مجتمع المعليش ........ اهلا بالجميع

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم جميعا أتمنى ان تكونو جميعا بألف خير يا رب
اليوم يا جماعة نود أن نتكلم حول كلمة كثيرا ما تتداول في مجتمعنا لا ندري هل نصبر بها انفسنا او انها ضروريى في حياتنا أو اننا لإستخدامنا لها المستمر جعلتنا نفقد الكثير تحت هذا المسمى


انا أتحدث عن محل إعراب كلمة

معليش
نعم هاته الكلمة بالعامية طبعا والتي نستخدمها في كثير من المواقف في كلامنا ولكن دعونا نتوقف عند تاثيرها على محيذنا وفي مجتمعنا
الطفل يسب ويشتم ويسرق ...... معليش مازال صغير
الفتاة تضع ماكياج وترتدي ثياب الكبار وتلاعب الذكور وتسب عمها وتشتم خالتها ...... معليش مازلت صغيرة
المراهق لا دراسة وتدخين وسراويل في النازل وشعر في الصاعد ...... معليش مراهقة وتمر
الشابة تتعرف وتحب وتبكي وترسم قلوب على رسائل تحب استاذها وتعجب بجارها الكهل ........ معليش مراهقة غدوة تكبر
الزوج يخون وينظر إلى غير زوجته ..... معليش نزوة الخطأ خطأ الزوجة معفونة و سامحة في دارها
الغني يركض ويجري ودائما ما ياكل حق الفقير ..... معليش الفقير سف يربح في آخر المطاف والغني كأنه إشترى الدنيا بامواله




الشاب يدرس ويتعب ويمضي سنوات من حياته لا عمل ولا زواج ولا اي شيء......... معليش يزيد يصبر ممكن تكون عندو فرص آخر لحظة ... هذا على أساس لما يموت يلقى خدمة



الكثير من مستخدمات كلمة معليش ولكن الم ترو معي لو نظرنا إلى كل إستخداماتنا اليس كلمةم عليش هي في حد ذاتها فشل
أليس كلمة معليش من اوصلتنا لما لا نريده
نحن لما بدل معليش ان نضع كل نقطة فوق حرفها
ان نربي اولادنا من الصغر خطأ خطأ والصح هو صح بما إنه صغير وليس صغير وغدا سوف يكبر
لما انت كأم لا تعلمين إبنتك ولا تدلليها فالدلال اليوم نتائجه وخيمة بفعل كلمة معليش

نحن نتساهل في أمور كثيرة ونعتبرها عادية وكلمة معليش اثرت علينا سواء بالسلب أو الإجاب ولو أن السلبيات أكثر من الإجابيات


معليش تناقشوني
هل انا أبالغ في موضوعي
برايكم كلمةم عليش وجدناها جاهزة في مجتمعنا ام نحن صنعناها حتى نرضي من لا نريد ان يكون بمكانتنا
ام انان صنعناها حتى نخلق مبرر لفشلنا ؟
برايكم لو غيرنا كلمة معليش في المجتمع بما سوف نغيّرها ؟
هل هاته الكلمة هي السبب الأول في إنتشار الظواهر السلبية في مجتمعنا


شكرا للجميع

السلام عليكم اخت مريم موضوع جميل و حساس التفسير العلمي لهذه الظاهرة الخاصة بالمجتمعات المتخلفة هو انها اسلوب دفاعي نفسي بدائي جدا يستعمله الانسان لتبرير عدم تحكمه في واقعه و في المشاكل التي تعترضه، و هو يعرف اختصارا باسم التبرير
اذا نتيجة المشاعر السلبية و الاحساس بالدونية و انفلات الواقع من ادراكنا و فهمنا نلجأ بطريقة لاواعية الى تبرير فشلنا و السبب الحقيقي لهذا السلوك ليس موجها للاخرين كما يعتقد البعض بل هو موجه للذات بالدرجة الاولى لمحاولة اقناع الذات بان فشلها و تقاعسها و كسلها له مبررات و ايضا من اجل اسكات سلطة الضمير و القيم الاخلاقية على الفرد.
و السبب الثاني لانتشار هذه العبارة هو غياب الوعي الفكري لدى اغلب افراد الشعب او بالاحرى تسطيح هذا الوعي و تسفيهه ( بسبب القنوات الفضائية الهابطة كالشروق و النهار و جرائدها العدوانية و المدمرة للوعي و التي تركز فقط على الاثارة و ايضا بسبب نظام التعليم الفاشل الذي ينتج شبابا يعانون من خصاء ذهني او بسبب التسلط و الديكتاتورية السياسية ) اذ صار الناس لا يندهشون للظواهر الشاذة في المجتمع و لغياب المنطق السليم في التفكير و معروف ان الدهشة دليل على اليقظة الفكرية و فعالية الوظائف العقلية لدى الانسان اعطيك مثالا طريفا يثبت رايي عندما يأتي مدبون اجانب للعمل في الجزائر يصابون بدهشة عظيمةمن سلوك المسيرين و رؤساء الفرق و من اللاعبين ايضا نتيجة سياسة العبث المنتهجة و هذه الدهشة l'etonnement سرعان ما يبدأ اثرها يزول لتعوضها كلمات معليش و نورمال بالدارجة الجزائرية و هذه الكلمات مؤشر خطير جدا على غياب حس النقد و التحليل و الوعي لدى افراد المجتمع و اخطر مثال على ذلك ان رئيس البلاد غير قادر تماما على الحكم و الاحمق فقط يمكنه تجاهل اثار الجلطة الدماغية على الانسان لكن الكل يعتبر ذلك امرا عاديا رغم ان البلد تحيط به الاخطار من كل الحدود و سعر البترول بدا في الانخفاض بشكل رهيب و الدولة لن تعود قادرة على رشوة الشعب و شراء السلم الاجتماعي... لكن البعض يعبر عن كل هذه الكوارث بكلمة معليش نورمال

[amoros]

السلام عليكم كلام في الصميم ماعليش هي في الحقيقه اخت نورمال يلتقي باخته في الحديقه نورمال يلبس معها نفس السروال نورمال تلقي في صاك تلميذه بورتابل معمر صور خليعه تقولك نورمال الله يحفظ

