاذية باعلي في مصدر غربي ، لكن ما مصدر كلامها ؟ ويعلق عليه أحد الناس ، أنه لا يجب اهمال دور الاشهار للعطور هذا اذا كان مصدر المعلومة غربي ... من أجل هذا لم أتكلم في المسألة لأنه لا علم موثق عندي ، قالو أنها ألقت محاضرة وقالت ... وكم من المحاضرات التي ألقيت وهي فارغة... وقد ضرت الدين وما نفعته للأسف ... لكن نتمنى أن نقع على هذه الدارسة لنعلم مدى صحتها اذا كان بامكاننا نحن البعيدون عن هذا الاختصاص الجزم في المسألة . أو على القل نطمأن الى أنه توجد دراسة موثقة ....والدراسات في هذا المجال قائمة حقيقة وما تطور مستوى العطور الا دليل على ذلك ، بل حتى الدراسة لخاصية الشم ... وقد قرأت منذ أشهر في احدى المجلات أنه أصبحت تدرب الكلاب للتنبيه على اغماء مرضى السكري أو أنهم وجدوها صالحة للتنبأ بذلك [ لا أذكر ] هذا يعني أن الابحاث قائمة على قدم وساق في ما يخص مسألة الشم عموما وكم انتفع الانسان في تجاربه بالحيوانات ... اقتباس:
وان لم تكن قاصدة ؟ والكلام عن المسجد يدل أنه لا قصد لها ، ومع ذلك حرم عليها التطيب . نعود لنفس المشكل العطر لا نتحكم فيه ولا في حاسة الشم ، وأنا ذهبت الى أبعد من ذلك اذ قلت أن المرأة تتعطر ، وأخرى وان كانت طفلة تتأذى بفعلها [ بفعل المتعطرة ] يعني تذنب من دون أن تعلم ولعل المسألة تقع فيها الارواح . ـ أشعر وكأنه لا أحد يفهمني ، أعتذر ... أعطي مثال : في شركة فيها مكاتب جماعية كثيرة واختلاط ..الكل جالس في مكتبه رجال ونساء متحجبات وأخريات متبرجات ....، هنا نشير الى خاصية النظر [ والتي للانسان تحكم فيها ] لكن هناك عطر فواح في أنحاء كامل المكتب الجماعي لا يُعلم مصدره [ الكل يصله شذاه ، مسألة غير متحكم فيها ] لو قلنا أن احدى النساء هي صاحبة العطر [ لا أتكلم على من سوف يقع في الاثم ] المسألة مجهولة للبقية رغم وصولهم العطر هل نقول أنه حرام أو يحرم تواجد النساء الاخريات في المكان ؟ وان كان العطر صاحبه رجل [ بغض النظر عن نوع العطر ] والمفعول الذي يتكلمون عنه هو هو لن يتغير بتغير متعاطيه نقول بذلك أنه تواجد النساء غير مقبول أو محرم ؟ [ بغظ النظر عن الاختلاط ]...لأنه موجود طبيعيا في الحافلة في قاعة انتظار ما .... في الطائرة ....يعني العطر موجود وان كان مصدره طبيعيا كشجرة ياسمين مثلا ... |
|||||
|
|
|
2014-11-28, 19:07
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
اهلا ومرحبا بالاخت الكريمة جروح غائرة اعتذر بشدة لاني لم انتبه لردك ردك يدل على وعي وفهم حقيقي للاحكام الشرعية والرائع انك طرحت بعض الحكم في تحريم العكر على المراة عند خروجها الله يسعد قلبك دنيا واخرة ويجعلك افراح عامرة وذخرا لامة الاسلام |
||||
|
|
|
2014-11-28, 17:07
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
اقتباس:
شاكرة تعقيبك اذن اختي الحمد لله انك اقتنعت ...فلاجدال مع ادلة صحيحة فالتدبر في الخلق والمخلوقات والكون وو....وليس في ...لماذا هذا حرام وتطلبي ان نقنعك؟؟؟ اما بخصوص انك لاتريدين االتوضيح ان حديث عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مشكوك فيه .. فهو لانك لاتملكين حجة وان حديثك مجرد فرقعات لااكثر وردود عشوائية مع انني اصررت فقط لتبرئة ذمتي من صحة الحديث عموما اكرر شكري والمهم اننا خلصنا الى ما بدا من اجله وهو ان تعطر المراة حرام وهذا بالدليل واختم بنصيحتك التي اثلجت صدري ... وبدوري اقدمها لك اقتباس:
.......قدمت لك نصيحتك وذلك ردا على جوابك هذا اقتباس:
التي عليه ان يروضها على فعل الخير وعدم تركها شريدة حتى يصبح كحالتك ليس عليه سلطان عليها؟؟؟ اسال الله لك التوفيق الله يجمعنا على طاعته |
||||||
|
|
|
2014-11-28, 18:33
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
قتلتي آخر ذرة رغبة في الكتابة عندي اليك  |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مايفعله, المثير....هذا, عطرك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
