نبطل و نتبع كلام ماما و لا واش الحل افيدوني

[MAN_ATEL]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maramaya

انا يا اختي انصحك خودي كلام يماك هي سبق اما الرجال كي تكوني تخدمي يجو ليك بالالاف علابك تقعدي فالدار والله غير تندمي غليها طول حياتك و الزواج راهو مصير تاع حياتك لازم تخمي مليح مليح ماشي عام ولا عامين هدا راح يستمر طول حياتك انا نقولك هدا الكلام عن تجربة و كاين حاجة وحدة ادا كنت راح تسكني وحدك انا نقولك الخدمة ماشي شرط الزامي راح تكوني مهنية مع راسك وحاول تقنعي ماماك ولكن ادا كنت راح تسكني مع ناس دارك انا نقولك يماك راح معاها حق لازم تخدمي راني نقولك هدا الشي واش راح تعيشي فالواقع للاسف هو واقع مرولازم تخمي مليح مليح نصيحة لك بقلب مفتوح يحب لك الخير

اسمحيلي اختي الكريمة .. وددت ان أعقب على ما تفضلت به
لعلنا نغفل كثيرا وكثيرا جدا على الحكمة والغاية من الزواج ... وهي تأسيس اسرة مسلمة ينشأ عنها أولاد طيبون بإذن الله يعبدون الله ولا يشركون به شيئا يكونون ذخرا لوالديهم في الدنيا والآخرة و لا ننسى تحصين النفس من الوقوع في المعاصي والشهوات و كذا اعانة الزوجين لبعضهم على الطاعات و الخيرات كالصدقة والصيام .. في الحقيقة هذه الحكمة من الزواج الحقيقي و الذي بينه لنا الشرع
لاكن للأسف ... الناس اليوم ذكورا واناثا اصبحوا يرون للزواج نظرة مادية محضة ,, فعندما تعتقد المرأة من اليوم الأول ان بقائها في عملها يعتبر حصنا لها بعد الطلاق (اذا قدر الله) ولا ترمي كااامل ثقتها في ربها ثم في زوجها من اليوم الاول وعند تأسيس عقد الزواج ... فلا اعتقد ان هذا العقد سيصمد كثيرا ولو بعد حين
ولك في المرأة العاملة يوميا عبرة في المجتمع ... ولاكن الكبر دائما يقف امام الاعتراف
اعرف في بلدتي امرأة لاهي تعرف تكتب ولا تقرأ و لا مرة خرجت من بلدتها طول حياتها ... فالله الحمد عندها ثلاث اساتذة جامعيين يعتبرون مثالا للادب و التواضع والخلق الحسن و عندها من يحفظ القرآن ...... فهذا كله من الله وليس من علم (أو شطارة)البشر
قيما يخص نفسي ... لا اسمح لزوجتي بالعمل لا لاني معقد ولا لاني محتقرها لا بالعكس .... فمكانتها عندي و غيرتي الشديدة عليها لا تجعلني اطيق نظر آخر إليها ولو من بعيد وهذا حال كثيرا من الرجال

فيااختي الفاضلة صاحبة الموضوع ... أحسني الظن بالله ثم في زوجك .. فوالله لن يخيبك المولى عز وجل ان نويتي نية الطاعة لزوجك إبتغاء مرضات الله و ستعيشين سعيدة في الدنيا والآخرة

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة man_atel

اسمحيلي اختي الكريمة .. وددت ان أعقب على ما تفضلت به
لعلنا نغفل كثيرا وكثيرا جدا على الحكمة والغاية من الزواج ... وهي تأسيس اسرة مسلمة ينشأ عنها أولاد طيبون بإذن الله يعبدون الله ولا يشركون به شيئا يكونون ذخرا لوالديهم في الدنيا والآخرة و لا ننسى تحصين النفس من الوقوع في المعاصي والشهوات و كذا اعانة الزوجين لبعضهم على الطاعات و الخيرات كالصدقة والصيام .. في الحقيقة هذه الحكمة من الزواج الحقيقي و الذي بينه لنا الشرع
لاكن للأسف ... الناس اليوم ذكورا واناثا اصبحوا يرون للزواج نظرة مادية محضة ,, فعندما تعتقد المرأة من اليوم الأول ان بقائها في عملها يعتبر حصنا لها بعد الطلاق (اذا قدر الله) ولا ترمي كااامل ثقتها في ربها ثم في زوجها من اليوم الاول وعند تأسيس عقد الزواج ... فلا اعتقد ان هذا العقد سيصمد كثيرا ولو بعد حين
ولك في المرأة العاملة يوميا عبرة في المجتمع ... ولاكن الكبر دائما يقف امام الاعتراف
اعرف في بلدتي امرأة لاهي تعرف تكتب ولا تقرأ و لا مرة خرجت من بلدتها طول حياتها ... فالله الحمد عندها ثلاث اساتذة جامعيين يعتبرون مثالا للادب و التواضع والخلق الحسن و عندها من يحفظ القرآن ...... فهذا كله من الله وليس من علم (أو شطارة)البشر
قيما يخص نفسي ... لا اسمح لزوجتي بالعمل لا لاني معقد ولا لاني محتقرها لا بالعكس .... فمكانتها عندي و غيرتي الشديدة عليها لا تجعلني اطيق نظر آخر إليها ولو من بعيد وهذا حال كثيرا من الرجال