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

السلام عليكم اخت مريم موضوع جميل و حساس التفسير العلمي لهذه الظاهرة الخاصة بالمجتمعات المتخلفة هو انها اسلوب دفاعي نفسي بدائي جدا يستعمله الانسان لتبرير عدم تحكمه في واقعه و في المشاكل التي تعترضه، و هو يعرف اختصارا باسم التبرير
السلام عليكم استاذنا الكريم اهلا وسهلا يومك مبارك يا رب
يعني انت تدرج كلمة معليش إلى التخلف وهل المتعلم الذي يقولها هو إنسان متخلف لا ادري كيف فسرتها على هذا النحو
اذا نتيجة المشاعر السلبية و الاحساس بالدونية و انفلات الواقع من ادراكنا و فهمنا نلجأ بطريقة لاواعية الى تبرير فشلنا و السبب الحقيقي لهذا السلوك ليس موجها للاخرين كما يعتقد البعض بل هو موجه للذات بالدرجة الاولى لمحاولة اقناع الذات بان فشلها و تقاعسها و كسلها له مبررات و ايضا من اجل اسكات سلطة الضمير و القيم الاخلاقية على الفرد.
نعم انا معك في اننا نقولها دون وعي وفي أغلب الحالات لنبرر أفعالنا ونجد لكل ما نفعله مبرر
و السبب الثاني لانتشار هذه العبارة هو غياب الوعي الفكري لدى اغلب افراد الشعب او بالاحرى تسطيح هذا الوعي و تسفيهه ( بسبب القنوات الفضائية الهابطة كالشروق و النهار و جرائدها العدوانية و المدمرة للوعي و التي تركز فقط على الاثارة و ايضا بسبب نظام التعليم الفاشل الذي ينتج شبابا يعانون من خصاء ذهني او بسبب التسلط و الديكتاتورية السياسية ) اذ صار الناس لا يندهشون للظواهر الشاذة في المجتمع و لغياب المنطق السليم في التفكير و معروف ان الدهشة دليل على اليقظة الفكرية و فعالية الوظائف العقلية لدى الانسان اعطيك مثالا طريفا يثبت رايي عندما يأتي مدبون اجانب للعمل في الجزائر يصابون بدهشة عظيمةمن سلوك المسيرين و رؤساء الفرق و من اللاعبين
والله لست افهم كيف ربطت كلمة معليش بالدهشة والقنوات انا منذ نعومة اضافري وانا اعرف كلمةم عليش ولم يكن هناك وجود لا للشروق ولا للنهار ولا لجرائد سياسية بهذا العدد الكبير الكلمات هاته مرتبطة بقاموسنا العامي ولم نستطع أن نعوضها بكلامات دلالية لنبتعد عن التبرير

ايضا نتيجة سياسة العبث المنتهجة و هذه الدهشة l'etonnement سرعان ما يبدأ اثرها يزول لتعوضها كلمات معليش و نورمال بالدارجة الجزائرية و هذه الكلمات مؤشر خطير جدا على غياب حس النقد و التحليل و الوعي لدى افراد المجتمع و اخطر مثال على ذلك ان رئيس البلاد غير قادر تماما على الحكم و الاحمق فقط يمكنه تجاهل اثار الجلطة الدماغية على الانسان لكن الكل يعتبر ذلك امرا عاديا رغم ان البلد تحيط به الاخطار من كل الحدود و سعر البترول بدا في الانخفاض بشكل رهيب و الدولة لن تعود قادرة على رشوة الشعب و شراء السلم الاجتماعي... لكن البعض يعبر عن كل هذه الكوارث بكلمة معليش نورمال

ولكن يا اخي اخلطت الحانل والنابل هل الآن نقولك معليش تفهمني واش دخل الرئيس فكلمة معليش راح تعتبرني جاهلة وما عنديش مستوى او مدهوشة او اي تفسير من تفسيراتك الغريبة بكل صراحة
لا دخل للرئيس بكلامنا هو كلام تربينا عليه يا استاذنا وقبل ظهور اي رئيس ممكن لاننا إتبعنا اهالينا بدورهم إتبعو اهاليهم فتعملنا منهم هاته الألفاظ وبتنا نبرر لأنفسنا لان الكلمة خلقت لهذا كما خلقت كلمة نورمال هذا هو اما الجلطة مقدرة عليك وعلي وعل كل إنسان يا اخي والله يشافيه
شكرا لك وبارك الله فيك

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

ولكن يا اخي اخلطت الحانل والنابل هل الآن نقولك معليش تفهمني واش دخل الرئيس فكلمة معليش راح تعتبرني جاهلة وما عنديش مستوى او مدهوشة او اي تفسير من تفسيراتك الغريبة بكل صراحة
لا دخل للرئيس بكلامنا هو كلام تربينا عليه يا استاذنا وقبل ظهور اي رئيس ممكن لاننا إتبعنا اهالينا بدورهم إتبعو اهاليهم فتعملنا منهم هاته الألفاظ وبتنا نبرر لأنفسنا لان الكلمة خلقت لهذا كما خلقت كلمة نورمال هذا هو اما الجلطة مقدرة عليك وعلي وعل كل إنسان يا اخي والله يشافيه
شكرا لك وبارك الله فيك

السلام عليكم اختي الفاضلة أرجو ان لا تقوليني ما لم اقله فأنا لم اتهمك بما قلته
بالنسبة للموضوع الكلمة التي اوردتها ليست عادية ابدا و انا حاولت اعطاء امثلة من واقعنا المرير عن استعمالها كافعال لا كمجرد اقوال و افضع مثال يرتبط بالسياسة و تسيير البلد الذي لم يعد يوجد من يحكمه لكن الشعب الساذج يقول معليش نورمال . مصدر هذه الكلمة ليس الاهالي فقط بطريقة ساذجة بل هي اتية من القيم التي يؤمن بها المجتمع اما قضية الرئيس فنا لا اسخر منه لكن المشكلة ان الكل يعتبر حالتنا الشاذة في الحكم نورمال لكن صدمة انخفاض السعر البترول ستوقضنا.

ان كنت تقصدين بتحليل كلمة معليش قشرة الحقيقة فاعتذر عن الخوض في هذا الموضوع

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

السلام عليكم اختي الفاضلة أرجو ان لا تقوليني ما لم اقله فأنا لم اتهمك بما قلته
بالنسبة للموضوع الكلمة التي اوردتها ليست عادية ابدا و انا حاولت اعطاء امثلة من واقعنا المرير عن استعمالها كافعال لا كمجرد اقوال و افضع مثال يرتبط بالسياسة و تسيير البلد الذي لم يعد يوجد من يحكمه لكن الشعب الساذج يقول معليش نورمال . مصدر هذه الكلمة ليس الاهالي فقط بطريقة ساذجة بل هي اتية من القيم التي يؤمن بها المجتمع اما قضية الرئيس فنا لا اسخر منه لكن المشكلة ان الكل يعتبر حالتنا الشاذة في الحكم نورمال لكن صدمة انخفاض السعر البترول ستوقضنا.

ان كنت تقصدين بتحليل كلمة معليش قشرة الحقيقة فاعتذر عن الخوض في هذا الموضوع

السلام عليكم اخي الفاضل
لا ابدا وانا سالتك حتى تشرح لي تفسيرك للامر هذا وفقط فلما غضبك انت فسرت من كل النواحي وانا حللت معك جوابك وسالتك هذا وفقط حتى افهم منطقك
اتمنى ان لا تغضب بل الآن فهمت جدا قصدك شكرا كل وآسفة لربما لم اوصل إستفساري جيدا عذرا منك

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

السلام عليكم اخت مريم موضوع جميل و حساس التفسير العلمي لهذه الظاهرة الخاصة بالمجتمعات المتخلفة هو انها اسلوب دفاعي نفسي بدائي جدا يستعمله الانسان لتبرير عدم تحكمه في واقعه و في المشاكل التي تعترضه، و هو يعرف اختصارا باسم التبرير
اذا نتيجة المشاعر السلبية و الاحساس بالدونية و انفلات الواقع من ادراكنا و فهمنا نلجأ بطريقة لاواعية الى تبرير فشلنا و السبب الحقيقي لهذا السلوك ليس موجها للاخرين كما يعتقد البعض بل هو موجه للذات بالدرجة الاولى لمحاولة اقناع الذات بان فشلها و تقاعسها و كسلها له مبررات و ايضا من اجل اسكات سلطة الضمير و القيم الاخلاقية على الفرد.
و السبب الثاني لانتشار هذه العبارة هو غياب الوعي الفكري لدى اغلب افراد الشعب او بالاحرى تسطيح هذا الوعي و تسفيهه ( بسبب القنوات الفضائية الهابطة كالشروق و النهار و جرائدها العدوانية و المدمرة للوعي و التي تركز فقط على الاثارة و ايضا بسبب نظام التعليم الفاشل الذي ينتج شبابا يعانون من خصاء ذهني او بسبب التسلط و الديكتاتورية السياسية ) اذ صار الناس لا يندهشون للظواهر الشاذة في المجتمع و لغياب المنطق السليم في التفكير و معروف ان الدهشة دليل على اليقظة الفكرية و فعالية الوظائف العقلية لدى الانسان اعطيك مثالا طريفا يثبت رايي عندما يأتي مدبون اجانب للعمل في الجزائر يصابون بدهشة عظيمةمن سلوك المسيرين و رؤساء الفرق و من اللاعبين ايضا نتيجة سياسة العبث المنتهجة و هذه الدهشة l'etonnement سرعان ما يبدأ اثرها يزول لتعوضها كلمات معليش و نورمال بالدارجة الجزائرية و هذه الكلمات مؤشر خطير جدا على غياب حس النقد و التحليل و الوعي لدى افراد المجتمع و اخطر مثال على ذلك ان رئيس البلاد غير قادر تماما على الحكم و الاحمق فقط يمكنه تجاهل اثار الجلطة الدماغية على الانسان لكن الكل يعتبر ذلك امرا عاديا رغم ان البلد تحيط به الاخطار من كل الحدود و سعر البترول بدا في الانخفاض بشكل رهيب و الدولة لن تعود قادرة على رشوة الشعب و شراء السلم الاجتماعي... لكن البعض يعبر عن كل هذه الكوارث بكلمة معليش نورمال

الاستاذ ابراهيم الموضوع رغم ان الموضوع ليس موضوعي بل هو موضوع الاخت مريم ل هذاراني حاب نقولك ،تكلم كما شئت و بما شئت الا ان تنتقد ولي امرك الذي رئيس البلاد ، فما هكذا هدي الصحابة والتابعين ،قال الفضيل بن عياض : لو كان لي دعوة مستجابة ما صيرتها إلا في الإمام لأني لو جعلتها للنفسي لم تجاوزني ولو جعلتها له كان صلاح الإمام صلاح العباد والبلاد. ،لذلك فلا تذكره الا بخير لان ذكره بغير ذلك فيه من المسدة اكثر من المصلحة وبارك الله فيك لا تخرج عن الموضوع

[karim.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

السلام عليكم اخت مريم موضوع جميل و حساس التفسير العلمي لهذه الظاهرة الخاصة بالمجتمعات المتخلفة هو انها اسلوب دفاعي نفسي بدائي جدا يستعمله الانسان لتبرير عدم تحكمه في واقعه و في المشاكل التي تعترضه، و هو يعرف اختصارا باسم التبرير
اذا نتيجة المشاعر السلبية و الاحساس بالدونية و انفلات الواقع من ادراكنا و فهمنا نلجأ بطريقة لاواعية الى تبرير فشلنا و السبب الحقيقي لهذا السلوك ليس موجها للاخرين كما يعتقد البعض بل هو موجه للذات بالدرجة الاولى لمحاولة اقناع الذات بان فشلها و تقاعسها و كسلها له مبررات و ايضا من اجل اسكات سلطة الضمير و القيم الاخلاقية على الفرد.
و السبب الثاني لانتشار هذه العبارة هو غياب الوعي الفكري لدى اغلب افراد الشعب او بالاحرى تسطيح هذا الوعي و تسفيهه ( بسبب القنوات الفضائية الهابطة كالشروق و النهار و جرائدها العدوانية و المدمرة للوعي و التي تركز فقط على الاثارة و ايضا بسبب نظام التعليم الفاشل الذي ينتج شبابا يعانون من خصاء ذهني او بسبب التسلط و الديكتاتورية السياسية ) اذ صار الناس لا يندهشون للظواهر الشاذة في المجتمع و لغياب المنطق السليم في التفكير و معروف ان الدهشة دليل على اليقظة الفكرية و فعالية الوظائف العقلية لدى الانسان اعطيك مثالا طريفا يثبت رايي عندما يأتي مدبون اجانب للعمل في الجزائر يصابون بدهشة عظيمةمن سلوك المسيرين و رؤساء الفرق و من اللاعبين ايضا نتيجة سياسة العبث المنتهجة و هذه الدهشة l'etonnement سرعان ما يبدأ اثرها يزول لتعوضها كلمات معليش و نورمال بالدارجة الجزائرية و هذه الكلمات مؤشر خطير جدا على غياب حس النقد و التحليل و الوعي لدى افراد المجتمع و اخطر مثال على ذلك ان رئيس البلاد غير قادر تماما على الحكم و الاحمق فقط يمكنه تجاهل اثار الجلطة الدماغية على الانسان لكن الكل يعتبر ذلك امرا عاديا رغم ان البلد تحيط به الاخطار من كل الحدود و سعر البترول بدا في الانخفاض بشكل رهيب و الدولة لن تعود قادرة على رشوة الشعب و شراء السلم الاجتماعي... لكن البعض يعبر عن كل هذه الكوارث بكلمة معليش نورمال

المجتمع اصبح يتقبل كل شيء رديء وفي جميع المجالات يعني اغاني فاضحة ثقافة منعدمة قنوات اقل ماتشتهر به ردائتها ومستواها الهابط في معالجة المواضيع ومناقشتها ....
معليش خير من ماكانش ..معليش خلينا نزهاو شوية ....معليش خلينا نضحكو شوية وزيد وزيد ...

زمان حين كنا صغار كنا نكسرو ممتلكات الدولة ولا نحافظ عليها معليش ملك الدولة ...
كنا نركبو باطل ومانخلصوش معليش ملك الدولة ...نركبو فلي بيس بالتطباع معليش مهم نوصل
كبرنا وكبرت معانا همومنا فاما من رباه والداه فعرف الحق واتبعه وهم قليلون واما من رباه
الشارع فزاد على طيش الشباب هدا اصفار واصفار على اليمين والكارثة انه اصبح مسؤولا في الدولة ...

اعجبني ردك هدا لان فيه من العبر مافيه فادا تكلمنا على النتيجة لا بد ان نناقشها من جميع جوانبها
ونعرف اسبابها الحقيقة لان المجتمع مرتبط بالدولة والدولة مرتبطة بالمجتمع ...لكن من يجب ان نصلح لكي يصلح الاخر بمن يجب ان نبد ئ ...ادا كان افراد المجتمع الواحد بل والاسرة الواحدة لايتقبلون الحوار
ولا يتقبلون النقد فهل سيتقبله ال .....................

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim.dz

المجتمع اصبح يتقبل كل شيء رديء وفي جميع المجالات يعني اغاني فاضحة ثقافة منعدمة قنوات اقل ماتشتهر به ردائتها ومستواها الهابط في معالجة المواضيع ومناقشتها ....
معليش خير من ماكانش ..معليش خلينا نزهاو شوية ....معليش خلينا نضحكو شوية وزيد وزيد ...

زمان حين كنا صغار كنا نكسرو ممتلكات الدولة ولا نحافظ عليها معليش ملك الدولة ...
كنا نركبو باطل ومانخلصوش معليش ملك الدولة ...نركبو فلي بيس بالتطباع معليش مهم نوصل
كبرنا وكبرت معانا همومنا فاما من رباه والداه فعرف الحق واتبعه وهم قليلون واما من رباه
الشارع فزاد على طيش الشباب هدا اصفار واصفار على اليمين والكارثة انه اصبح مسؤولا في الدولة ...

اعجبني ردك هدا لان فيه من العبر مافيه فادا تكلمنا على النتيجة لا بد ان نناقشها من جميع جوانبها
ونعرف اسبابها الحقيقة لان المجتمع مرتبط بالدولة والدولة مرتبطة بالمجتمع ...لكن من يجب ان نصلح لكي يصلح الاخر بمن يجب ان نبد ئ ...ادا كان افراد المجتمع الواحد بل والاسرة الواحدة لايتقبلون الحوار
ولا يتقبلون النقد فهل سيتقبله ال .....................

تحياتي لك اخي انا عندما رايي المتواضع الذي قد يكون خاطئا تماما و للاعضاء الكرام حق المناقشة حاولت الوصول لمنبع كلمة نورمال و هو النظام السياسي العبثي القائن في الجزائر لكن بعض المتشددين من السلفية طبعا يعتبرون وضع البلاد نورمال و معليش ان يحكمنا اشخاص من وراء الستار لان البلد لا يملك رئيسا و هذا راس الداء و لبه اما الحديث عن معليش الاجتماعية الساذجة فلن يقدم في الامر شيئا و هذا الكلام ابدا ليس خروجا عن موضوع الاخت مريم بل وضع لليد على الجرح، لكن البعض يخاف الالم و يرفض الاعتراف بوجوده. كلمة معليش او نورمال هي نتيجة للسياسة العبثية التي انتهجها النظام القائم بزعامة الغائب منذ انتخابه و لا احد يكترث من الشعب لانه معليش الامور تمشي على ما يرام، لكننا سنستيقظ على كارثة انخفاض سعر البترول و عجز الميزان التجاري و تحول الجزائر الى دولة غير امنة اقتصاديا عندها سيدرك من يعتبر كلامي عن الرئيس تعديا عليه معناه و قيمته
على كل حال نورمال فنحن في الجزائر و هي الدولة الوحيدة التي يحكمها شخص........................معليش

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

تحياتي لك اخي انا عندما رايي المتواضع الذي قد يكون خاطئا تماما و للاعضاء الكرام حق المناقشة حاولت الوصول لمنبع كلمة نورمال و هو النظام السياسي العبثي القائن في الجزائر لكن بعض المتشددين من السلفية طبعا يعتبرون وضع البلاد نورمال و معليش ان يحكمنا اشخاص من وراء الستار لان البلد لا يملك رئيسا و هذا راس الداء و لبه اما الحديث عن معليش الاجتماعية الساذجة فلن يقدم في الامر شيئا و هذا الكلام ابدا ليس خروجا عن موضوع الاخت مريم بل وضع لليد على الجرح، لكن البعض يخاف الالم و يرفض الاعتراف بوجوده. كلمة معليش او نورمال هي نتيجة للسياسة العبثية التي انتهجها النظام القائم بزعامة الغائب منذ انتخابه و لا احد يكترث من الشعب لانه معليش الامور تمشي على ما يرام، لكننا سنستيقظ على كارثة انخفاض سعر البترول و عجز الميزان التجاري و تحول الجزائر الى دولة غير امنة اقتصاديا عندها سيدرك من يعتبر كلامي عن الرئيس تعديا عليه معناه و قيمته
على كل حال نورمال فنحن في الجزائر و هي الدولة الوحيدة التي يحكمها شخص........................معليش

يا سي ابراهيم هؤلاء الذين تراهم من المتشددين السلفيين و الذين يعتبرون الوضع القائم في الجزائر نورمال وماعليش اول حاجة نطرح عليك سؤال واش معنى كلمة سلفي الله يرحم باباك ،ثانيا هم على الاقل ينتمون للسلف الصالح ، ثم هم لايريدون ان يصلو الى ما وصلت اليه البلدان المجاورة و ما فيها من فتن تعصف بالدين و بالعباد يادعاة التغيير الاحرى بكم تغيير ما بأنفسكم حتى يغيير الله ما وصل اليه المجتمع اما قضية ان يحكمك اشخاص من وراء الستار فما دخلك في ذلك ،انت فقط كن انسانا صالحا و لا تتدخل في امور اكبر منك و لاتتدخل في امور السياسة القذرة ،اما كلامك عن الرئيس ،هو تعدي و لاقيمة له بل اني ارى من وراء ذلك دعوة للتحريض ،يا هذا كف لسانك عن ولي أمرك و اتقي الله في نفسك فوالله انك محاسب على كل كلمة تقولها .

