عثمان الخميس المقصود أن الله خلق آدم علي صورته

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف.

كلام السلف فيها واضح وشيخ الإسلام نقل اتفاق القرون الثلاثة على عودة الضمير لله عز وجل.
ولا أدري كيف لك يا فتحون أن تنقل قول الألباني وقول ابن باز معا وهما متعارضان أم أنك لا تسمع وتنقل فقط أم أن الحق عندك متعدد؟

أعلم ما أنقل
و أردت لصاحب الموضوع أن يكف عن التفسير و التعليق من رأسه
ويطلع على مختلف أقوال أهل العلم
و الدليل ما بدأت به مشاركتي إذ قلت :

أرجو ان تسمع كلام كبار العلماء
ولا تنتقد و تعلق من رأسك ومن هواك دون علم

اما تعاليقك و ظنونك و شكوكك التي تحبسك
أسأل الله أن يشفيك منها

[متبع السلف.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

أعلم ما أنقل
و أردت لصاحب الموضوع أن يكف عن التفسير و التعليق من رأسه
ويطلع على مختلف أقوال أهل العلم
و الدليل ما بدأت به مشاركتي إذ قلت :

أرجو ان تسمع كلام كبار العلماء
ولا تنتقد و تعلق من رأسك ومن هواك دون علم

اما تعاليقك و ظنونك و شكوكك التي تحبسك
أسأل الله أن يشفيك منها

لكن نقل المتناقضات دليل قلة الفهم أو عدمه أصلا ولو عقلت لكفاك إجماع السلف المنقول عنهم في المسألة فالاحتجاج به أولى وأقوى .
أما الشنشة فلا تهمني من مثلك فالله الموعد وهو قريب.

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

أعلم ما أنقل
و أردت لصاحب الموضوع أن يكف عن التفسير و التعليق من رأسه
ويطلع على مختلف أقوال أهل العلم
و الدليل ما بدأت به مشاركتي إذ قلت :

أرجو ان تسمع كلام كبار العلماء
ولا تنتقد و تعلق من رأسك ومن هواك دون علم

اما تعاليقك و ظنونك و شكوكك التي تحبسك
أسأل الله أن يشفيك منها

أضنك يا فتحون تنقل وفقط ...

حتى أنك لم تقرأ عنوان الموضوع أصلا . و لم تقرأ النقد الذي وضعته ..

خاصة عندما قلت انه يقول : جماهير السلف أو جمهور السلف !!!

و أنا اعلم ان الألباني تناقش مع احد طلابه حول عودة الضمير إلى الله أو آدم ... فكان الألباني يميل إلى أن الضمير يعود على آدم .. يعني على صورة الرجل المضروب .
و أعلم أن فتحون المسكين ربي يهديه للعقل السليم ينقل وفقط .و قد نصحته ان لا يكثر النسخ واللصق حتى يقرأ جيدا ما ينقله لكنه للأسف يتبع هواه و لا يتحرى الحقيقة.
بل هو مع حزبه وفقط ...
و أعلم انه لا يسمع و لا يفرق بين المتناقضات : و فتحون يتهمنا بالمرض !!!
انه نقل عن الإمام أحمد انه قال : من قال برجوع الضمير إلى آدم فهو جهمي ، ونقل شيخ الإسلام اتفاق القرون الثلاثة على ذلك فلا عبرة بمن خالفهم.
وإثبات الصورة لله هي كإثبات باقي الصفات كما قال ابن قتيبة رحمه الله

و هذا الحديث الذي يعبر عن قول احمد بن حنبل :
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أُنَاسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ « هَلْ تُضَارُّونَ فِى الشَّمْسِ ، لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ » . قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ « هَلْ تُضَارُّونَ فِى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ » . قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ « فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ ، يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ ، فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِى غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِى يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ . فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا ، فَإِذَا أَتَانَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِى الصُّورَةِ الَّتِى يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ . فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ، فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ » . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ ، وَدُعَاءُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، وَبِهِ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، أَمَا رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ »