أهم فتاوى العين والسحر والجان و الرقية الشرعية ( 157 فتوى)

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
( إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها
الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها
الرويبضة قيل وما الرويبضة قال السفيه يتكلم في أمر العامة).

نعم كثر الرويبضة في هذا الزمان ...
و الأدهى والأمر أنهم يردون على أهل العلم الكبار وعلى أسود السنة الفحول بأهواءهم و عواطفهم ...
فلكل داء دواء يستطب به .... إلا الحماقة أعيت من يداويها فالله المستعان .
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم .

ما هذه الخرافات التي أنتم لها عاكفون .... !!!!

”القاضي الجني”

بعد تحقيقات استمرت لأكثر من عام
إدانة «قاضي الجني» و36 من رفاقه وإحالتهم إلى المحكمة

بعد تحقيقات استمرت أكثر من عام أدانت هيئة الرقابة والتحقيق قاضي محكمة المدينة المنورة الشهير بـ(قاضي الجني) والذي انفردت «عكاظ» بنشر قضيته بعد أن اتهم بالاستيلاء على 600 مليون ريال.وشملت الإدانة 36 من رفاقه الذين شاركوه في تهم الفساد المالي والإداري والتلاعب بحقوق المواطنين والاستيلاء عليها، وفقا للائحة الاتهام (حصلت «عكاظ» على صورة منها) التي جاءت في 93 ورقة.وقد وجهت للقاضي 11 تهمة تراوحت ما بين التزوير والرشوة واستغلال النفوذ الوظيفي.
https://www.okaz.com.sa/new/mobile/20...0527702015.htm


- سؤال آخر يا أخ فتحون ؟

أنتم تقولون أن : أسباب وقوع المس وضيق الصدر والسحر
س: هذه السائلة تقول : يعاني البعض من الناس من المس أو الضيق في الصدور ، أو السحر ، ما هي الأسباب يا سماحة الشيخ ؟ وما هو العلاج ؟ جزاكم الله خيرًا ؟
ج : الأسباب في الغالب الغفلة عن الله وعدم العناية بالطاعات والأوراد الشرعية أما من كان يستعمل الأوراد الشرعية والتعوذات الشرعية ويستقيم على طاعة الله فالغالب أنه يسلم من هذه الأمور ولا يكون للشياطين عليه سلطان لكن مع المعاصي والغفلة عن الله يبلى بشيء من الشياطين والوسوسة
من فتاوى نور على الدرب .

- و تقولون أن الرسول عليه الصلاة والسلام أفضل خلق الله و أفضل من عرف و ذكر الله كثيرا , قد سحر ؟!!!!!!!!!!!!!


و الله في محكم تنزيله يقول : نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا

لا تكثر لي النسخ و اللصق الطويل من فضلك يا فتحون ... يعني الحق لا يستحق كثيرا من الكلام و المجلدات ...