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

يا سي ابراهيم هؤلاء الذين تراهم من المتشددين السلفيين و الذين يعتبرون الوضع القائم في الجزائر نورمال وماعليش اول حاجة نطرح عليك سؤال واش معنى كلمة سلفي الله يرحم باباك ،ثانيا هم على الاقل ينتمون للسلف الصالح ، ثم هم لايريدون ان يصلو الى ما وصلت اليه البلدان المجاورة و ما فيها من فتن تعصف بالدين و بالعباد يادعاة التغيير الاحرى بكم تغيير ما بأنفسكم حتى يغيير الله ما وصل اليه المجتمع اما قضية ان يحكمك اشخاص من وراء الستار فما دخلك في ذلك ،انت فقط كن انسانا صالحا و لا تتدخل في امور اكبر منك و لاتتدخل في امور السياسة القذرة ،اما كلامك عن الرئيس ،هو تعدي و لاقيمة له بل اني ارى من وراء ذلك دعوة للتحريض ،يا هذا كف لسانك عن ولي أمرك و اتقي الله في نفسك فوالله انك محاسب على كل كلمة تقولها .

السلام عليكم، اولا لماذا تصفني بقلة احترام و تقول يا هذا ...عار ان تنهى عن خلق و تاتي .............، بالنسبة للموضوع و هو كلمة معليش انا ضربت المثل الاقوى و الاخطر و هو حال البلد...و انا قصدت الكلام عن اراء الاسلاميين المتهورين; ( و لا داعي لرميي بالتهمة الجاهزة و هي التطاول على الدين لان المقصود هم من يتاجرون بالاسلام ) الذين لا يدركون ما يقولون و لا يقدرون العواقب و الا اقصد متبع السلف الصالح لان كل ملتحي صار يعتبر نفسه سلفيا و انه على صواب...... الطامة الكبرى في بلدنا هي عدم وجود ولي و حاكم اصلا بل مجرد رجل مقعد يختفي خلفه مجموعة من المرتزقة الذين استغلوا الثروات العربية لاخافة افراد الشعب البسيط امثالك... لكن الكل صار يعتبر ذلك نورمال ة معليش و كان منصب الرئيس شيء عادي.... قبل الدعوة لاطاعة ولي الامر يجب ان يكون هناك ولي امر اصلا، و في حالة الجزائر هو مغيب تماما و عاجز... و الساذجون البسطاء فقط من يهمهم الاكل و الشرب و طرح الفضلات و التكاثر... اما المفكرون و الابطال و رجال السياسة الشرفاء فيسعون الى تغيير الواقع الى الافضل... و مثال اضرابات الاساتذة افضل دليل فالجبناء رفضوا التضامن مع زملائهم و قالوا معليش رانا عايشين اما الشجعان فقاوموا و غامروا بمناصبهم والنتيجة ان الجميع شملته الفائدة حتى الجبناء .....المشكلة دائما يا اخي المحترم و لن اصفك كما فعلت بيا هذا، اننا لا نقدر العواقب الوخيمة للامبالاة و العبثية التي انتشرت في مجتمعنا و التي يعتبر الفساد السياسي و الاقتصادي اخطرها. و كلمة نورمال تعبير عن هذا العبث.....
اخيرا اتمنى لك ان تكون انسانا صالحا ينام و ياكل ... لكن السؤال الذي يطرح نفسه بقوة ؟هل تركنا هؤلاء نفعل ذلك ؟؟!!! الجواب طبعا لا
اهدي اليك هذه المقالة التي كتبها ذات يوم المرحوم نزار قباني و التي تتحدث عن حالة المعليش و النورمال التي تتمنى ان ابقى فيها

نحن الأغنام العربية التي تلعق الأسفلت .. وتُقَرقِشُ المسامير .. والحجارة .. وعلب المالبورو الفارغة ..
نحن الأغنام العربية التي أطفأوا عيونها حتى لا ترى .. وقَصُّوا قرونَها حتى لا تنطح .. وغسلوا أدمغتها حتى لا تفكر ..
نحن الأغنام العربية المسافرة من رعب إلى رعب .. والممنوعة من استعمال الهاتف .. والذهاب إلى مركز البريد .. وشراء تذكرة سفر بالبحر أو بالبر أو بالطائرة ..
نحن الأغنام العربية التي يُستعمل لحمها مشوياً في المآدب الرسمية، ويُستعمل جلدها مدبوغاً لصناعة الأحذية ..

نحن الأغنام المكسورة الخاطر التي علّموها منذ طفولتها أن (الصبر مفتاح الفَرَج) ومفتاح فلسطين .. ومفتاح الفردوس، ومفتاح الوحدة العربية العتيدة، تأكد لنا بعد أن شابت فروة رؤوسنا .. أن مفتاح الصبر لا يفتح شيئاً، وأن كل الحِكَم العربية المأثورة التي حفّظونا إياها عن ظهر قلب ونحن صغار، لم تكن سوى وَصفات طبية مهدئة .. لقتل طموح الأغنام، وإبقائها في مرحلة أكل البرسيم .. وقشر البطيخ …

نواصل الكتابة بحوافرنا ..

طبعاً نحن نشعر برهبة عظيمة ونحن نكتب هذا الخطاب إلى مولانا السلطان وزوجته قمر الزمان ..
ولا نكتمكم أننا تبولنا على أنفسنا أكثر من مرة من شدة الخوف .. قبل إرسال هذا الخطاب المصيري ..

إننا غير متعودين على رفع الصوت أمام حكامنا وأولياء نعمتنا .. فالكلام في حضرتهم وقاحة وقلة أدب ..

أنتم بالنسبة إلينا أشباح .. نسمع عنها ولا نراها ..



منذ عصور سحيقة لم نتكلم معكم ..
ولم يحدد لنا مدير مراسمكم حتى الآن موعداً للتشرف بمقابلتكم ..
ونرجو أن يتمكن أولادنا أو أحفادنا من بعدنا من مشاهدة طلعتكم البهيّة ..

نحن لا نتذكر أننا رأيناكم على شاشة التلفزيون إلا في المناسبات التاريخية الكبرى .. كعيد ميلادكم .. أو زواجكم .. أو خِتان أحد أولادكم .. أو خطبة إحدى كريماتكم ..
ثم كنا نراكم في العيد القومي مرة واحدة في السنة تستعرضون أرتال الدبابات، والمصفحات، وحاملات الصواريخ ..
*فنتساءل إذا كانت هذه الأسلحة الجهنمية سوف تستعمل للهجوم على إسرائيل .. أم للهجوم على الغنم ..


