الرد على من يقول أن وصول الإخوان للحكم في مصر مثل نصر المؤمنين في غزوة بدر

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم وبعد : الكلام عن الاخوان منهجا وعقيدة لا غبار عليه ولا نحابي فيه أحد وهذا صنيع كل من عرف دينه وعقيدته ونهج النهج القويم الذي ارشدنا اليه عليه السلام - كطريق للنجاة - لما أعلمنا بما ستؤول اليه الأمة من تفرق - أما قضية الواقع فلسنا نرضى لأمثال من نزعو الاخوان من الحكم وتسلطو على رقابهم بالقتل والسجن أن تكون لهم الغلبة - فالاخوان مع مخالفتنا لهم عقيدة و منهجا - فهم الاقرب لدين الله ممن نزعو منهم الحكم ولا يقول بعكس هذا مسلم عاقل منصف - فاذا خير المسلم العاقل بين أمرين كلاهما فيه شر - لكن احدهما اقل شرا من الاخر - ولم يكن له خيار ثالث فهل سيختار الأقل شرا أم الأكثر ؟ أما قضية النهج الذي ارتضاه الاخوان لانفسهم للوصول للحكم فانه طريق معروفة نتائجه ومحسومة من قبل - وقد رأينا في الجزائر النتائج التي أوصلت اليها الحزبية وكيف ان الحكام وغيرهم لن يسلمو الحكم هكذا - بسهولة - فمن المفروض ان الواقع كان يقنعهم ما دامو لم يقتنعو من قبل بالحجة والدليل . - كما أننا نستنكر صنيع من نزعو الحكم من الاخوان ونستنكر تقتيلهم وتشريدهم وبطشهم - وليس ذلك عنهم بجديد - فاننا نستنكر أيظا على الاخوان عدم نصحهم لمواليهم - والمضي بهم في الاحتجاجات بصدور عارية وبايدي فارغة لا تحمل الا الشعارات - هذا كله - وهم يرون ان الظالم يبطش بهم - وبطشه غير متوقف وليس بكاف يده عنهم ولو قتلهم جميعا - فكان اولى بهم ان يحقنو دماء مريديهم لا ان يستخدموها سلما لارجاع ما نزع منهم بالقوة - فدم المسلم اغلى واكرم عند الله من هدم الكعبة - أما قضية تشبيه انتصارهم بانتصار بدر فهذا لا يعني شيئا لنا ونحن نخالفهم في العقيدة والمنهج فانتصاراتهم في نظرهم يسمونها ويقيسونها على ما شاؤو فهذا لا يجعل من نهجهم الذي نهجوه نهجا صحيحا ولا يعني هذا انهم اصابو الحق فالحق معروفة حججه ودلائله - كتاب الله وما صح من سنة رسول الله - وبفهم السلف - فهم عندنا بعيدين عن المنهج والعقيدة - فليقولو ما شاؤو بعد ذلك - ما دام أنهم خالفونا فيما هو اهم من هذه التشبيهات . والله أعلم