فيااختي الفاضلة صاحبة الموضوع ... أحسني الظن بالله ثم في زوجك .. فوالله لن يخيبك المولى عز وجل ان نويتي نية الطاعة لزوجك إبتغاء مرضات الله و ستعيشين سعيدة في الدنيا والآخرة

السلام عليكم، اخي أحترم رأيك
لكن عندي سؤال، إذا كنت لا تسمح لزوجتك بالعمل لأنك و بكل بساطة تغير عليها و تخشى فقط أن ينظر إليها رجل آخر و كما قلت كباقي الرجال، أوكي تفاهمنا، بصح كي تمرض زوجتك لا قدر الله و لا كانت حامل، تديها عند أخصائي نساء ولا عند أخصائية، و إذا ما تقبلش نظرة رجل آخر لها ، كيفاش تتقبل أن يفحصها رجل آخر؟؟؟ و إذا تقولي نديها عند أخصائية، تخيل ماكانش أخصائيات ، بما أنك تقول أغلب الرجال ما يحبوش نساهم يخدمو، و نتخيلو المجتمع نتاعنا مافيهش ولا مرا تخدم، كيفاش دير إذا مرضت زوجتك ؟؟؟

[MAN_ATEL]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

السلام عليكم، اخي أحترم رأيك
لكن عندي سؤال، إذا كنت لا تسمح لزوجتك بالعمل لأنك و بكل بساطة تغير عليها و تخشى فقط أن ينظر إليها رجل آخر و كما قلت كباقي الرجال، أوكي تفاهمنا، بصح كي تمرض زوجتك لا قدر الله و لا كانت حامل، تديها عند أخصائي نساء ولا عند أخصائية، و إذا ما تقبلش نظرة رجل آخر لها ، كيفاش تتقبل أن يفحصها رجل آخر؟؟؟ و إذا تقولي نديها عند أخصائية، تخيل ماكانش أخصائيات ، بما أنك تقول أغلب الرجال ما يحبوش نساهم يخدمو، و نتخيلو المجتمع نتاعنا مافيهش ولا مرا تخدم، كيفاش دير إذا مرضت زوجتك ؟؟؟

طيب ... لايمكن تغليب الامر الخاص على العام , ليس بمشكل ان اخذت والدتي او اختي او زوجتي للأخصائي و الاطمئنان على حالها بحضوري
وحاجة المرض حالة خاصة ,,, مش لازم ننزع الغيرة من اجل هذا السبب
كان يمكن اني تنبهينني على الحالات الظرورية صحيح .... فيه حالات تضطر المرأة للعمل كمن توفي عليها زوجها وترك لها ايتام اوكمن زوجها ذو اجر زهيد .. ومن يتقي الله يجعل له مخرجا
لاكن اذا كان الاجرة تكفي للعيش .. فلماذا تخرج ربة البيت وتترك اولادها !!

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة man_atel

طيب ... لايمكن تغليب الامر الخاص على العام , ليس بمشكل ان اخذت والدتي او اختي او زوجتي للأخصائي و الاطمئنان على حالها بحضوري
وحاجة المرض حالة خاصة ,,, مش لازم ننزع الغيرة من اجل هذا السبب
كان يمكن اني تنبهينني على الحالات الظرورية صحيح .... فيه حالات تضطر المرأة للعمل كمن توفي عليها زوجها وترك لها ايتام اوكمن زوجها ذو اجر زهيد .. ومن يتقي الله يجعل له مخرجا
لاكن اذا كان الاجرة تكفي للعيش .. فلماذا تخرج ربة البيت وتترك اولادها !!

