حَسَدوا الفَتى إِذ لَم يَنالوا سَعيهُ................

[قطــــوف الجنــــة]

السلام عليكم ورحمة الله
حَسَدوا الفَتى إِذ لَم يَنالوا سَعيهُ, فَالقَومُ أَعداءٌ لَهُ وَخُصومُ. كَضَرائِرِ الحَسناءِ
لقد شب بعض الجهلة على النيل من العالم الكبير المحدث والمفسر الذى إشتهر بهذا اللقب بجدارة شيخ الاسلام ابن تيمية نحن لا ندعي العصمة فيه .....
وعني بالحديث وقرأ ونسخ، وتعلم الخط والحساب في المكتب، وحفظ القرآن، وأقبل على الفقه، وقرأ العربية على ابن عبد القوي ، ثم فهمها، وأخذ يتأمل كتاب سيبويه حتى فهم في النحو، وأقبل على التفسير إقبالاً كلياً، حتى حاز فيه قصب السبق، وأحكم أصول الفقه وغير ذلك.
هذا كله وهو بعد ابن بضع عشرة سنة، فانبهر أهل دمشق من فُرط ذكائه، وسيلان ذهنه، وقوة حافظته، وسرعة إدراكه) .
(وقلّ كتاب من فنون العلم إلا وقف عليه، كأن الله قد خصه بسرعة الحفظ، وإبطاء النسيان لم يكن يقف على شيء أو يستمع لشيء - غالباً - إلا ويبقى على خاطره، إما بلفظه أو معناه، وكان العلم كأنه قد اختلط بلحمه ودمه وسائره.
ولهذا حقد عليه من حقد .وأبتلي كثيرا رحمه الله .كان في ما مضى من يكرهونه كإبن سبكي وغيره كان فيهم الانصاف وكانو يناقشونه وكان فيهم من يمدحونه في موضع الانصاف لكن هذا الزمان لقد شب بعض الجهلة الحاقدين لم يقرأوااصلا كتب شيخ الاسلام وان قرؤوها ما فهموها وان فهموها فهموها مغلوطة معوجة فقط للطعن . و منهم من نقل عن شيخ الإسلام رحمه الله نقلاً محرفاً مبتوراً ومنها ما كان ملتبساً غامضاً أخذه هؤلاء و فسروه كما يحبون ، و قدموا سوء الظن على حسن الظن ...واحد مجنون حاقد يألف كتاب وفيه اخطاء في حق آل البيت .. لو كان الشيخ الاسلام رحمه الله طعن في آل البيت هل تركوه في زمانه أتراه يشتم آل البيت ايسكت اهل زمانه ..أيستفيد من علمه الكثير ويحترمه ويوقره الناس حتى في زماننا هذا وتلك المنزلة المشرفة التي نالها هذا العالم الجليل من اهل السنة والجماعة ....الا من هؤلاء القبوريين والاشعريين والرافضة ......ااا

[roufaida19]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رحم الله هذا العلم ..
معلوم لمن قرا سيرة هذا الجبل الأشم عداوة بعض من ينتسب للعلم كابن السبكي
فالتعصبُ المذهبي قد حمل أبا الحسنِ الـسُّـبْكي- عفا الله عنه- وتابعه في ذلك ابنه عبدالوهاب -صاحب طبقات الشافعية الكبرى- على القدح والنيل من شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم -رحمهما الله- وأفرد تقي الدين السبكي بعض مؤلفاته في الرّد عليهما، ووصمهم بالحشوية، والمبتدعة، وغير ذلك من الألفاظ الشنيعة، حتى اشتهر بعدائه الشديد لهما، وتحذيره منهما، بلا بيّنة ولا برهان، وتلّقف عنه كثيرٌ من أرباب البدع بعده، ما صدرَ عنه من دعاوى في حقهما، وشنع بها عليهما.

ولا شك أنّ «علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر وعلامة الزنادقة تسميتهم أهل السنة حشوية»

[حفيدة الفاروق]

وعليكم السلام
بارك الله فيك
رحم الله شيخ الاسلام
مهما قالو لن ينقص من قدره ومكانته بين اهل السنة .

[الفرحوني الشاوي]

هذاالعالم الجليل
كما قال الشاعر
ياناطحا جبلا ليوهنه اشفق على الراس ولا تشفق على الجبل
الله اكبر من لا يعرف قدر شيخ الاسلام فهو لا يعرف الرسول والعلم

[قطــــوف الجنــــة]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ومما يميز أهل الحديث عن غيرهم ثباتهم على مبادئهم عند المحن والفتن ،
فما يعلم أحد من علمائهم ولا صالح عامّتهم رجع قط عن قوله واعتقاده
بل هم أعظم الناس صبراً على ذلك و إن امتحنوا بأنواع المحن وفتنوا
بأنواع الفتن، فالثبات والاستقرار في أهل الحديث والسُّنة أضعاف أضعاف
أضعاف ما هو عند أهل الكلام والفلسفة.
(مجموع الفتاوى 4/ 51)

[رضاك ربي ارجو]