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة

السلام عليكم وبعد : الكلام عن الاخوان منهجا وعقيدة لا غبار عليه ولا نحابي فيه أحد وهذا صنيع كل من عرف دينه وعقيدته ونهج النهج القويم الذي ارشدنا اليه عليه السلام - كطريق للنجاة - لما أعلمنا بما ستؤول اليه الأمة من تفرق - أما قضية الواقع فلسنا نرضى لأمثال من نزعو الاخوان من الحكم وتسلطو على رقابهم بالقتل والسجن أن تكون لهم الغلبة - فالاخوان مع مخالفتنا لهم عقيدة و منهجا - فهم الاقرب لدين الله ممن نزعو منهم الحكم ولا يقول بعكس هذا مسلم عاقل منصف - فاذا خير المسلم العاقل بين أمرين كلاهما فيه شر - لكن احدهما اقل شرا من الاخر - ولم يكن له خيار ثالث فهل سيختار الأقل شرا أم الأكثر ؟ أما قضية النهج الذي ارتضاه الاخوان لانفسهم للوصول للحكم فانه طريق معروفة نتائجه ومحسومة من قبل - وقد رأينا في الجزائر النتائج التي أوصلت اليها الحزبية وكيف ان الحكام وغيرهم لن يسلمو الحكم هكذا - بسهولة - فمن المفروض ان الواقع كان يقنعهم ما دامو لم يقتنعو من قبل بالحجة والدليل . - كما أننا نستنكر صنيع من نزعو الحكم من الاخوان ونستنكر تقتيلهم وتشريدهم وبطشهم - وليس ذلك عنهم بجديد - فاننا نستنكر أيظا على الاخوان عدم نصحهم لمواليهم - والمضي بهم في الاحتجاجات بصدور عارية وبايدي فارغة لا تحمل الا الشعارات - هذا كله - وهم يرون ان الظالم يبطش بهم - وبطشه غير متوقف وليس بكاف يده عنهم ولو قتلهم جميعا - فكان اولى بهم ان يحقنو دماء مريديهم لا ان يستخدموها سلما لارجاع ما نزع منهم بالقوة - فدم المسلم اغلى واكرم عند الله من هدم الكعبة - أما قضية تشبيه انتصارهم بانتصار بدر فهذا لا يعني شيئا لنا ونحن نخالفهم في العقيدة والمنهج فانتصاراتهم في نظرهم يسمونها ويقيسونها على ما شاؤو فهذا لا يجعل من نهجهم الذي نهجوه نهجا صحيحا ولا يعني هذا انهم اصابو الحق فالحق معروفة حججه ودلائله - كتاب الله وما صح من سنة رسول الله - وبفهم السلف - فهم عندنا بعيدين عن المنهج والعقيدة - فليقولو ما شاؤو بعد ذلك - ما دام أنهم خالفونا فيما هو اهم من هذه التشبيهات . والله أعلم

خلطت الأمور
1-الاخوان يسلكون مسلك الشمولي في اصلاح المجتمع كما فعل الرسول صلى الله عليه و سلم : فرد, اسرة, مجتمع الدولة
2-في الجزائرلم يكن للاخوان دخل فيما حدث في الجزئر و لا يقول ما تقول إلا جاهل أو حاقد
3-منهج الاخوان منهج سلفي بحت
4

-
فهل سيختار الأقل شرا أم الأكثر ؟

اعتبارك الاخوان شر هو ما يصبوا اليه الطواغيت
بل الاخوانهم من يقدمون الاسلام الصافي

فاننا نستنكر أيظا على الاخوان عدم نصحهم لمواليهم - والمضي بهم في الاحتجاجات بصدور عارية وبايدي فارغة لا تحمل الا الشعارات - هذا كله - وهم يرون ان الظالم يبطش بهم - وبطشه غير متوقف وليس بكاف يده عنهم ولو قتلهم جميعا - فكان اولى بهم ان يحقنو دماء مريديهم

ليسوا جبناء فهم ينكرون منكر الحاكم بلسانهم و ان قتلوا فهم شهداء كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم
أم نصح ولاة الامور فقد فعلوه بكل الوسائل

فكان اولى بهم ان يحقنو دماء مريديهم لا ان يستخدموها سلما لارجاع ما نزع منهم بالقوة - فدم المسلم اغلى واكرم عند الله من هدم الكعبة -

نعم لهذا جعل اجر من ينكر على الحاكم فيقتله الحاكم جعل أجره جر الشهيد لمكانته عنده سبحانه

أما قضية تشبيه انتصارهم بانتصار بدر فهذا لا يعني شيئا لنا ونحن نخالفهم في العقيدة والمنهج فانتصاراتهم في نظرهم يسمونها ويقيسونها على ما شاؤو فهذا لا يجعل من نهجهم الذي نهجوه نهجا صحيحا ولا يعني هذا انهم اصابو الحق فالحق معروفة حججه ودلائله - كتاب الله وما صح من سنة رسول الله - وبفهم السلف - فهم عندنا بعيدين عن المنهج والعقيدة - فليقولو ما شاؤو بعد ذلك - ما دام أنهم خالفونا فيما هو اهم من هذه التشبيهات . والله أعلم

و هم يقولون لكم : نحن لايهمنا من خالفنا , فمنهجنا منهج السلف و لم نر عالما من علماء السلف قد رضي عنه حكام زمانه , فشتان بين علماء السلف و أدعياء السلفية اليوم فحكماهم يترضون عليهم لأنهم عملوا على تعبيد الناس للسلطان