السلام عليكم
أرى أنك غيرت موقفك نوعا ما اتجاه عمل المرأة
أنا لم أقل أخصائي، قلت أخصائي أمراض نسائية و لا داعي للشرح، إذن تقبل أن يفحص زوجتك و في حضورك، يا سلام، ألست تغير عليها من نظرة الرجل فقط؟؟؟
كاين عليك أن تقول كل امرأة و ظروفها و لا تعمم

[زينب 83]

شوفي يا اختي لعزيزة انا صرالي نفس المشكل نتاعك ، لكن أمي مع الوقت رضات و لات هي تقولي تهنئتين من الخدمة ، اما ان عندي 8 سنوات زواج و جامي ندمت ، اما لي تقولك الخدمة سلاح ، فالسلاح هو الثقة بالله و التوكل عليه ، لانه الرزق من عند الله وهو خير حافظا ، وإذا كان زوجك ذو دين و أخلاق فهذا هو المهم لأنو هذه الصفات ولات عملة نادرة ، وزيدي ديري استخارة و ربي بوجهك لي فيه الخير وادعي ربي يرضي يماك

من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه

[زمن الغربة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

السلام عليكم، اخي أحترم رأيك
لكن عندي سؤال، إذا كنت لا تسمح لزوجتك بالعمل لأنك و بكل بساطة تغير عليها و تخشى فقط أن ينظر إليها رجل آخر و كما قلت كباقي الرجال، أوكي تفاهمنا، بصح كي تمرض زوجتك لا قدر الله و لا كانت حامل، تديها عند أخصائي نساء ولا عند أخصائية، و إذا ما تقبلش نظرة رجل آخر لها ، كيفاش تتقبل أن يفحصها رجل آخر؟؟؟ و إذا تقولي نديها عند أخصائية، تخيل ماكانش أخصائيات ، بما أنك تقول أغلب الرجال ما يحبوش نساهم يخدمو، و نتخيلو المجتمع نتاعنا مافيهش ولا مرا تخدم، كيفاش دير إذا مرضت زوجتك ؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله أختي الكريمة نصيحة خذيها من أختك وأرجو أن تتقبليها بصدر رحب قال صلى الله عليه وآله وسلم: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة نبيه"فلا بد أختي أن لا تردّي النصوص الشرعية ولا تفرطي في تحكيم عقلك فتكونين معارضة لما جاء في الكتاب والسنّة
و الله تعالى لا يقبل من الدين إلاّ ما شرع، وما يستتبع ذلك من الإخلاص لله تعالى، والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم.)
أختي بارك الله فيك إحرصي على طلب العلم الشرعي والتفقه في أمر دينك لتستقيم لك دنياك ولتعبدي الله على نور وبصيرة فوالله هذه الدنيا زائلة لن تدوم

وإن لنيل العلم طريقين كما قال الشيخ العثيميين رحمه الله تعالى :

أحدهما: أن يتلقّى العلم من الكتب الموثوق بها والتي ألَّفها علماء مرضيّون بعلمهم وأمانتهم .
والثاني: أن يتلقى ذلك من معلّم موثوق به علمًا وديانة
وفقك الله لما يحبه ويرضاه

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

وعليكم السلام ورحمة الله أختي الكريمة نصيحة خذيها من أختك وأرجو أن تتقبليها بصدر رحب قال صلى الله عليه وآله وسلم: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة نبيه"فلا بد أختي أن لا تردّي النصوص الشرعية ولا تفرطي في تحكيم عقلك فتكونين معارضة لما جاء في الكتاب والسنّة
و الله تعالى لا يقبل من الدين إلاّ ما شرع، وما يستتبع ذلك من الإخلاص لله تعالى، والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم.)
أختي بارك الله فيك إحرصي على طلب العلم الشرعي والتفقه في أمر دينك لتستقيم لك دنياك ولتعبدي الله على نور وبصيرة فوالله هذه الدنيا زائلة لن تدوم

وإن لنيل العلم طريقين كما قال الشيخ العثيميين رحمه الله تعالى :

أحدهما: أن يتلقّى العلم من الكتب الموثوق بها والتي ألَّفها علماء مرضيّون بعلمهم وأمانتهم .
والثاني: أن يتلقى ذلك من معلّم موثوق به علمًا وديانة
وفقك الله لما يحبه ويرضاه

و عليكم السلام و رحمة الله تعالي و بركاته
أختي الحلال بيٌن و الحرام بيٌن
تمنيت لو أدليت برأيك عن الموضوع مع الأدلة