اللهم أرحم العالم الجليل شيخ الاسلام المجاهد في سبيل الله الذي سجن لصدعه بالحق و وقوفه في وجه اعداء الدين و أرحم جميع من أتبعه و أهد من ركن من العلماء للدنيا و سكت عن الباطل

[أم الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضاك ربي ارجو

اللهم أرحم العالم الجليل شيخ الاسلام المجاهد في سبيل الله الذي سجن لصدعه بالحق و وقوفه في وجه اعداء الدين و أرحم جميع من أتبعه و أهد من ركن من العلماء للدنيا و سكت عن الباطل

اللهم ءامين

جزاكما الله خيرا

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضاك ربي ارجو

اللهم أرحم العالم الجليل شيخ الاسلام المجاهد في سبيل الله الذي سجن لصدعه بالحق و وقوفه في وجه اعداء الدين و أرحم جميع من أتبعه و أهد من ركن من العلماء للدنيا و سكت عن الباطل

اللهم آمييييييييييييييييييين

[قطــــوف الجنــــة]

جزاكم الله خيرا جميعا وثبتنا الله على الحق

[قطــــوف الجنــــة]

شيخ الاسلام رجل لكل العصوووووووور

[قطــــوف الجنــــة]

اللهم مكنا في الدفاع عن هذا العالم الجليل الذي نال الكثير من اهل الاهواء رحمه الله
من درره رحمه الله ..
أكثر ما يفسد الدنيا : نصف متكلم ، ونصف متفقه ، ونصف متطبب ، ونصف نحوي ؛
هذا يفسد الأديان ، وهذا يفسد البلدان ، وهذا يفسد الأبدان ، وهذا يفسد اللسان ! .
المجموع 118/5 .

[قطــــوف الجنــــة]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله):" فالرَّادُّ على أهلِ البدعِ مجاهدٌ، حتَّى كانَ يحيى بن يحيى يقول: الذَّبُّ عن السُّنَّة أفضلُ من الجهاد.."( الفتاوى)(4/13).)
وقال تلميذه ابن القيم" واشْتَدَّ نَكِيْرُ السَّلفِ و الأئمَّة لها- أي البدعة-،صَاحوا بأهلها،مِنْ أقْطَارِ الأرْضِ و حذَّروا فِتْنَتَهُم أشدَّ التَّحْذيرِ، وبالغُوا في ذلك ما لم يُبَالِغُوا مثْله في إنكارِ الفَوَاحشِ،والظُّلْمِ، والعُدْوان،إذْ مضرَّة البدعِ،وهَدْمِهَا للدِّينِ،ومنَافَاتِهَا له: أشدّ"( مدارج السالكين)(1/372).

[قطــــوف الجنــــة]

من
درر من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
تأملها لتعلم قوله تعالى (وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ) :
- الإنسان لا يزال يطلب العلم والإيمان، فإذا تبين له من العلم ما كان خافيا عليه اتبعه، وليس هذا مذبذباً ؛ بل هذا مهتد زاده الله هدى.
[- المتعصبون لأئمتهم ]: يتمسكون بنقل غير مصدّق، عن قائل غير معصوم ويَدَعون النقل المصدّق عن القائل المعصوم، وهو ما نقله الثقات الأثبات
- في الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية: غاية المطالب الصحيحة، ونهاية المقاصد العلميّة، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعدٍ
- ما تركه – صلى الله عليه وسلم – من جنس العبادات. . فيجب القطع بأنه فعله بدعة وضلالة
- الراد على أهل البدع مجاهد 0حتى كان يحيى بن يحيى يقول: الذب عن السنة أفضل من الجهاد
- الاحتياط حسن ما لم يفض بصاحبه إلى مخالفة السنة، فإذا أفضى إلى ذلك فالاحتياط ترك هذا الاحتياط
- لا تقع الفتنة إلا من ترك ما أمر الله به ، فهو سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر ؛ فالفتنة إما من تَرْك الحق ،وإما من ترك الصبر
- فتنة الدجال لا تختص بالموجودين في زمانه، بل حقيقة فتنته: الباطل المخالف للشريعة، المقرون بالخوارق فمن أقرّ بما يخالف الشريعة لخارق فقد أصابه نوع من هذه الفتنة
- الناس كما يبتلون بمطاع يظلمهم ويقصد ظلمهم ؛ يبتلون أيضاً بمطاع يجهل مصلحتهم الشرعية والكونية.
- كل شر في بعض المسلمين فهو في غيرهم أكثر ، وكل خير يكون في غيرهم فهو فيهم أعظم.
- الهجر من باب (( العقوبات الشرعية )) فهو من جنس الجهاد في سبيل الله
- من قال لغيره: ادع لي، وقصد انتفاعهما جميعاً بذلك كان: هو وأخوه متعاونين على البر والتقوى.
- أهل التأويل..هم في الحقيقة – لا للإسلام نصروا، ولا للفلاسفة كسروا
- أهل السنة أئمتهم خيار الأمة، وأئمة أهل البدع اضرُّ على الأمة من أهل الذنوب.

[SevoreK]

شكرااا جزاك الله كل خير