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

خلطت الأمور
1-الاخوان يسلكون مسلك الشمولي في اصلاح المجتمع كما فعل الرسول صلى الله عليه و سلم : فرد, اسرة, مجتمع الدولة
2-في الجزائرلم يكن للاخوان دخل فيما حدث في الجزئر و لا يقول ما تقول إلا جاهل أو حاقد
3-منهج الاخوان منهج سلفي بحت
4
اعتبارك الاخوان شر هو ما يصبوا اليه الطواغيت
بل الاخوانهم من يقدمون الاسلام الصافي


ليسوا جبناء فهم ينكرون منكر الحاكم بلسانهم و ان قتلوا فهم شهداء كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم
أم نصح ولاة الامور فقد فعلوه بكل الوسائل

نعم لهذا جعل اجر من ينكر على الحاكم فيقتله الحاكم جعل أجره جر الشهيد لمكانته عنده سبحانه



و هم يقولون لكم : نحن لايهمنا من خالفنا , فمنهجنا منهج السلف و لم نر عالما من علماء السلف قد رضي عنه حكام زمانه , فشتان بين علماء السلف و أدعياء السلفية اليوم فحكماهم يترضون عليهم لأنهم عملوا على تعبيد الناس للسلطان

تشبيهك لمسلك الاخوان الشمولي - كما سميته - بمنهج دعوة الأنبياء والرسل يدل على أحد أمرين :
-1- إما انك لا تعرف منهج الأنبياء في الدعوة الى الله ولا فرق عندك بين عقيدة السلف وعقيدة الاخوان – وهذا يحتم عليك عدم التكلم بغير علم -
-2- وإما انك ناصر للاخوان على عجرهم وبجرهم - خبطة لازق هكذا - دونما تمييز - فعندها لا يسعنا إلا ان نقول لك طالب الحق يكفيه الدليل والاثنين وطالب الهوى لا يكفيه الف الف دليل والجاهل يعلم - ويتعلم مما يقرأ ويطالع ويعيش من واقع - أما الجاهل الجهل المركب - جاهل يجهل انه جاهل - يحسب نفسه على علم -فلا دواء له - فأختر لنفسك واحدة - وأخشى أن تجمع بين الأمرين -

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة

تشبيهك لمسلك الاخوان الشمولي - كما سميته - بمنهج دعوة الأنبياء والرسل يدل على أحد أمرين :
-1- إما انك لا تعرف منهج الأنبياء في الدعوة الى الله ولا فرق عندك بين عقيدة السلف وعقيدة الاخوان – وهذا يحتم عليك عدم التكلم بغير علم -
-2- وإما انك ناصر للاخوان على عجرهم وبجرهم - خبطة لازق هكذا - دونما تمييز - فعندها لا يسعنا إلا ان نقول لك طالب الحق يكفيه الدليل والاثنين وطالب الهوى لا يكفيه الف الف دليل والجاهل يعلم - ويتعلم مما يقرأ ويطالع ويعيش من واقع - أما الجاهل الجهل المركب - جاهل يجهل انه جاهل - يحسب نفسه على علم -فلا دواء له - فأختر لنفسك واحدة - وأخشى أن تجمع بين الأمرين -

اعرف جيدا الإسلام انه نظام شامل و انه يعتني بجوانب حياة الإنسان كلها ، فلم يات الإسلام ليغير عقيدة فقط أو عبادة فقط أو مظهر اجتماعي فقط أو اقتصادي فقط بل لتكون حياة الإنسان كلها إسلامية عقيدته و معاملته و عيادته و أخلاق و علاقاته الاجتماعية كلها على الإسلام لا انفصام هذا هو الإسلام

فالبنا يقول في رسالة المؤتمر الخامس للإخوان: "نحن نعتقد أن أحكام الإسلام وتعاليمه شاملة تنتظم شؤون الناس في الدنيا والآخرة... فالإسلام عقيدة وعبادة, ووطن وجنسية, ودين ودولة, وروحانية وعمل, ومصحف وسيف".
وبناء على شمولية الإسلام يقرر البنا أن دعوة الإخوان المسلمين:

1. دعوة سلفية: لأنهم يدعون إلى العودة بالإسلام إلى معينه الصافي من كتاب الله وسنة رسوله.
2. وطريقة سنية: لأنهم يحملون أنفسهم على العمل بالسنة المطهرة في كل شيء، وبخاصة في العقائد والعبادات ما وجدوا إلى ذلك سبيلا.
3. وحقيقة صوفية: لأنهم يعلمون أن أساس الخير طهارة النفس، ونقاء القلب، والمواظبة على العمل، والإعراض عن الخلق، والحب في الله، والارتباط على الخير.
4. وهيئة سياسية: لأنهم يطالبون بإصلاح الحكم في الداخل وتعديل النظر في صلة الأمة الإسلامية بغيرها من الأمم في الخارج، وتربية الشعب على العزة والكرامة والحرص على قوميته إلى أبعد حد.
5. وجماعة رياضية: لأنهم يعنون بجسومهم، ويعلمون أن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف.
6. ورابطة علمية ثقافية: لأن الإسلام يجعل طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة.
7. وشركة اقتصادية: لأن الإسلام يعنى بتدبير المال وكسبه من وجهه.
8. وفكرة اجتماعية: لأنهم يعنون بأدواء المجتمع الإسلامي ويحاولون الوصول إلى طرق علاجها وشفاء الأمة منها.

أين الخطأ في ما قاله حسن البنا
أليس هذا هو الإسلام الذي جاء به خاتم الرسل صلى الله عليه و سلم
أم تريدون أن تحصروا الإسلام في زاوية ضيقة ترضي عنكم الحكام .
لم يأت النبي صلى الله عليه و سلم ليرضي فلان أو علان أو ليخاطب الضعف دون الأقوياء و الفقراء دون الأغنياء و لا القلب دون العقل

لا داعي لان أزيد فكلام حسن البنا في تعريف الإسلام كاف شاف و من هذا المنطلق اسسه منهجه الاصلاحي الشمولي كشمول الإسلام

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

اعرف جيدا الإسلام انه نظام شامل و انه يعتني بجوانب حياة الإنسان كلها ، فلم يات الإسلام ليغير عقيدة فقط أو عبادة فقط أو مظهر اجتماعي فقط أو اقتصادي فقط بل لتكون حياة الإنسان كلها إسلامية عقيدته و معاملته و عيادته و أخلاق و علاقاته الاجتماعية كلها على الإسلام لا انفصام هذا هو الإسلام

فالبنا يقول في رسالة المؤتمر الخامس للإخوان: "نحن نعتقد أن أحكام الإسلام وتعاليمه شاملة تنتظم شؤون الناس في الدنيا والآخرة... فالإسلام عقيدة وعبادة, ووطن وجنسية, ودين ودولة, وروحانية وعمل, ومصحف وسيف".
وبناء على شمولية الإسلام يقرر البنا أن دعوة الإخوان المسلمين:

1. دعوة سلفية: لأنهم يدعون إلى العودة بالإسلام إلى معينه الصافي من كتاب الله وسنة رسوله.
2. وطريقة سنية: لأنهم يحملون أنفسهم على العمل بالسنة المطهرة في كل شيء، وبخاصة في العقائد والعبادات ما وجدوا إلى ذلك سبيلا.
3. وحقيقة صوفية: لأنهم يعلمون أن أساس الخير طهارة النفس، ونقاء القلب، والمواظبة على العمل، والإعراض عن الخلق، والحب في الله، والارتباط على الخير.
4. وهيئة سياسية: لأنهم يطالبون بإصلاح الحكم في الداخل وتعديل النظر في صلة الأمة الإسلامية بغيرها من الأمم في الخارج، وتربية الشعب على العزة والكرامة والحرص على قوميته إلى أبعد حد.
5. وجماعة رياضية: لأنهم يعنون بجسومهم، ويعلمون أن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف.
6. ورابطة علمية ثقافية: لأن الإسلام يجعل طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة.
7. وشركة اقتصادية: لأن الإسلام يعنى بتدبير المال وكسبه من وجهه.
8. وفكرة اجتماعية: لأنهم يعنون بأدواء المجتمع الإسلامي ويحاولون الوصول إلى طرق علاجها وشفاء الأمة منها.