نحن لم نسمع في حياتنا أن دبابة تحولت إلى قطعة ديكور إلا عندنا ..
ولم نسمع أن صاروخاً أصبح لوحة تزيينية في الصالونات وغرف النوم .. إلا في بلادنا السعيدة ..
فماذا تفيدنا المجنزرات ذات الأسنان الهائلة .. ما دامت في آخر الأمر لا تنهش إلا لحمنا .. ولا تمشي إلا على أجسادنا .. ؟
نحن الأغنام العربية المحكوم عليها أن تبقى أغناماً إلى يوم الدينونة .. والمطلوب منها أن لا تتذمر .. ولا تناقش .. ولا تعترض ..

نودُّ أن نشرح ـ بكل احترام ـ لملتزمي تقديم اللحوم إلى مولانا السلطان .. وزوجته قمر الزمان .. وأولادهما .. وأولاد أولادهما .. وقططهما .. وكلابهما .. ونسانيسهما .. وببغاواتهما ..
نود أن نشرح ـ بكل احترام ـ أن لحمنا ليس كافياً لهذه الوليمة الكبرى ..
ليس هذا من باب البخل أو التلكؤ في خدمة الوطن.
نحن مع الوطن ما دام يعطينا حق الثغاء ..
وحق استنشاق الهواء ..
وليس مع الوطن الذي يسلخ جلدنا ..
*وينتف صوفنا لتنجيد فراش السلطان وزوجته قمر الزمان ..

إن الوطن ليس علاقة بين مالك ومملوك .. وبين ذابح ومذبوح .. وبين راكب ومركوب ..
لكنه علاقة أغصان الشجرة بالشجرة، وبؤبؤ العين بالعين، وموسيقى القصيدة بالقصيدة ..

نحن الأغنام العربية الموقعة بدموعها أدناه …

لقد سمعنا كثيراً عن مبادئ الثورة الفرنسية، وثورة أكتوبر البولشفية، وثورة 23 يوليو .. وثورة الزنج .. وثورة القرامطة ..
ولكن يوم القيامة بعيد .. وأنهار اللبن والعسل لا تزال قصدية رومانسية جميلة .. والقصور التي وُعدنا بها، أخذها الأغنياء وسجلوها بأسمائهم في الدوائر العقارية ..
لقد حلمنا طويلاً بالورد والريحان، وأشجار اللوز والرمّان، والحُور المقصورات في الجنان ..
لكن حلمنا انكسر .. وبقيت علاقتنا التاريخية مع البرسيم والزؤان ..
*وبقينا نقدم الحليب والجبن والقشطة والنقانق، ليفطر عليها أولاد سيدنا السلطان كل صباح قبل أن يأخذهم ((الأوتوكار)) إلى المدرسة …


نحن الأغنام العربية الموقعة بعظامها وقرونها المقصوصة .. أدناه.

بعد الإتكال على ما جاء في كتاب (الأغاني) .. عن النخوة والشهامة والعفو عند المقدرة ..
وبعد الاعتماد على رحمة الله، وشرعة حقوق الانسان، ومؤتمرات عدم الانحياز، ومقررات باندونغ وهافانا .. وقوانين الرفق بالحيوان ..
قررنا أن نضرب الطينة بحائط السلطان ..
فإما أن تلصق الطينة، وإما أن يفر منا السلطان بآلة ((المولينكس)) ..
*وبالمناسبة فإن آلة ((المولينكس)) ليست اختراعاً فرنسياً كما تتصورون .. ولكنها آلة عربية اليد والوجه واللسان ..
وهي متوفرة على تيار 110 و 220 فولت في كل السجون والمعتقلات العربية.
وإلى أن نلتقي في العالم الآخر، في كنف الغفور الرحيم .. نوصيكم بأولادنا خيراً …

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

السلام عليكم، اولا لماذا تصفني بقلة احترام و تقول يا هذا ...عار ان تنهى عن خلق و تاتي .............، بالنسبة للموضوع و هو كلمة معليش انا ضربت المثل الاقوى و الاخطر و هو حال البلد...و انا قصدت الكلام عن اراء الاسلاميين المتهورين; ( و لا داعي لرميي بالتهمة الجاهزة و هي التطاول على الدين لان المقصود هم من يتاجرون بالاسلام ) الذين لا يدركون ما يقولون و لا يقدرون العواقب و الا اقصد متبع السلف الصالح لان كل ملتحي صار يعتبر نفسه سلفيا و انه على صواب...... الطامة الكبرى في بلدنا هي عدم وجود ولي و حاكم اصلا بل مجرد رجل مقعد يختفي خلفه مجموعة من المرتزقة الذين استغلوا الثروات العربية لاخافة افراد الشعب البسيط امثالك... لكن الكل صار يعتبر ذلك نورمال ة معليش و كان منصب الرئيس شيء عادي.... قبل الدعوة لاطاعة ولي الامر يجب ان يكون هناك ولي امر اصلا، و في حالة الجزائر هو مغيب تماما و عاجز... و الساذجون البسطاء فقط من يهمهم الاكل و الشرب و طرح الفضلات و التكاثر... اما المفكرون و الابطال و رجال السياسة الشرفاء فيسعون الى تغيير الواقع الى الافضل... و مثال اضرابات الاساتذة افضل دليل فالجبناء رفضوا التضامن مع زملائهم و قالوا معليش رانا عايشين اما الشجعان فقاوموا و غامروا بمناصبهم والنتيجة ان الجميع شملته الفائدة حتى الجبناء

الم تقرا قول العلماء في حرمة المظاهرات ،واثارت البلبلة و الفوضى ختى و ان كان مغيبا تماما في الجزائر كما تقول ،اقول لك و اسئلك سؤالا ما رايك في الذي جرى في مصر و تونس و ليبيا من اطاحة برؤسائها بارك الله فيك
.....المشكلة دائما يا اخي المحترم و لن اصفك كما فعلت بيا هذا، اننا لا نقدر العواقب الوخيمة للامبالاة و العبثية التي انتشرت في مجتمعنا و التي يعتبر الفساد السياسي و الاقتصادي اخطرها. و كلمة نورمال تعبير عن هذا العبث.....
اخيرا اتمنى لك ان تكون انسانا صالحا ينام و ياكل ... لكن السؤال الذي يطرح نفسه بقوة ؟هل تركنا هؤلاء نفعل ذلك ؟؟!!! الجواب طبعا لا
اهدي اليك هذه المقالة التي كتبها ذات يوم المرحوم نزار قباني و التي تتحدث عن حالة المعليش و النورمال التي تتمنى ان ابقى فيها

[color="blue"][font="droid arabic naskh"]قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) ومعنى الحديث أنه يجب على الإنسان أن يجعل له إماماً، ولا يحل لأحد أبداً أن يبقى بلا إمام؛ لأنه إذا بقي بلا إمام بقي من غير سلطان، ومن غير ولي أمر، والله -عزَّ وجلَّ- يقول: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } [النساء:59].
وهذا الذي مات وليس في عنقه بيعة شاذٌّ خارجٌ عن سبيل المؤمنين؛ لأن المؤمنين لا بد أن يكون لهم أمير مهما كانت الحال، فإذا خالَفَ هذا وشذَّ صار خارجاً عن سبيل المؤمنين .
[/font]
[/color]
نحن الأغنام العربية التي تلعق الأسفلت .. وتُقَرقِشُ المسامير .. والحجارة .. وعلب المالبورو الفارغة ..
نحن الأغنام العربية التي أطفأوا عيونها حتى لا ترى .. وقَصُّوا قرونَها حتى لا تنطح .. وغسلوا أدمغتها حتى لا تفكر ..
نحن الأغنام العربية المسافرة من رعب إلى رعب .. والممنوعة من استعمال الهاتف .. والذهاب إلى مركز البريد .. وشراء تذكرة سفر بالبحر أو بالبر أو بالطائرة ..
نحن الأغنام العربية التي يُستعمل لحمها مشوياً في المآدب الرسمية، ويُستعمل جلدها مدبوغاً لصناعة الأحذية ..

نحن الأغنام المكسورة الخاطر التي علّموها منذ طفولتها أن (الصبر مفتاح الفَرَج) ومفتاح فلسطين .. ومفتاح الفردوس، ومفتاح الوحدة العربية العتيدة، تأكد لنا بعد أن شابت فروة رؤوسنا .. أن مفتاح الصبر لا يفتح شيئاً، وأن كل الحِكَم العربية المأثورة التي حفّظونا إياها عن ظهر قلب ونحن صغار، لم تكن سوى وَصفات طبية مهدئة .. لقتل طموح الأغنام، وإبقائها في مرحلة أكل البرسيم .. وقشر البطيخ …

نواصل الكتابة بحوافرنا ..

طبعاً نحن نشعر برهبة عظيمة ونحن نكتب هذا الخطاب إلى مولانا السلطان وزوجته قمر الزمان ..
ولا نكتمكم أننا تبولنا على أنفسنا أكثر من مرة من شدة الخوف .. قبل إرسال هذا الخطاب المصيري ..

إننا غير متعودين على رفع الصوت أمام حكامنا وأولياء نعمتنا .. فالكلام في حضرتهم وقاحة وقلة أدب ..

أنتم بالنسبة إلينا أشباح .. نسمع عنها ولا نراها ..

[color="blue"][size="4"]يا استاذ نحن لسنا حيوانات ،بل نحن عباد لله خلقنا و كرمنا عن سائر المخلوقا ت قال تعالى (( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا)) [/size]
[/color]
منذ عصور سحيقة لم نتكلم معكم ..
ولم يحدد لنا مدير مراسمكم حتى الآن موعداً للتشرف بمقابلتكم ..
ونرجو أن يتمكن أولادنا أو أحفادنا من بعدنا من مشاهدة طلعتكم البهيّة ..

نحن لا نتذكر أننا رأيناكم على شاشة التلفزيون إلا في المناسبات التاريخية الكبرى .. كعيد ميلادكم .. أو زواجكم .. أو خِتان أحد أولادكم .. أو خطبة إحدى كريماتكم ..
ثم كنا نراكم في العيد القومي مرة واحدة في السنة تستعرضون أرتال الدبابات، والمصفحات، وحاملات الصواريخ ..
*فنتساءل إذا كانت هذه الأسلحة الجهنمية سوف تستعمل للهجوم على إسرائيل .. أم للهجوم على الغنم ..


نحن لم نسمع في حياتنا أن دبابة تحولت إلى قطعة ديكور إلا عندنا ..
ولم نسمع أن صاروخاً أصبح لوحة تزيينية في الصالونات وغرف النوم .. إلا في بلادنا السعيدة ..
فماذا تفيدنا المجنزرات ذات الأسنان الهائلة .. ما دامت في آخر الأمر لا تنهش إلا لحمنا .. ولا تمشي إلا على أجسادنا .. ؟
نحن الأغنام العربية المحكوم عليها أن تبقى أغناماً إلى يوم الدينونة .. والمطلوب منها أن لا تتذمر .. ولا تناقش .. ولا تعترض ..

نودُّ أن نشرح ـ بكل احترام ـ لملتزمي تقديم اللحوم إلى مولانا السلطان .. وزوجته قمر الزمان .. وأولادهما .. وأولاد أولادهما .. وقططهما .. وكلابهما .. ونسانيسهما .. وببغاواتهما ..
نود أن نشرح ـ بكل احترام ـ أن لحمنا ليس كافياً لهذه الوليمة الكبرى ..
ليس هذا من باب البخل أو التلكؤ في خدمة الوطن.
نحن مع الوطن ما دام يعطينا حق الثغاء ..
وحق استنشاق الهواء ..
وليس مع الوطن الذي يسلخ جلدنا ..
*وينتف صوفنا لتنجيد فراش السلطان وزوجته قمر الزمان ..

إن الوطن ليس علاقة بين مالك ومملوك .. وبين ذابح ومذبوح .. وبين راكب ومركوب ..
لكنه علاقة أغصان الشجرة بالشجرة، وبؤبؤ العين بالعين، وموسيقى القصيدة بالقصيدة ..

نحن الأغنام العربية الموقعة بدموعها أدناه …

لقد سمعنا كثيراً عن مبادئ الثورة الفرنسية، وثورة أكتوبر البولشفية، وثورة 23 يوليو .. وثورة الزنج .. وثورة القرامطة ..
ولكن يوم القيامة بعيد .. وأنهار اللبن والعسل لا تزال قصدية رومانسية جميلة .. والقصور التي وُعدنا بها، أخذها الأغنياء وسجلوها بأسمائهم في الدوائر العقارية ..
لقد حلمنا طويلاً بالورد والريحان، وأشجار اللوز والرمّان، والحُور المقصورات في الجنان ..
لكن حلمنا انكسر .. وبقيت علاقتنا التاريخية مع البرسيم والزؤان ..
*وبقينا نقدم الحليب والجبن والقشطة والنقانق، ليفطر عليها أولاد سيدنا السلطان كل صباح قبل أن يأخذهم ((الأوتوكار)) إلى المدرسة …


نحن الأغنام العربية الموقعة بعظامها وقرونها المقصوصة .. أدناه.

بعد الإتكال على ما جاء في كتاب (الأغاني) .. عن النخوة والشهامة والعفو عند المقدرة ..
وبعد الاعتماد على رحمة الله، وشرعة حقوق الانسان، ومؤتمرات عدم الانحياز، ومقررات باندونغ وهافانا .. وقوانين الرفق بالحيوان ..
قررنا أن نضرب الطينة بحائط السلطان ..
فإما أن تلصق الطينة، وإما أن يفر منا السلطان بآلة ((المولينكس)) ..
*وبالمناسبة فإن آلة ((المولينكس)) ليست اختراعاً فرنسياً كما تتصورون .. ولكنها آلة عربية اليد والوجه واللسان ..
وهي متوفرة على تيار 110 و 220 فولت في كل السجون والمعتقلات العربية.
وإلى أن نلتقي في العالم الآخر، في كنف الغفور الرحيم .. نوصيكم بأولادنا خيراً …

في الاخير كان الاولى بك الاستشهاد بأدلة من كتاب الله و سنة نبيه وليس بقصيدة شاعر

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

في الاخير كان الاولى بك الاستشهاد بأدلة من كتاب الله و سنة نبيه وليس بقصيدة شاعر

السلام عليكم اخي موسى نحن الان بصدد التناقش حول موضوع العبث و انتشار كلمة معليش و نورمال في مجتمعنا و انا قلت ان سببها الحقيقي من وجهة نظري المتواضعة جدا- و انا لا الزم بها احدا و لا ادعي امتلاك الحقيقة - يبدأ من العبث السياسي الذي نشره فخامته مع حاشيته و بطانته الفاسدة و بثه في المجتمع الجزائري على مدار ثلاث عهدات رئاسية و انا لست ضد شخص الرئيس (لانه شخصية عامة و المسؤول عن تسيير البلد و يحق لافراد الشعب محاسبته على تقصيره و اهماله و عبثه بمصير البلد ) بل ادعو له احيانا حتى في صلاتي بالشفاء و لكن حال البلد اهم عندي من الرئيس و التمنى ان تزول حالة اللامبالاة و العبث هذه عمل غيرمجدي.. و شخصيا اعمل جهدي و كل طاقتي لأكون شبابا يناقشون بعقولهم قبل عواطفهم و شهواتهم، شباب يفهمون معناني كلام الله قبل ان يحفظوها كالببغاء أو ينتظرون ان يبطق القران نفسه بنفسه على الواقع و هذا للاسف ما يوحي به كلامك اذ انك ترفض ان ترى الحقيقة و منبع المشكلة و تصر على وصف الاعراض فقط وهي طريقة غير مجدية وتضيع الكثير من الطاقات و الجهد.......
سألتني عن رايي في الثورات العربية اقول اني ضدها بشكل قطعي ومنذ البداية لكن احد اسباب هذه الثورات الجوهرية هي الجهل الذي اصاب الامة خصوصا الجهل لدى الطبقة الجامعية المتعلمة لانه جهل خفي يصعب الكشف عنه و علاجه عكس جهل لاالعوام .لكنني في المقابل أيضا ارفض العبث و اللامبالاة و عقلية النورمال و المعليش التي طرحتها الأخت مريم...
بالنسبة للمقالة التي اوردتها و التي كتبها نزار قباني سنة 1982 فقد كان يقصد التلميح و ضرب الامثلة و المثال لا يعقله الا الللبيب فحالنا كعرب يشبه حال النعجة التي الفت الرعي و التناسل و لكنها لا تدرك ان مصيرها سيكون الذبح او جز صوفها و تعريتها، نفس اتلامر ينطبق علينا كعرب فنحن نحرم التفكير و نسخر ممن يفكر بمنطق و يرى الحقيقة التي نخفي رؤوسنا هربا منها تحت الرمال كما تفعل النعامة و سخرية بعض الاعضاء مما كتبته دليل على غياب العقل وتعويضه بغرائز العدوانية و التعصب و الديماغوجية.... نحن طبعا لسنا حيوانات ومكرمون بالعقل لكن اين هو هذا العقل لاحظ يا اخي بعض ردودك فيها سخرية من كلامي على شاكلة من هو افلاطون وما هي اسطورته السخيفة (اي انك تصدر حكما على شيء لا تعرفه مطلقا و هذا نوع من الاحكام المسبقة المدمرة لبناء المعرفة و النقاش فالحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها. و معنى هذا أن الكلمة المفيدة التي لا تنافي نصوص الشريعة ربما تفوه بها من ليس لها بأهل، ثم وقعت إلى أهلها، فلا ينبغي للمؤمن أن ينصرف عنها، بل الأولى الاستفادة منها والعمل بها من غير التفات إلى قائلها. ) لقد قصد نزار بالاغنام العربية الجماهير العربية التي توقفت عن التفكير و صارت تهتم بأكل الشعير و البرسيم اي تسعى وراء الخبزة و فقط و تركت فلسطين و قضايا الامة للعبث و المجهول حتى تعاليم ديننا ننتظر ان تطبق نفسها بنفسها و صرنا نسخر ممن يحاول فهم واقعنا على ضوء القران الكريم ستقول لي ربما ان كل الحلول موجودة في القران و ما علينا الا اتباعه اقول لك اننا وصلنا من الكسل درجة خطيرة جعلتنا نتوقف عن اهم شيء يدعو اليه القران و في ايات كثيرة و هو التفكر ( و هو عملية اعمق من التفكير ) و تشبيه العرب بالغنم كان مقصودا من نزار قباني فالعوام سيعتقدون انه كلام عن النعاج و الكباش لكن الاذكياء سيدركون بسهولة معنى اسقاطاته على واقعنا المرير

بالنسبة لقضية الولي انا لست مخالفا لشرع الله لكن المشكلة التي تحدثت عنها سابقا و لم تقراها ربما تماما هي عدم وجود ولي اصلا بل مجرد مجموعة من المرتزقة و اللصوص يحكمون البلد و الرئيس الحالي عاجز تماما عن ممارسة مهامه و الابله فقط يتجاهل هذه الحقيقة... ثم اننا نعاني من عقدة خصاء ذهني و هي الخوف من أن نفكر أو الخوف على مشاعر الحاكم الذي يعيث فسادا في البلد و صرنا نمارس رقابة ذاتية على افكارنا و سلوكاتنا نعبر عنها بكلمتي معليش و نورمال و ما يبرر ذلك اننا صرنا نختلق المبررات و السباب الواهية لتبرير تسلطه علينا و استسلامنا المخزي اذكرك بما قاله فاروق هذه الأمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند توليه الخلافة اذا رايتم في اعوجاجا فقوموني
على كل حال اتمنى للبعض نوما سعيدا و معليش ونورمال فكل شيء جميل و الشعب الجزائري من اسعد شعوب العالم كما ذكر التقرير الكوميدي الاخير