أين الخطأ في ما قاله حسن البنا
أليس هذا هو الإسلام الذي جاء به خاتم الرسل صلى الله عليه و سلم
أم تريدون أن تحصروا الإسلام في زاوية ضيقة ترضي عنكم الحكام .
لم يأت النبي صلى الله عليه و سلم ليرضي فلان أو علان أو ليخاطب الضعف دون الأقوياء و الفقراء دون الأغنياء و لا القلب دون العقل

لا داعي لان أزيد فكلام حسن البنا في تعريف الإسلام كاف شاف و من هذا المنطلق اسسه منهجه الاصلاحي الشمولي كشمول الإسلام

هذه التنظيرات ومحاولة الجمع بين المتناقظات - هي الاسلام الشمولي عندكم الاسلام الشمولي ان تجمع بين السلفية والطرقية والصوفية والسياسة يعني - تكتل غير مشروط تجميع وفقط - نصرا للدين زعموا - لو كان الأمر كما تدعي ويدعون لما اخبرنا عليه السلام بأن الأمة ستفترق الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة - ثم ارشدنا الى الفرقة الناجية - من هم على مثل ما أنا عليه وأصحابي - فاعرض ما قرره البنأ وغيره من منظري الحركة - ثم زد عليهم تنظيراتك انت - وضعها في ميزان هذا الحديث - وانظر الى الحقيقة الغائبة عنكم - ثم فلتنظر الى كل ما نظرتموه هل هو موافق لما كان عليه رسول الله واصحابه يومئذ - ساعتها تعرف أي الفرق تتبع وتنصر--- وحسبنا نحن بما كان عليه رسول الله وأصحابه لا نزيد عنهم ولا ننقص ---

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة

هذه التنظيرات ومحاولة الجمع بين المتناقظات - هي الاسلام الشمولي عندكم الاسلام الشمولي ان تجمع بين السلفية والطرقية والصوفية والسياسة يعني - تكتل غير مشروط تجميع وفقط - نصرا للدين زعموا - لو كان الأمر كما تدعي ويدعون لما اخبرنا عليه السلام بأن الأمة ستفترق الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة - ثم ارشدنا الى الفرقة الناجية - من هم على مثل ما أنا عليه وأصحابي - فاعرض ما قرره البنأ وغيره من منظري الحركة - ثم زد عليهم تنظيراتك انت - وضعها في ميزان هذا الحديث - وانظر الى الحقيقة الغائبة عنكم - ثم فلتنظر الى كل ما نظرتموه هل هو موافق لما كان عليه رسول الله واصحابه يومئذ - ساعتها تعرف أي الفرق تتبع وتنصر--- وحسبنا نحن بما كان عليه رسول الله وأصحابه لا نزيد عنهم ولا ننقص ---

و الإخوان على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و يلم و الصحابة ، فلم يكن الصحابة يعيشون الإسلام بشموليته تماما كما وصف حسن البنا

و لهذا كانوا وسطا و الوسط هو وسط بين بين طرفي نقيض


لم تجبني : ما هو الخطأ في تعريف حسن البنا رحمه الله للإسلام

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

و الإخوان على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و يلم و الصحابة ، فلم يكن الصحابة يعيشون الإسلام بشموليته تماما كما وصف حسن البنا

و لهذا كانوا وسطا و الوسط هو وسط بين بين طرفي نقيض


لم تجبني : ما هو الخطأ في تعريف حسن البنا رحمه الله للإسلام

من يقرر ان الاخوان على ما كان عليه النبي وصحبه ؟ أأنت ؟ على ماذا اعتمدت في حكمك هذا ؟ هل انت مطلع على أحاديث رسول الله واثار الصحابة كلها مميزا لصحيحها من ضعيفها ؟ ضابطا منهج النبوة والصحابة عقيدة وعبادة ؟ لا يدعى هذا الراسخون في العلم ؟ فما أسهل أن تدعيه أنت - لست انت ولا أنا من يقرر مقدار اتباع اي جماعة او فرقة لما كان عليه النبي واصحابه هي للعلماء العارفين - فلتراجع أقوالهم وأحكامهم . - فما أسهل الإدعاء وما أصعب الإثبات -

كل يدعى وصلا بليلى *** وليلى لا تقر لهم بذاك